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《15你是你的船長(zhǎng)語(yǔ)文版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)15你是你的船長(zhǎng)導(dǎo)學(xué)案》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、第十五課你是你的船長(zhǎng)一、預(yù)習(xí)導(dǎo)練1、為下列加點(diǎn)字注音。呱呱墜地（）無(wú)動(dòng)于衷（）敞開(kāi)心扉（）歧視（）2、下列句子有語(yǔ)病的一句是A我能感受到你們熱切的視線交織在一起，你們年輕的生命在互相交換著能量。B我作為家長(zhǎng)代表應(yīng)邀發(fā)言。C不是只有我們自己才能了解我們所遭受的痛苦和悲哀。D等你們長(zhǎng)大了，從中還要發(fā)展出更重要的觀念——正義的觀念。3、下面句子加點(diǎn)的詞語(yǔ)運(yùn)用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A一個(gè)胸襟狹隘的人，一定是一個(gè)喜歡見(jiàn)風(fēng)使舵，時(shí)刻準(zhǔn)備讓自己的心靈下跪的人。B從風(fēng)格看，李白的詩(shī)飄逸豪放，杜甫的詩(shī)沉郁頓挫，各有千秋。C計(jì)算機(jī)盡管是高科技工具，但擁
2、有它并意味著工作都可以事半功倍。D同學(xué)們經(jīng)常向老師請(qǐng)教，這種不恥下問(wèn)的精神值得提倡。4、文章題目中的“你”指，而船長(zhǎng)在本文中的含義是。二、讀本閱讀說(shuō)“后生可畏”①邵燕祥“后生可畏”，這話自然是“先生”說(shuō)的無(wú)疑。頭一個(gè)說(shuō)這話的是孔子，他說(shuō)：“后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也②!”21世紀(jì)教育網(wǎng)版權(quán)所有后生來(lái)日方長(zhǎng)，先生來(lái)日苦短，年齡優(yōu)勢(shì)首先可畏?！跋壬毕人?，“后生”后死，這是一般規(guī)律?？桌舷壬鹊茏宇仠Y大30歲，但是顏淵“不幸短命死矣”，死在先生前面，那是貧居陋巷，簞食瓢飲③，生活、學(xué)習(xí)、工作條件都很差的緣故。子夏、子游、子張
3、、曾子這些學(xué)生，比他們的老師晚生40多年，孔子去世的時(shí)候，他們才20多歲，顏幸、冉孺、曹④、伯虔、公孫龍年僅20，他們更是典型的后死的后生了。21·cn·jy·com孔子晚年已經(jīng)聲譽(yù)很高，為“天下”所共尊，他為什么要說(shuō)“后生可畏”呢?據(jù)解釋者說(shuō)，他是勉勵(lì)后生們抓緊青壯年時(shí)期干出點(diǎn)名堂，超過(guò)老師。在他看來(lái)，40歲以前，年富體強(qiáng)，氣盛志銳，“無(wú)所不可為，無(wú)所不可成”。他這樣勉勵(lì)后生：“安知不如我今日?……乃可過(guò)我而令吾畏之者也?！?·1·c·n·j·y孔子不認(rèn)為自己是不可企及的高峰，希望后來(lái)者居上。如此明達(dá)，怎么會(huì)“怕”后生呢
