安徽省無(wú)為縣開(kāi)城中學(xué)-2013高一第二次月考語(yǔ)文試題說(shuō)課材料.doc

《安徽省無(wú)為縣開(kāi)城中學(xué)-2013高一第二次月考語(yǔ)文試題說(shuō)課材料.doc》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。

1、安徽省無(wú)為縣開(kāi)城中學(xué)2012-2013高一第二次月考語(yǔ)文試題精品文檔安徽省無(wú)為縣開(kāi)城中學(xué)2012-2013高一第二次月考語(yǔ)文試題一、選擇題。（37分，其中第1-11每小題3分，第12題4分）1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字的注音有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．創(chuàng)傷(chuānɡ)裊娜(niǎo)彳亍(chì)寥(liáo)落B．渺茫(miǎo)枕藉(jiè)哺(bǔ)育囊括(nánɡ)C．懵(měng)懂針砭(biān)楔(xiē)子反饋(kuì)D．倨(jù)傲彷(pánɡ)徨毗鄰(bǐ)錙(zī)銖2．下列各組中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．扼腕菲薄提要鉤玄締造B．詬罵點(diǎn)綴樹(shù)之高閣鼎盛

2、C．聒噪彈劾刎頸之交蹩進(jìn)D．尷尬攢聚數(shù)典忘祖睿智3．下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．自從轉(zhuǎn)基因食品問(wèn)世后，人們對(duì)于其安全性的爭(zhēng)論一直如影隨形。B．季老生前非常關(guān)心上海世博會(huì)，問(wèn)他世博會(huì)主題，他不假思索地回答：“城市，讓生活更美好！”C．我知道這本書(shū)是你珍愛(ài)的東西；我一定注意保護(hù)，不出一個(gè)月，我一定完璧歸趙。D．從經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)的縱向比較看，歐元區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展在近段時(shí)間內(nèi)陷入低谷。但有關(guān)專(zhuān)家表示，希臘債務(wù)危機(jī)終將過(guò)去，歐元區(qū)的經(jīng)濟(jì)狀況必定否極泰來(lái)。4．下列文學(xué)作品、作家及體裁對(duì)應(yīng)有誤的一項(xiàng)是（）A．《雨巷》——戴望舒——詩(shī)歌收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系管理員刪除

3、精品文檔B．《拿來(lái)主義》——魯迅——小說(shuō)C．《竇娥冤》——關(guān)漢卿——戲劇D．《裝在套子里的人》——契訶夫——小說(shuō)5．填入下列橫線的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）一棵木香，爬在架上，把院子遮得嚴(yán)嚴(yán)的。密匝匝的細(xì)碎的綠葉，，都被雨水淋得濕透了。我們走不了，就這樣一直坐到午后。A．半開(kāi)的數(shù)不清的白花和飽漲的花骨朵B．?dāng)?shù)不清的半開(kāi)的白花和飽漲的花骨朵C．飽漲的花骨朵和數(shù)不清的半開(kāi)的白花D．?dāng)?shù)不清的半開(kāi)的飽漲的白花和花骨朵閱讀下面論說(shuō)類(lèi)文章，完成6～8題。愛(ài)因斯坦論教育（節(jié)選）學(xué)校一直都是寶貴傳統(tǒng)代代承傳的最重要途徑?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展淡化了家庭作為文化傳承者和教育者的角色，學(xué)校

4、的作用顯出前所未有的重要性。人類(lèi)社會(huì)的健康和延續(xù)因此而更大程度地依賴(lài)于學(xué)校。人們常常簡(jiǎn)單地認(rèn)為學(xué)校是把盡可能多的知識(shí)傳授給學(xué)生的工具，這是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。知識(shí)是死的，可學(xué)生是活生生的，它在每個(gè)青年人身上培養(yǎng)起來(lái)的應(yīng)該是對(duì)集體利益真正有價(jià)值的素質(zhì)和能力。這并不是要泯滅個(gè)性，資.源.網(wǎng).獨(dú).家使個(gè)人只是成為社會(huì)的工具，如蟻群中的一只螞蟻或蜂房里的一只工蜂。僅僅由沒(méi)有個(gè)性原創(chuàng)、沒(méi)有個(gè)人目標(biāo)、標(biāo)準(zhǔn)化的人組成的社會(huì)是沒(méi)有發(fā)展可能性的可悲群體。學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)能夠獨(dú)立思考、獨(dú)立行為、又視對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)為其人生第一要義的個(gè)人。我認(rèn)為英語(yǔ)國(guó)家的教育幾乎達(dá)到了這種理想境地。收集于網(wǎng)絡(luò)，

