資源描述:
《《孫子兵法》的讀書(shū)筆記》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線(xiàn)閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。
1、學(xué)生會(huì)的老師就像這個(gè)大家庭里的家長(zhǎng),他(她)們慈愛(ài)而又嚴(yán)厲,老師們教會(huì)我們做人,教會(huì)我們學(xué)習(xí),教會(huì)我們工作。老師對(duì)我們的關(guān)心與疼愛(ài)我們始終看在眼里,記在心里《孫子兵法》的讀書(shū)筆記 《孫子兵法》中包含著眾多的先進(jìn)的思想理論,對(duì)我們?cè)谏?,商?chǎng)等各方面的實(shí)踐中有著巨大的幫助!初讀《孫子兵法》,會(huì)感覺(jué)很晦澀,難以理解其中的奧秘。以下內(nèi)容是小編為您精心整理的《孫子兵法》讀書(shū)筆記,歡迎參考! 《孫子兵法》的讀書(shū)筆記 《孫子兵法》是春秋末期我國(guó)古代大軍事家孫武所著的一部軍事經(jīng)典著作,是我國(guó)兵學(xué)的最古老理論著作之一,它成書(shū)于春秋末期,是我國(guó)流傳下來(lái)的最完整的軍事著作!因此這本書(shū)流傳度相當(dāng)廣!至今
2、已被譯為日、英、法、德、俄等實(shí)際中文字!拿破侖曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“要是我早些看到《孫子兵法》,我就不會(huì)失敗了?!笨梢?jiàn)其在國(guó)際上面的影響力相當(dāng)大!廣為流傳,享有“兵書(shū)圣典”的美譽(yù)!所以這本書(shū)他不僅是中華文化的重要遺產(chǎn),更加集中體現(xiàn)了華夏兒女的智慧結(jié)晶!時(shí)間如白駒過(guò)隙,彈指間,我已在學(xué)生會(huì)工作了一年。這其中有酸有甜有苦也有辣,然而這就是生活,過(guò)于平淡倒顯得無(wú)味,酸甜苦辣俱全方能體現(xiàn)出人生的多彩,方能值得回味,方能使人進(jìn)步!學(xué)生會(huì)的老師就像這個(gè)大家庭里的家長(zhǎng),他(她)們慈愛(ài)而又嚴(yán)厲,老師們教會(huì)我們做人,教會(huì)我們學(xué)習(xí),教會(huì)我們工作。老師對(duì)我們的關(guān)心與疼愛(ài)我們始終看在眼里,記在心里《孫子兵法》全書(shū)一共十三篇
3、。包括《計(jì)》、《謀攻》、《形》、《勢(shì)》、《虛實(shí)》、《軍爭(zhēng)》、《九變》、《地形》、《行軍》、《九地》、《火攻》、《用間》。《計(jì)》講的主要是廟算,之戰(zhàn)爭(zhēng)之前的一些對(duì)雙方戰(zhàn)力的估算,分析取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的可能性等等,并且據(jù)此規(guī)劃作戰(zhàn)方案。這是全書(shū)的綱領(lǐng)!《謀攻》指以智慧取勝,不用武力,采取各種手段使敵人投降!《形》《勢(shì)》講的是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的兩種基本因素?!短搶?shí)》講的是語(yǔ)音你用各種真真假假的手段使對(duì)方少混淆,最終是我方以多勝少?!盾姞?zhēng)》講的是如何讓取得戰(zhàn)爭(zhēng)的先機(jī)。《九變》主要說(shuō)如何根據(jù)實(shí)際情況改變自己的戰(zhàn)術(shù)?!缎熊姟氛f(shuō)的是如何讓在行軍過(guò)程中觀察敵情?!兜匦巍分赋隽N不同作戰(zhàn)地形以及相應(yīng)的作戰(zhàn)要求?!?/p>
