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《對于關(guān)良的戲劇繪畫理念研究》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、對于關(guān)良的戲劇繪畫理念研究戲劇對關(guān)良不僅僅是戲劇,而是歷史、文化、民俗、道德觀念的濃縮。在南京的那些年,除了上課讀書,課后看戲,關(guān)良還根據(jù)收集的“洋片”(香煙牌子)上的人物,再聯(lián)系自己看戲后的感受以及想象,開始模仿涂鴉?！拔渌纱蚧ⅰ薄ⅰ盎ê蜕恤斨巧睢?、“諸葛亮”、“紅孩兒”……生動(dòng)的故事、有趣的造型、多姿的色彩、簡易的線條,讓他樂此不疲?！皟蓮V會(huì)館”小舞臺(tái)的熏陶成為后來關(guān)良創(chuàng)作戲劇人物畫的契機(jī)。關(guān)良看戲,自己是進(jìn)入角色的。他是一個(gè)超級(jí)戲迷,在工作之余,經(jīng)常去看戲。每次去看戲的時(shí)候,他總是帶著速寫本,盡量記錄舞臺(tái)上演員的
2、音容笑貌、神情姿態(tài),回到家里又試著在宣紙上進(jìn)行整理速寫。甚至“有的戲看過幾十回,背熟了,又會(huì)唱,去看高手演出還會(huì)捧腹大笑,或者熱淚盈眶。眼前臺(tái)上一舉一動(dòng)都會(huì)喚醒昔日種種回憶,看過的名家或無名者的絕招,那種溫習(xí)也是享受。最后感動(dòng)自己的原因是當(dāng)下或從前的東西,根本講不清楚”①。看戲是基本功,眼睛磨亮了,才能由通而化,水到渠成。業(yè)余時(shí)間關(guān)良還到科班出身的行家處學(xué)戲。他買了髯口、馬鞭、靴子……熟悉了唱、念、做、打的每招每式。親歷親為的藝術(shù)體驗(yàn),使他具備了呼之即出的生活基礎(chǔ),為他后來創(chuàng)作戲劇人物畫奠定了生活與情感上的準(zhǔn)備。關(guān)良畫
3、戲,不是一蹴而就的。他最早學(xué)的是西畫,在日本期間,曾先后入“川端研究所”、“太平洋畫會(huì)”學(xué)習(xí),師從藤島武二和中村不折②。在他們的指導(dǎo)下,關(guān)良接受了扎實(shí)的寫實(shí)基本功訓(xùn)練,并對印象派、后印象派等歐美現(xiàn)代藝術(shù)流派產(chǎn)生了濃厚的興趣。1922年,關(guān)良學(xué)成回國?！拔疫@一階段的畫開始注意到對外來藝術(shù)的吸收、融化,之后,如何將它作為自己本民族的表現(xiàn)手法,正作著種種嘗試和探索。我覺得學(xué)畫要進(jìn)得去,又要出得來。對于學(xué)到的東西要加以消化,逐步變成為自己的東西。學(xué)的東西要豐富,但又要不易看出它原來的痕跡,使之成為自己畫風(fēng)的一個(gè)有機(jī)組成部分,而
4、創(chuàng)造出自己的風(fēng)格、面貌來”③。歸國后的關(guān)良在與吳昌碩、齊白石、黃賓虹、潘天壽等國畫大師們的交往中,對國畫也產(chǎn)生了濃厚的興趣。梁楷、八大、石濤等人的獨(dú)出新意、自辟蹊徑、“妙在似與不似之間”的作品深深吸引著他。他參觀各種國畫展覽,開始學(xué)習(xí)中國畫。他看黃賓虹、潘天壽、吳茀之等人作畫,極其注意他們的用筆、用墨,回去后反復(fù)練習(xí)?！霸噲D搞清楚中國畫和西洋畫兩者之間有什么共同點(diǎn),相似之處,以及它們之間的各自的特點(diǎn)和區(qū)別。……譬如中世紀(jì)西畫比較講寫實(shí),中國畫就比較講意趣,中國繪畫藝術(shù)的特點(diǎn),是從平面里找藝術(shù);戲劇也是一樣,如國外的歌劇