5、如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系管理員刪除精品文檔但是怎樣才能達(dá)到這種教育的理想呢？靠說(shuō)教嗎？當(dāng)然不是。話語(yǔ)僅僅是也只是蒼白無(wú)力的聲音而已。通往毀滅的路總是伴隨著美妙言詞渲染出的動(dòng)人的幻景。人的個(gè)性不是靠說(shuō)教和聽(tīng)訓(xùn)，而是由行動(dòng)來(lái)創(chuàng)造的。因此，教育的重要方法就是通過(guò)營(yíng)造一種情勢(shì)迫使學(xué)生用實(shí)際行動(dòng)去做。不論小學(xué)寫(xiě)第一篇作文的嘗試還是大學(xué)博士論文題目的擬訂，抑或只是背誦一首詩(shī)、作一支曲、翻譯一段文字、解一道數(shù)學(xué)題、進(jìn)行一項(xiàng)體育鍛煉，這個(gè)方法都適用。（摘自《語(yǔ)文教學(xué)研究》）6．“學(xué)校的作用顯出前所未有的重要性”的原因是（）A．學(xué)校是把盡可能多的知識(shí)傳授給學(xué)生的最重要工具。B．現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

6、淡化了家庭作為文化傳承者和教育者的角色。C．人類(lèi)社會(huì)的健康和延續(xù)更大程度地依賴(lài)于學(xué)校。D．學(xué)校一直都是寶貴傳統(tǒng)代代承傳的最重要途徑。7.下列說(shuō)法中，不符合愛(ài)因斯坦認(rèn)為的學(xué)校教育的“理想境地”的一項(xiàng)是（）A、培養(yǎng)能夠獨(dú)立思考、獨(dú)立行為、又能夠?yàn)樯鐣?huì)做貢獻(xiàn)的個(gè)人。B、在每個(gè)青年人身上培養(yǎng)出對(duì)集體利益真正有價(jià)值的素質(zhì)和能力。C、學(xué)校不應(yīng)該重視知識(shí)的傳授，而應(yīng)該重視和尊重學(xué)生的個(gè)性能力。D、培養(yǎng)既具有個(gè)性原創(chuàng)和個(gè)人目標(biāo)，又能自覺(jué)服務(wù)社會(huì)的人才。8.下列說(shuō)法跟原文的意思不相同的一項(xiàng)是（）A、語(yǔ)言是最沒(méi)有用處的東西，話語(yǔ)是也只是蒼白無(wú)力的聲音而已。B、要達(dá)到教育的理想，最重要

7、的方法是迫使學(xué)生用實(shí)際行動(dòng)去做。C、背誦詩(shī)歌、翻譯文字、解數(shù)學(xué)題等都是讓學(xué)生行動(dòng)起來(lái)的辦法。D、說(shuō)教的美妙言詞渲染出動(dòng)人的幻景往往出現(xiàn)在通往毀滅的路上。收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系管理員刪除精品文檔閱讀下面的文言文，完成9～12題。初，武與李陵俱為侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，單于使陵至海上，為武置酒設(shè)樂(lè)，因謂武曰：“單于聞陵與子卿素厚，故使陵來(lái)說(shuō)足下，虛心欲相待。終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見(jiàn)乎？前長(zhǎng)君為奉車(chē)，從至雍棫陽(yáng)宮，扶輦下除，觸柱折轅，劾大不敬，伏劍自刎資.源.網(wǎng).獨(dú).家，賜錢(qián)二百萬(wàn)以葬。孺卿從祠河?xùn)|后土，宦騎與黃門(mén)駙馬爭(zhēng)船，推墮駙馬

8、河中溺死，