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《關(guān)于城市設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)關(guān)系的探討.doc》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線(xiàn)閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、關(guān)于城市設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)關(guān)系的探討摘要:建筑設(shè)計(jì)關(guān)系著人類(lèi)文化的發(fā)展,也是人類(lèi)文明的重要標(biāo)志,建筑的形成與發(fā)展始終聯(lián)系著人類(lèi)文明發(fā)展的歷程。從現(xiàn)代建筑物的設(shè)計(jì)文化來(lái)看,任何建筑物的設(shè)計(jì)都處于某個(gè)時(shí)期屮的城市設(shè)計(jì)與城市景觀相聯(lián)系,建筑設(shè)計(jì)因此成為了城市景觀的重要部分。本文從城市設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)的關(guān)系出發(fā),對(duì)二者進(jìn)行深入的分析。關(guān)鍵詞:城市設(shè)計(jì);建筑設(shè)計(jì);整體結(jié)構(gòu);美觀引言城市設(shè)計(jì)是對(duì)城市內(nèi)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展、土地利用、空間布局以及各項(xiàng)建設(shè)的綜合部署、具體安排和實(shí)施管理,它是對(duì)整個(gè)城市的空間結(jié)構(gòu)和空間框架
2、展開(kāi)具體的結(jié)構(gòu)分析和觀念設(shè)計(jì),它是一種較為宏觀的設(shè)計(jì)理念。而建筑設(shè)計(jì)是微觀的,它的研究對(duì)象是建筑,城市設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)的前提與先導(dǎo),而建筑設(shè)計(jì)則是城市規(guī)劃在空間上的具體落實(shí),研究城市設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)之間的關(guān)系對(duì)城市可持續(xù)發(fā)展的要求與和諧社會(huì)的具有十分重要的意義。一、對(duì)城市設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)的理解城市設(shè)計(jì)研究城市的未來(lái)發(fā)展、城市的合理布局和綜合安排城市各項(xiàng)工程建設(shè)的綜合部署,是一定時(shí)期內(nèi)城市發(fā)展的藍(lán)圖,是城市管理的重要組成部分,是城市建設(shè)和管理的依據(jù),也是城市規(guī)劃、城市建設(shè)、城市運(yùn)行三個(gè)階段管理的龍頭。要
3、建設(shè)好城市,必須有一個(gè)統(tǒng)一的、科學(xué)的城市設(shè)計(jì)方案,并嚴(yán)格按照規(guī)劃來(lái)進(jìn)行建設(shè)。城市設(shè)計(jì)的方案安排是一項(xiàng)系統(tǒng)性、科學(xué)性,政策性和區(qū)域性很強(qiáng)的工作。它要預(yù)見(jiàn)并合理地確定城市的發(fā)展方向、規(guī)模和布局,作好環(huán)境預(yù)測(cè)和評(píng)價(jià),協(xié)調(diào)各方面在發(fā)展中的關(guān)系,統(tǒng)籌安排各項(xiàng)建設(shè),使整個(gè)城市的建設(shè)和發(fā)展,達(dá)到技術(shù)先進(jìn)、經(jīng)濟(jì)合理、“骨、肉”協(xié)調(diào)、壞境優(yōu)美的綜合效果,為城市人民的居住、勞動(dòng)、學(xué)習(xí)、交通、休息以及各種社會(huì)活動(dòng)創(chuàng)造良好條件。建筑設(shè)計(jì)是指建筑物在建造之前,設(shè)計(jì)者按照建設(shè)任務(wù),把施工過(guò)程和使用過(guò)程中所存在的或可能發(fā)生的
4、問(wèn)題,事先作好通盤(pán)的設(shè)想,擬定好解決這些問(wèn)題的辦法、方案,用圖紙和文件表達(dá)出來(lái)。作為備料、施工組織工作和各工種在制作、建造工作中互相配合協(xié)作的共同依據(jù)。便于整個(gè)工程得以在預(yù)定的投資限額范圍內(nèi),按照周密考慮的預(yù)定方案,統(tǒng)一步調(diào),順利進(jìn)行。并使建成的建筑物充分滿(mǎn)足使用者和社會(huì)所期望的各種要求。建筑設(shè)計(jì)的通常手法是從主觀的感覺(jué)出發(fā),通過(guò)形體、體量的造型來(lái)首先達(dá)到視覺(jué)上的審美要求,而且設(shè)計(jì)的大多數(shù)時(shí)間用在了這方面,對(duì)于細(xì)部則由于時(shí)間的限制而來(lái)不及仔細(xì)推敲了。這在很大程度上就是沒(méi)有結(jié)合環(huán)境總體考慮。建筑設(shè)