5、、話劇布景很實(shí),而我們傳統(tǒng)戲劇的道具、布景則很少,有的完全靠演員的演技和靠優(yōu)美的舞蹈動(dòng)作引起觀眾的想象。中國繪畫中講究筆,以線為主,對明暗、體積的追求并不很露骨,而中世紀(jì)西畫則著力于表現(xiàn)物體的明暗、空間、追求立體面的表現(xiàn)”③。此外,與郭沫若、郁達(dá)夫、茅盾等諸多文壇大家的交往中也讓關(guān)良受益良多,他開始探尋新的繪畫母題,思考如何在作品中體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化精神。于是他嘗試著用中國畫的材料、工具和傳統(tǒng)技法描繪戲劇中的人物和情節(jié)。開始他對自己的這些作品缺乏足夠的信心,但得到郭沫若的鼓勵(lì),他曾這樣稱贊關(guān)良的作品:“舊劇臉譜及裝束,本
6、身已富有畫意,良公以此為畫材,為國畫別開一生面,甚覺新穎可喜。且筆意簡勁,使氣魄、聲容活現(xiàn)紙上,尤足驚異”④。1942年關(guān)良在成都舉辦水墨戲曲人展,他熔西畫技法和國畫氣質(zhì)于一爐的作品得到大家的肯定,郭沫若看了展覽后還在《中央日報(bào)》副刊上撰文:“關(guān)良先生有深固的西畫根底,同時(shí)更深入國畫的堂奧,從他的作品中表現(xiàn)出來的風(fēng)格,顯然富有一種極大的創(chuàng)作感”⑤。展覽的成功激發(fā)了關(guān)良的信心,也標(biāo)志著他的戲劇人物畫取得了一定的成績。如果說出國前“兩廣會(huì)館”小舞臺(tái)對關(guān)良的熏陶是一種對傳統(tǒng)文化被動(dòng)接受的話,那么學(xué)成歸國后的關(guān)良則主動(dòng)形成回歸
7、傳統(tǒng)的意識(shí)。關(guān)良曾說過“戲劇表演與繪畫相通”?？箲?zhàn)勝利后,關(guān)良到杭州國立藝專任教,與“南派武生泰斗”京劇藝術(shù)家蓋叫天毗鄰而居,共同的喜好使他們成為莫逆之交,他們經(jīng)常抱膝談藝,相互砥礪。關(guān)良一生觀看蓋叫天的演出不計(jì)其數(shù),對他所演經(jīng)典劇目達(dá)到耳熟能詳?shù)某潭?并且經(jīng)?！颁浿诒颈尽?積累了蓋叫天“成百上千張各種場合下各種劇中人物神態(tài)的速寫”③。蓋叫天在舞臺(tái)上的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)為關(guān)良創(chuàng)作戲劇人物畫積累了大可借鑒的藝術(shù)養(yǎng)料,他經(jīng)常擺出架勢,示范各種身段和動(dòng)作,要關(guān)良畫他在劇中扮演的“武松”、“哪咤”等人物。而關(guān)良則根據(jù)蓋叫天“武戲文唱
8、的風(fēng)格以及表演中注重“動(dòng)勢”和眼神塑造的特點(diǎn),運(yùn)用畫筆將其生動(dòng)表現(xiàn)出來。常出現(xiàn)蓋叫天邊說邊演,關(guān)良邊聊邊畫的情景?！鞍⒍聜魃瘛笔侵袊鴤鹘y(tǒng)繪畫的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn),繪畫作品中眼神的刻畫足以反映出所繪人物的忠奸賢愚和喜怒哀樂。而戲劇中也很講究“眼神”的表演,蓋叫天戲劇表演中“眼神”的表現(xiàn)就很有學(xué)問,看、盯、飄(瞟)、瞪……各有區(qū)別,他的眼睛表情
