[常識(shí)].Common.Sense.pdf

《[常識(shí)].Common.Sense.pdf》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。

1、本書所集，卑之無甚高論，多為常識(shí)而已。若覺可怪，是因?yàn)榇四艘粋€(gè)常識(shí)稀缺的時(shí)代。自序哀悼：與亡者和解上編理解當(dāng)代中國的七十張關(guān)鍵切片抗災(zāi)：災(zāi)難不能對(duì)抗，只能與之共存(OCR)民間（一）：政府的好幫手民間（二）：志愿者的崛起國恥：向“百年國恥”說再見大同：地震中的慈悲抗戰(zhàn)：為什么它還沒有結(jié)束萬眾一心：異議的消失自虐：我們總是喜歡作賤自己第三空間：“淫照”照亮了公私之間的空白“愛”：撕裂社會(huì)的愛網(wǎng)友：兩億網(wǎng)民都成了朋友反華傳媒：西方傳媒不是鐵板一塊幽默：為什么我們笑不出來反法：反一項(xiàng)政策還是反一個(gè)國家惡搞：誰不喜歡我

2、們笑漢奸：一團(tuán)模糊的歷史現(xiàn)象低俗：為什么當(dāng)官的人品位特別好移民：假如老外成了央視主播負(fù)面報(bào)道：為什么他們老是報(bào)道負(fù)面消息運(yùn)動(dòng)：奧運(yùn)并沒有燒旺民族的熱火炒作：“宣傳”的名與實(shí)日本（一）：搞清楚你反對(duì)的對(duì)象誹謗：為什么政府控告?zhèn)髅讲皇且粋€(gè)好主意日本（二）：不是反日本，而是反罪惡信息不對(duì)稱：中國特色的資訊匱乏多元：不同的中國世界：我們的地圖里沒有第三世界大國：溫柔的必要下編窺視世界的局部角度口音：“港臺(tái)腔”錯(cuò)在哪里形象：中國人是哪一種龍的傳人文化入侵：故宮星巴克的偽問題政治激進(jìn)派的豪賭正面形象：政府形象不能只靠計(jì)劃爭(zhēng)

3、光：誰有資格代表我們(OCR)溫和派如何被迫走上了激進(jìn)路線中國威脅（一）：我們到底出口了什么激進(jìn)政治的自我繁殖中國威脅（二）：外國人的生命就在我們手中戰(zhàn)爭(zhēng)不能取代建設(shè)“人格魅力”：領(lǐng)導(dǎo)人一定有魅力嗎民族分裂的巴爾干示范角色：一出好戲代替不了制度民族分裂的伊拉克示范接班：為什么年齡是中國政治家的死線朝鮮也是一個(gè)正常國家好官：一個(gè)人要有多好才能當(dāng)官種族問題往往只是階級(jí)問題的偽裝問責(zé)：飛機(jī)失事，部長(zhǎng)下臺(tái)緬甸比丘為什么要上街喜事：中國政治儀式的風(fēng)格反對(duì)吸煙的納粹黨(OCR)政府：它的界限在哪里合法性：政府起碼要保障人民

4、的生命安全一個(gè)國家的夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)特供：怎樣區(qū)分君主立憲與共和民主：一種自我修正的漫長(zhǎng)道路右翼版本的美國人民意：官員需要公布自己的電話嗎美國的右翼與上帝投票（一）：為什么有時(shí)候它是不道德的為什么美國就是不肯放過古巴投票（二）：不是民意的表達(dá)，而是民意的決定“自由”的朋友，民主的敵人歷史：一種中國式宗教的衰亡第一世界里的第三世界——新奧爾良風(fēng)災(zāi)大局：“大局”究竟是什么愛國怎么毀了傳媒創(chuàng)世神話：新中國的歷史問題奧巴馬的修辭學(xué)城管（一）：汽車的城市還是人的城市奧巴馬與美國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)城管（二）：市容重要還是生計(jì)重要建立在一本

5、書上的國家公共空間：誰是它的真正敵人薩科齊如何背叛了法國的共和遺產(chǎn)血汗工廠：打工妹沒有流血的自由泰王總是政變的贏家企業(yè)責(zé)任：不下毒是做人責(zé)任，而非企業(yè)責(zé)任國王與我(OCR)富豪：既不是貴族，也不是資本家(OCR)索爾仁尼琴的最后悲劇老師：一種基礎(chǔ)的職業(yè)大學(xué)：寬容是大學(xué)的本質(zhì)世界到底有多平大學(xué)校長(zhǎng)：校長(zhǎng)的地位堪比國家元首大學(xué)生：要老媽送上學(xué)的一代人政治游戲的規(guī)則大學(xué)教授：學(xué)術(shù)辯論不用罵娘(OCR)氣候的分配正義——美國與《京都議定書》作協(xié)：政府供養(yǎng)藝術(shù)家的理由美國的“世界銀行”潛規(guī)則：真正的規(guī)則(OCR)買軍火好

6、比買玩具“真”：“范跑跑”的真性情有錢不一定有權(quán)(OCR)足球：中國社會(huì)困境的折射富豪治國劉翔：一個(gè)偶像吃掉了一個(gè)活人貝盧斯科尼——富豪政客啟示錄(OCR)浮躁：這個(gè)時(shí)代的集體病癥個(gè)人慈善取代不了社會(huì)公正套話：老百姓的真心話傳媒帝國的陰影(OCR)空話：言語脫離現(xiàn)實(shí)之后的信任問題超級(jí)財(cái)團(tuán)壟斷傳媒的年代信任：最重要又最稀缺的社會(huì)資源足球太圓了，政治抓不牢極少數(shù)：只限于壞人的一種量詞四年一度的四海一家苦難：只有英雄，沒有災(zāi)民；只有感動(dòng)，沒有傷心天災(zāi)：人的角色在哪里鳴謝————————————————————————

7、———————————————————————————————————只有一種情況能使時(shí)事評(píng)論不朽，那就是你說的那些事老是重復(fù)出現(xiàn)。幾年前發(fā)生過礦難，評(píng)論家費(fèi)煞苦心地分析它的成因，推介善后的處置，指出杜絕它再度發(fā)生的方法。結(jié)果它不只沒有消失，反而更加頻密地發(fā)生。如果時(shí)事評(píng)論的目的是為了改變現(xiàn)實(shí)，那么現(xiàn)實(shí)的屹立不變就是對(duì)它最大的嘲諷了。任何有良心的評(píng)論家都該期盼自己的文章失效，他的文章若是總有現(xiàn)實(shí)意義，那是種悲哀。除非他那作者的自我要大于一個(gè)知識(shí)分子的志趣；江山不幸詩家幸。——梁文道自序：江山不幸詩家幸除非你是梁

8、啟超，有一支生花妙筆，能夠痛快淋漓地把四萬萬人的心底話都寫出來，或者是林行止，香江第一健筆，能日日筆耕，每年一本集子恰恰就是整個(gè)時(shí)代的記錄；否則，把時(shí)事評(píng)論結(jié)冊(cè)出書又有什么意義呢？首先，技術(shù)上有難度。時(shí)事社會(huì)評(píng)論永遠(yuǎn)都是一種介入，這種介入性格通常都能反映在文字里頭。例如“最近”，評(píng)論家最常使用的一個(gè)詞，當(dāng)他寫下“最近”這兩字的時(shí)候，他已經(jīng)假設(shè)了許多東西不必再說，因?yàn)槟嵌际亲罱l(fā)生的事，