4、九地》講的是依據(jù)主客觀形勢(shì)深入敵方的程度等劃分為九種作戰(zhàn)環(huán)境及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求。《火攻》是以火助攻?!队瞄g》是五種間諜的配合使用! 《孫子兵法》中包含著眾多的先進(jìn)的思想理論,對(duì)我們?cè)谏?,商?chǎng)等各方面的實(shí)踐中有著巨大的幫助!初讀《孫子兵法》,會(huì)感覺(jué)很晦澀,難以理解其中的奧秘;再讀《孫子兵法》,腦袋里面就會(huì)感覺(jué)有那么些東西,開(kāi)始感覺(jué)似乎和自己的生活工作燈各方面產(chǎn)生多多少少的聯(lián)系,好象是有那么回事。之后,又捧起《孫子兵法》,心中就會(huì)產(chǎn)生不少的感悟,這時(shí)候心中所體會(huì)到的就是一些很有理論性的東西了,這三個(gè)過(guò)程中所學(xué)到的東西對(duì)自己的生活實(shí)踐擁有巨大推動(dòng)作用! 《孫子兵法》是套源自戰(zhàn)場(chǎng)的理論,它是
5、為了在當(dāng)時(shí)那個(gè)戰(zhàn)亂紛飛的年代所誕生的產(chǎn)物。那么在當(dāng)今的社會(huì)生活中,如果我們對(duì)其加以分析理解,它其中所包含的很多理論、原則都可以借鑒。時(shí)間如白駒過(guò)隙,彈指間,我已在學(xué)生會(huì)工作了一年。這其中有酸有甜有苦也有辣,然而這就是生活,過(guò)于平淡倒顯得無(wú)味,酸甜苦辣俱全方能體現(xiàn)出人生的多彩,方能值得回味,方能使人進(jìn)步!學(xué)生會(huì)的老師就像這個(gè)大家庭里的家長(zhǎng),他(她)們慈愛(ài)而又嚴(yán)厲,老師們教會(huì)我們做人,教會(huì)我們學(xué)習(xí),教會(huì)我們工作。老師對(duì)我們的關(guān)心與疼愛(ài)我們始終看在眼里,記在心里 在當(dāng)今社會(huì)中,我們都把人力資源看為企業(yè)發(fā)展的重點(diǎn),因此優(yōu)秀的人力資源成為社會(huì)各行業(yè)最重要的資源。孫子在兵法十三篇中貫穿了人在戰(zhàn)爭(zhēng)中
6、的決定地位。所謂人定勝天,在剛開(kāi)始孫子提出“主孰有道,將孰有能”,這主要是強(qiáng)調(diào)將帥在治理軍隊(duì)、領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)時(shí)要賞罰分明、是好就是好,壞就是壞。對(duì)自己的士兵要恩威并施;“智、信、仁、勇、嚴(yán)”是將帥必須具備的五種能力,以達(dá)到更高效率的統(tǒng)帥;“兵者,國(guó)之大事,死生之地,存亡之道”這里的“兵”是“懂得用兵的將帥”,孫子十分重視將帥在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用,這和現(xiàn)如今社會(huì)中非常重視企業(yè)的高層的現(xiàn)象是一樣的!我們可以常??吹侥称髽I(yè)費(fèi)勁千辛萬(wàn)苦去培養(yǎng)自己的CEO。又如,“知兵之將,生民之司命,國(guó)家安危之主也”這些強(qiáng)調(diào)的都是將帥的重要性。其實(shí),對(duì)于士卒,也強(qiáng)調(diào)了其作用?!耙曌淙鐞?ài)子”社會(huì)各行業(yè)強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作,關(guān)愛(ài)員工,
7、培養(yǎng)員工的敬業(yè)精神和成就感?! 秾O子兵法》中的《計(jì)》一章節(jié)主要提出戰(zhàn)爭(zhēng)的決策者一定要在戰(zhàn)前做周密的計(jì)劃,對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中可能出現(xiàn)的種種情況做出不同的估計(jì)和安排,以此來(lái)制定戰(zhàn)爭(zhēng)策略。也就是說(shuō),要打有準(zhǔn)備的戰(zhàn)爭(zhēng)。這點(diǎn)對(duì)人力資源戰(zhàn)略和規(guī)劃作出了很好的 詮釋?zhuān)鎸?duì)日益復(fù)雜、變化加劇的企業(yè)外部環(huán)境,對(duì)團(tuán)體和個(gè)人有了更高的要求?!肮噬茟?zhàn)者,求之于勢(shì),不責(zé)于人,故能擇人而任勢(shì)”其中要點(diǎn)在“勢(shì)”而不在“人”。時(shí)間如白駒過(guò)隙,彈指間,我已在學(xué)生會(huì)工作了一