資源描述:
《小學(xué)德育生活化的實踐研究》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、小學(xué)德育生活化的實踐研究松江區(qū)岳陽小學(xué)何朝暉【摘要】學(xué)生良好的品德形成,為學(xué)生的全面發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ),也可以說,對學(xué)生加強德育教育是學(xué)校工作全面提升的有力保障。而就目前的學(xué)校德育工作開展情況來看,還存在著一些認識與操作上的偏離上的不到位,尤其作為基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)---小學(xué),在回歸自然、回歸社會的德育教育實踐中,還可以有許多的內(nèi)容去探索。本文就從小學(xué)德育生活化的依據(jù)、現(xiàn)狀分析及實踐情況三方面進行闡述,以證實對小學(xué)生進行道德教育與學(xué)生的生活兩者間有密切的關(guān)系。【關(guān)鍵詞】小學(xué)德育生活化實踐研究一、小學(xué)德育生活化的提出1.德育
2、生活化的理論依據(jù)德育生活化的觀點,可以說是較早的時侯就有人提出,從最早的以法國思想家盧梭和瑞士教育家裴斯泰洛奇為代表“生活教育”的論述到現(xiàn)代的學(xué)校教育,不同的時期,大家的表述也各不相同,但不管怎樣,大家對在生活化的環(huán)境中開展德育教育的觀點是一致的。亞里土多德對道德實踐的理解。“我們做公正的事情才能成為公正的人;進行節(jié)制,才能成為節(jié)制的人;有勇敢的表現(xiàn),才能成為勇敢的人”。他認為,活動是個體道德形成、發(fā)展的根源與動力。學(xué)生道德形成規(guī)律告訴我們,學(xué)生道德是在活動和交往中形成的,活動和交往是學(xué)生道德形成的基礎(chǔ),并且是唯一的基
3、礎(chǔ),而活動和交往的本質(zhì)是實踐。著名教育家陶行知提出的“生活教育”理論之“培養(yǎng)真人”,也是教育永恒的真理。他認為,人的道德乃至社會性是個人既有經(jīng)驗與社會環(huán)境交互作用的結(jié)果,只有讓學(xué)生在生活中真正”動“起來,感受生活、融入生活,獲得道德體驗,并在體驗中發(fā)展道德,才能形成良好的道德品質(zhì)?!渡虾J袑W(xué)生民族精神教育指導(dǎo)綱要》、《上海市中小學(xué)生生命教育指導(dǎo)綱要》中強調(diào):“把豐富多彩的教育活動作為德育工作的重要載體,寓德育于活動之中”;“要做到校內(nèi)教育與校外教育相結(jié)合,切實加強學(xué)生的社會實踐”。明確了學(xué)校德育活動不能脫離學(xué)生的活動,
4、不能脫離學(xué)生的生活實際。2.德育生活化的概念界定8學(xué)校德育生活化是指學(xué)校德育工作要關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實生活,教育與學(xué)生的生活世界緊密聯(lián)系起來,要讓學(xué)生在體驗生活中體驗道德魅力,培養(yǎng)德性。簡單地說,德育生活化是指教育與學(xué)習(xí)應(yīng)以學(xué)生的實際出發(fā),以生為本,關(guān)注人的成長規(guī)律與社會的發(fā)展需求相結(jié)合,讓學(xué)生在生活的各個領(lǐng)域中加強體驗,理解和接受道德的要求,最終形成德育品質(zhì)的方式。因此,對小學(xué)生來說,最好的辦法就是在學(xué)生的生理和心理發(fā)展的啟蒙階段,就注重與自然生活的有機結(jié)合,以提高德育的有效性。二、目前小學(xué)德育的現(xiàn)狀與問題分析1.德育生活
5、化目標遠離學(xué)生實際這幾年,我們學(xué)校的德育教育出現(xiàn)了一種怪現(xiàn)象,無論是大學(xué)、中學(xué)、還是小學(xué),對學(xué)生的德育教育目標都是進行愛國主義的遠大理想教育,清一色的為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身,根本忽視了學(xué)生的成長規(guī)律和認知規(guī)律,目標一刀切,使小學(xué)生從小就在空洞、遙遠的口號聲中成長,產(chǎn)生了對身邊輕而易舉能做到的小事視而不見的現(xiàn)象,造成了德育教育與現(xiàn)實生活的嚴重脫節(jié),給小學(xué)生以目標虛無縹緲之感。再者是德育目標“倒掛”的現(xiàn)象,即在小學(xué)進行共產(chǎn)主義教育,中學(xué)進行社會主義教育,大學(xué)進行愛家、愛國主義教育。這樣的德育對學(xué)生的現(xiàn)實生活,缺少指導(dǎo)意義,
6、學(xué)生不喜歡,德育效果差。2.德育生活化內(nèi)容游離生活實際德育的存在根源于生活,德育的目的服務(wù)于生活,而當(dāng)前的小學(xué)生身上“言行不一”、“知行脫節(jié)”的現(xiàn)象嚴重,是學(xué)校德育效果不盡人意的主要表現(xiàn)。究其原因:一是學(xué)校的主要德育課程是以課堂教學(xué)的方式進行的,有的老師把課程中的道德因素看作是一種知識,將《品德與社會》上成書本化純知識性的課,或全面忽視了其它學(xué)科中的各種德育因素,從根本上忽視了對道德主體現(xiàn)實生活態(tài)度的關(guān)注;二是學(xué)校在組織活動實踐的過程中,沒有依據(jù)不同年級學(xué)生的生活實際,開展一些適合學(xué)生的“小、近、實、序、趣”方面的德育
7、活動讓學(xué)生體驗與內(nèi)化,這種只重形式輕體驗的活動,很少從真正發(fā)自學(xué)生內(nèi)心的感受去考慮活動的有效性。3.德育生活化方式脫離學(xué)生生活實際德育的效果很多時候取決于德育形式的多樣化和創(chuàng)新,而目前學(xué)校的德育模式在形式上,表現(xiàn)較為單一化。開展一次活動,往往以8開一次會議、辦一次講座、搞一個啟動儀式、舉行兩次檢查等代替,根本不符合新時期、新課程對德育工作的新要求。三、小學(xué)德育生活化的實踐1.制定適合小學(xué)生發(fā)展的德育生活化目標當(dāng)前小學(xué)德育從內(nèi)容到形式都落后于時代的變化與學(xué)生的需求。尤其嚴重的是,德育教育與社會生活脫節(jié),學(xué)校德育表面上熱熱
8、鬧鬧,轟轟烈烈,實際上越來越脫離學(xué)生的實際生活,越來越形式化,成為一種對上負責(zé)而對下不負責(zé)的“應(yīng)景之作”。而德育目標是通過德育活動讓受教育者在品德形成發(fā)展上所要達到的總體規(guī)格要求,亦即德育活動所要達到的預(yù)期目的或結(jié)果的質(zhì)量標準。小學(xué)生的理解力與認知發(fā)展水平不同,其德育目標的內(nèi)涵與表現(xiàn)形式也應(yīng)有所不同。因此,我們學(xué)校依據(jù)學(xué)生的年齡、