5、計(jì)應(yīng)該考慮的方面有:①結(jié)合環(huán)境。從城市區(qū)域規(guī)劃出發(fā)設(shè)想建筑與大環(huán)境的結(jié)合:建筑的整體輪廓上,與周?chē)默F(xiàn)有建筑呼應(yīng),立面上虛實(shí)對(duì)比、色彩處理與環(huán)境格調(diào)相協(xié)調(diào),流線(xiàn)上,符合環(huán)境的肌理;從人的感覺(jué)出發(fā)想象建筑局部小環(huán)境的處理:通過(guò)人的生理和心理的感受塑造城市空間;②造型。有自己的風(fēng)格,整體性強(qiáng),簡(jiǎn)單中體現(xiàn)復(fù)雜,不變中起變化。這方面我喜歡板材效果,直接、明了、輕佻;③理性。承傳歷史文脈,用抽象化的手法引用或延續(xù)歷史的痕跡。當(dāng)然,最重要的是把視線(xiàn)集中在人的視覺(jué)所能及的范圍內(nèi)進(jìn)行思考。視線(xiàn)所能及范圍內(nèi)著重考
6、慮。二、城市設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)的關(guān)系分析在城市設(shè)計(jì)屮不但要注重城市的功能分區(qū),交通流線(xiàn),而且還要注重建筑物的體量、尺度、比例、色彩、造型、材料、空間等。必須強(qiáng)調(diào)“城市設(shè)計(jì)最基本的特征是將不同的物體(包括建筑物)進(jìn)行聯(lián)合,使之成為一個(gè)有機(jī)整體,設(shè)計(jì)者不僅必須考慮物體本身的設(shè)計(jì),而口還要考慮一個(gè)物體與其他物體之間的關(guān)系”。這就要協(xié)調(diào)好二者之間的關(guān)系,城市設(shè)計(jì)以城市和建筑群體空間環(huán)境作為主要對(duì)象,而一個(gè)好的城市設(shè)計(jì)則在于整體環(huán)境的和諧、優(yōu)美,不僅僅是單純的建筑單體設(shè)計(jì)。沙里寧在《論城市》中提出城市體形環(huán)境
7、設(shè)計(jì)的三條原則,其中第二條就是“相互協(xié)調(diào)的原則”。西特在《城市建設(shè)藝術(shù)》一書(shū)中總結(jié)中世紀(jì)歐洲城市建設(shè)藝術(shù)中強(qiáng)調(diào)的“互協(xié)調(diào)要素”,并加以發(fā)展,指出自然界雖然千變?nèi)f化,但乂是相互協(xié)調(diào)的,因此,人類(lèi)建設(shè)新城也應(yīng)該遵守這條原則。在沙里寧的實(shí)踐屮,把建筑設(shè)計(jì)、戶(hù)外空間以及園林綠化等融為一體,形成一個(gè)完整和諧的整體。而我們的城市,最缺的就是關(guān)系,建筑與環(huán)境之間沒(méi)有關(guān)系,建筑物與建筑物之間沒(méi)有關(guān)系。單獨(dú)看,有些還不錯(cuò),放在一起就是亂七八糟。我認(rèn)為這不是單純建筑的問(wèn)題,而是城市設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)相協(xié)調(diào)的問(wèn)題。城市設(shè)
8、計(jì)并不直接設(shè)計(jì)建筑,但是卻對(duì)其區(qū)位、布局、功能、形態(tài),包括體量、色彩、質(zhì)地及風(fēng)格等提出合理的控制與引導(dǎo)要求。要實(shí)現(xiàn)城市設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)的協(xié)調(diào),那么建筑實(shí)體對(duì)城市環(huán)境的影響,關(guān)鍵不在于一樓一房本身的優(yōu)劣,而是建筑體和構(gòu)筑物的群體效應(yīng),如對(duì)城市天際線(xiàn)的影響。組織建筑群體時(shí),既要考慮其在城市環(huán)境中的歷史文脈,也要考慮其環(huán)境文脈。三、如何處理城市設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)的關(guān)系城市設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)城市建設(shè)健康發(fā)展的依據(jù),它能反映出城市的定位、城市的風(fēng)格、城市的特色。設(shè)計(jì)是對(duì)一個(gè)城市區(qū)域的近期與遠(yuǎn)期產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、城市布局、市政設(shè)