4、?所以解釋者說(shuō)，“后生可畏”的“畏”字，不是怕，而是“敬而服之”的意思。我們把經(jīng)常敲打我們的朋友叫“畏友”，固然可能是敬服，其實(shí)首先還是怕，怕他的批評(píng)太中肯，駁不倒，以致不得不服?！緛?lái)源：21·世紀(jì)·教育·網(wǎng)】另有一種“后生”，卻是叫人畏而不服的。南北朝的庾信⑤，“暮年詩(shī)賦動(dòng)江關(guān)⑥”，對(duì)唐代說(shuō)算是前賢了，可二百年后還遭到唐代一些后生的貶損；杜甫抱不平說(shuō)：“庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫。今人嗤點(diǎn)流傳賦，不覺(jué)前賢畏后生⑦?！蔽匪裁?畏他氣勢(shì)洶洶，“破字當(dāng)頭”；可見(jiàn)這種后生也是古已有之，然而掂量一下，破壞有余，建樹(shù)全無(wú)，歸根
5、到底，“斯亦不足畏也已”。21·世紀(jì)*教育網(wǎng)①選自《綠燈小集》(人民日?qǐng)?bào)出版社1987年版)。②〔后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也〕見(jiàn)《論語(yǔ)·子罕》。③〔簞(ｄ?。?食瓢飲〕見(jiàn)《論語(yǔ)·雍也》：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)?！焙笥谩昂勈称帮嫛敝盖遑毶?。簞，盛飯的圓形竹器。④（xù）同“恤”。⑤〔庾(ｙǔ)信(513—581)〕北周文學(xué)家。⑥〔暮年詩(shī)賦動(dòng)江關(guān)〕杜甫詩(shī)《詠懷古跡》中的句子。江關(guān)，就是瞿塘關(guān)。⑦〔庾信文章老更成……不覺(jué)前賢畏后生〕《戲?yàn)榱^句》中的一首。嗤點(diǎn)，嗤笑、指摘。不足畏而說(shuō)畏，這是杜甫的
6、反諷，庾信這樣的前輩們死而有知，倘真也像孔子那樣認(rèn)為“焉知來(lái)者之不如今也”，并認(rèn)為“后生可畏”的話，其所“畏”的后生應(yīng)該就是繼承了他們的傳統(tǒng)又有所發(fā)展的杜甫們，和被杜甫譽(yù)為“清新庾開(kāi)府(信)，俊逸鮑參軍(照)①”的李白們；只有他們才當(dāng)?shù)闷鹎百t的“畏”。www-2-1-cnjy-com如果“以意逆志②”出入不大，我以為孔子所說(shuō)“后生可畏”的“畏”字，不是提心吊膽的懼怕，而是愛(ài)惜備至的殷望。一個(gè)深知“逝者如斯夫，不舍晝夜”的哲人孔子，不會(huì)偏狹到害怕后生超過(guò)自己，也不會(huì)虛弱到擔(dān)心自己安身立命的道德學(xué)問(wèn)將因后生的精進(jìn)而一敗涂地。他
7、對(duì)他所愛(ài)的弟子，總該希望傳薪③有人，而不是一代不如一代，“可憐虎子變毛蟲”的。我相信他說(shuō)“后生可畏”這句話時(shí)的心態(tài)，跟他帶著后生們“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸④”的時(shí)候是同樣自信而從容愉快的。2-1-c-n-j-y至于死摳字眼，認(rèn)定“后生可畏”，于是著著實(shí)實(shí)對(duì)后生青年、學(xué)生以至一切后來(lái)者緊抱著一個(gè)“畏”字的，那是后來(lái)的大人先生們的事了，與孔子無(wú)關(guān)。后生越是有膽識(shí)，不畏天命，不畏大人，不畏人言，這些先生們?cè)绞怯X(jué)得：可畏! 21*cnjy*com而直言不諱地說(shuō)“后生可畏”的先生不失為實(shí)事求是的長(zhǎng)者。另有一種先生，也許并不說(shuō)“后
8、生可畏”，相反還引經(jīng)據(jù)典地說(shuō)什么“畏者，敬服也”，“后生可畏”就是“后生可敬”也，等等，然而心里把有所作為的后生們看成眼釘肉刺甚至洪水猛獸，這倒真的該叫做“先生可畏”了?！緛?lái)源：21cnj*y.co*m】后生可畏，是因?yàn)楹髞?lái)者將勝過(guò)先行者。先生可畏，則是因?yàn)樗麄円钃鯕v史或?qū)W術(shù)的進(jìn)步。這樣的可畏的先生，
