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1、1.我國(guó)的發(fā)展還面臨著一系列挑戰(zhàn)，這也是對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生的挑戰(zhàn)。(C)A、復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境的挑戰(zhàn)B、新世紀(jì)新階段我國(guó)發(fā)展任務(wù)的挑戰(zhàn)C、以上三者都面臨D、世界科技文化發(fā)展的挑戰(zhàn)2.社會(huì)主義榮辱觀作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分，應(yīng)當(dāng)成為（D）普遍遵循的基本行為規(guī)范。A、先進(jìn)分子B、共產(chǎn)黨員C、大學(xué)生D、每個(gè)公民3.大學(xué)與中學(xué)相比，最大的不同是(C)。A、生活上的變化B、人際交往變化C、心理適應(yīng)的變化D、學(xué)習(xí)上的變化4.當(dāng)今時(shí)代，(C)已成為世界各國(guó)綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)。A、民主政治B、國(guó)際地位C、科技文
2、化D、自然資源5.理想信念是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，更是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。如果說(shuō)，現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，那么，聯(lián)系兩者的橋梁是（A）A、實(shí)踐B、勤奮C、智慧D、能力6.信念作為人的意識(shí)的一部分是人類特有的一種精神狀態(tài)，信念對(duì)人生的作用體現(xiàn)在（A）A、追求理想的強(qiáng)大動(dòng)力B、對(duì)真理的追求C、對(duì)客觀事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的正確反映D、評(píng)判事物的標(biāo)準(zhǔn)7.理想是人類特有的一種（D）A、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象B、文化現(xiàn)象C、物質(zhì)現(xiàn)象D、精神現(xiàn)象8.理想是多方面和多類型的。從不同的角度審視，可以把理想劃分為許多類型。從理想的主體上劃分，理想可分
3、為（D）A、長(zhǎng)遠(yuǎn)理想和近期理想B、崇高理想和一般理想C、科學(xué)理想和非科學(xué)理想D、個(gè)人理想和社會(huì)理想9.“千里之行，始于足下”，說(shuō)明（C）A、理想就在腳下B、只要有堅(jiān)定的信念，理想就會(huì)成為現(xiàn)實(shí)C、實(shí)現(xiàn)崇高的理想，必須從平凡的工作做起D、不要考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)，僅僅盯住眼前的事物10.神話故事“夸父逐日”、“精衛(wèi)填海”體現(xiàn)出我們民族的精神是(A)A、自強(qiáng)不息B、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一C、愛好和平D、勤勞勇敢11.在愛國(guó)主義的原則上，對(duì)生活在祖國(guó)大陸的中華人民共和國(guó)公民的基本要求是（D）A、堅(jiān)持愛國(guó)主義與愛中國(guó)共產(chǎn)黨的一致性B、堅(jiān)持愛國(guó)
4、主義與愛人民政府的一致性C、堅(jiān)持愛國(guó)主義與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的一致性D、堅(jiān)持愛國(guó)主義與愛社會(huì)主義的一致性12.一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱和民族文化最本質(zhì)、最深刻的內(nèi)容是（B）A、民族藝術(shù)B、民族精神C、民族生活方式D、民族風(fēng)俗13.改革創(chuàng)新是中華民族進(jìn)步的（C），是我國(guó)興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，是中國(guó)共產(chǎn)黨永葆生機(jī)的源泉。A、基礎(chǔ)B、條件C、靈魂D、核心14.國(guó)家的核心利益是（D）A、繁榮富強(qiáng)B、維護(hù)世界和平C、反對(duì)分裂、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一D、維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整15.為人民服務(wù)低層次的要求是(B)A、毫不利己、專門
5、利人B、人人為我，我為人人C、人人為自己D、全心全意為人民服務(wù)1.協(xié)調(diào)個(gè)人與他人關(guān)系的前提是（B）A、寬容原則B、平等原則C、戀人之間D、誠(chéng)信原則2.科學(xué)的人生觀是（A）A、為人民服務(wù)的人生觀B、合理利已主義的人生觀C、及時(shí)享樂的人生觀D、自保自利的人生觀3.世界觀是（C）A、科學(xué)的人生態(tài)度B、人們認(rèn)識(shí)主觀世界改造客觀世界的根本方法C、人們對(duì)整個(gè)世界的總體看法和根本觀點(diǎn)D、對(duì)人生目的、人生價(jià)值的根本看法4.下列對(duì)中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)的正確理解是（D）A、通過(guò)社會(huì)輿論傳統(tǒng)習(xí)慣，內(nèi)心信念來(lái)維持B、一定社會(huì)調(diào)整
6、人與人、個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和C、人類社會(huì)特有現(xiàn)象，是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一D、指國(guó)古代道德文明的精華，中國(guó)各民族共存共榮的凝聚劑，中華民族精神的集中體現(xiàn)5.社會(huì)主義道德的原則是（D）A、愛國(guó)主義B、為人民服務(wù)C、共產(chǎn)主義D、集體主義6.道德的功能是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形態(tài)對(duì)于社會(huì)發(fā)展所具有的功效和能力。道德具有多方面的功能，其中居于主要地位的是（D）A、溝通功能和辯護(hù)功能B、教育功能和導(dǎo)向功能C、激勵(lì)功能和評(píng)價(jià)功能D、調(diào)節(jié)功能和認(rèn)識(shí)功能7.集體主義中的集體的本質(zhì)意義表現(xiàn)為以（D）為核心的
7、利益集團(tuán)。A、多數(shù)群眾B、中產(chǎn)階級(jí)C、農(nóng)民階級(jí)D、無(wú)產(chǎn)階級(jí)8.馬克思主義科學(xué)地揭示了道德的起源，認(rèn)為道德( A )A、產(chǎn)生于人類的歷史發(fā)展和人們的社會(huì)實(shí)踐中B、起源于人性中的情感、欲望C、起源于神的啟示或上帝的意志D、起源于人先天具有的某種良知和善良意志9.小區(qū)保安員陳某夜里巡視時(shí)發(fā)現(xiàn)有小偷正爬上一住戶窗臺(tái)欲入室行竊，陳某大喝一聲“抓小偷！”小偷奪路而逃，陳某緊追不放；小偷掏出攜帶的尖刀向陳某刺來(lái)，陳某用手中電棍電擊小偷，將小偷腿部擊傷。陳某的行為屬于（A）。A、.正當(dāng)防衛(wèi)B、.故意傷害C、.緊急避險(xiǎn)D、.
8、過(guò)失傷害10.社會(huì)主義法律在國(guó)家在社會(huì)生活中具有權(quán)威和尊嚴(yán)，是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的（A）A、?前提條件B、?基本原則C、?基本內(nèi)容D、?基本要求11.我國(guó)《刑法》關(guān)于溯及力問(wèn)題采?。―）A、.從新兼從輕原則B、.從舊原則C、.從新原則D、.從舊兼從輕原則12.在一國(guó)的法律體系中，居于核心地位、具有最高法律效力的法律部門是(B)A、.行政法B、.憲法C、.刑法D、.民法13.下列刑罰中，不屬于我國(guó)刑法主刑的是（C
