資源描述：
《群體的理性與非理性》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、題目：群體的理性與非理性作者：廖煒琳指導(dǎo)教師：張學(xué)本教授專業(yè)：行政管理日期：2014年12月群體的理性與非理性摘要：群體是極權(quán)社會的工具，也是民主社會的基石。它既有破壞秩序、同化個人的非理性力量，又有增強信任、培育社會的理性化功能。群體是個人在社會中的一種存在形式，在警惕群體的非理性威脅的同時，更要看到組織化群體的發(fā)展在現(xiàn)代化政治過程中的意義。通過政治制度化能力的提高、公民社會的發(fā)展、個人權(quán)利的保障，來將群體引入到理性化的發(fā)展路徑當(dāng)中，以抑制群體的非理性，釋放群體的理性功能。關(guān)鍵詞：群體公民社會理性非理性馮克利在《烏合之眾》的譯后序中這樣總結(jié)道：
2、“自法國大革命以降，由領(lǐng)袖、意識形態(tài)和勒龐意義上的群體所構(gòu)成的新的三位一體，取代宗教和皇權(quán)，成為一切民主憲政架構(gòu)之外政治合法性運動的要件?！币虼?，我們縱觀人類歷史的發(fā)展可以看到，對于那些民主之外的政治體制來說，要維護其統(tǒng)治，確立權(quán)力來源的合法性，領(lǐng)袖、意識形態(tài)和群體構(gòu)成了整個權(quán)力體系運行的方式。在這個權(quán)力體系當(dāng)中，意識形態(tài)成為一種社會信仰，領(lǐng)袖創(chuàng)造一種克里斯瑪?shù)暮戏ㄐ?，而群體是按照指示并堅定此種信仰，實現(xiàn)幸福之城的強大力量。這種三位一體使民眾政治熱情達(dá)到空前活躍，使社會的一切發(fā)展都按照領(lǐng)袖設(shè)定好的美好前景有序進行，然而這種情形卻是民眾被催眠下所產(chǎn)
3、生的幻像。一、群體的催眠：非理性的表現(xiàn)群體是集體主義所信賴的形式，同時也是個人主義所淹沒的開始。因此，它往往是極權(quán)政治的寵兒，是專制統(tǒng)治者無比親睞的工具。群體以高度的統(tǒng)一性裹挾著聚集而成的民眾，對他們的領(lǐng)袖表達(dá)著崇高的敬仰。群體在極權(quán)政治中，群體是整個社會運行的方式，它控制著社會大部分的資源，推動者社會生產(chǎn)的發(fā)展，甚至左右著群體下所有“個人”（或許不是真正意義上的個人）的生死存亡和興衰榮辱。統(tǒng)治者樂于看到群體對他確認(rèn)的信仰無比忠誠，甚至是以身赴死，因為在群體中個人的生死比不上群體的榮譽。勒龐寫到，“以名譽、光榮和愛國主義作為號召，最有可能影響到組
4、成群體的個人，而且經(jīng)?？梢赃_(dá)到是他慷慨赴死的地步?！倍驑s譽是激勵群體不斷聽指揮的動力之一。游行、集會、閱兵、大會、操練等系列活動都是群體存在和對社會施與強大影響力的方式。這些方式以宏大的規(guī)模和空前的熱情，讓各種信念在個人心中深深扎根。福山寫到，“極權(quán)主義試圖徹底毀滅市民社會，對國民生活的方方面面進行“總體”控制?！比后w是非理性的溫床，也是對“真理的終結(jié)”。群體中往往容易形成某種“致命的致負(fù)”，出現(xiàn)一種控制群體的統(tǒng)一思想。在《1984》中，大洋國“兩分鐘仇恨”節(jié)目，每當(dāng)進行到一半就可以看到人們歇斯里地謾罵，對叛黨分子戈斯坦一致地聲討。群體對敵
5、人總是表現(xiàn)的毫不留情，階級敵人是群體凝聚力重要動力。群體不需要對任何是非曲直進行辨別，它們的思維就是用簡單而形象的方式處理所有復(fù)雜的問題，并且在群體絕對反對任何形式的討論、質(zhì)疑和不服從。勒龐認(rèn)為：“智力或理性在集體中不起作用，它完全處在無意識情緒的支配之下。群體不受理性的指引，是幻覺引起的激情和愚頑激勵著人類走向了文明之路?！比后w只需接受領(lǐng)袖的暗示，便可以高昂的斗志投入到對敵人的斗爭當(dāng)中。領(lǐng)袖會告訴群體哪些是我們的敵人，哪些是我們的朋友。雖然這些敵人對于群體而言并未謀面，甚至以前不從聽說。但在神一般的領(lǐng)袖指揮下，盡管敵人未曾相識但恰恰說明敵人狡詐
6、和陰險。哈耶克寫到，集體主義思想的悲劇在于：它起初把理性推到至高無上的地位，卻以毀滅理性而告終。群體的威力在于群體下的個人能不顧生命對任何以現(xiàn)身的敵人進行前赴后繼地，毀滅行地打擊，從而維護他們深信不疑的信仰。對于產(chǎn)生的任何后果，群體也無需考慮責(zé)任，這對于他們只是義不容辭。如勒龐所言：“約束個人的道德和社會機制在狂熱的群體中失去了效力，以個人責(zé)任為基礎(chǔ)的法治對在群體中消失了個人利益和目標(biāo)的人而成為的無名氏是不起作用的?！闭侨后w具有的這種強大的戰(zhàn)斗能力，他們接受著領(lǐng)袖的檢閱，高喊著代表真理的口號，意氣風(fēng)發(fā)地學(xué)習(xí)領(lǐng)袖的最高指示。他們更是掌握了宇宙的所
7、有真理，這些真理都是不容置疑且絕對唯一。與這些真理相悖的知識都是腐朽和偽科學(xué)。群體的力量使得個人能把歷史摁在胯下，能把自然踩在腳底。群體以無所不能而著稱，它以改變世界為使命，但卻讓社會處在不斷被破壞的境地當(dāng)中。組成群體的個人（或者稱作“無名氏”更為妥當(dāng)），在轟轟烈烈的群體運動中感受到群體激發(fā)了自身巨大的能量?；舾フJ(rèn)為，投身革命運動的，往往是那些覺得自己擁有無敵力量的人。他們似乎看到了自己正在改變著世界，看到了自己維護著社會正義，消滅了一切居心叵測、陰險毒辣的階級敵人。正是他們的努力使得社會的經(jīng)濟快速發(fā)展，一年又一年地超額完成了經(jīng)濟計劃。他們沒有顧
8、于師生情面、父子關(guān)系、兄弟情義、夫婦恩愛等，對組織毫不保留地揭發(fā)了親朋好友的一切反動思想和行徑，對思想不忠于領(lǐng)袖和信仰的親人都大公無私地
