器樂(lè)演奏的心理學(xué)原則的論文

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1、器樂(lè)演奏的心理學(xué)原則的論文器樂(lè)演奏的心理學(xué)原則的論文音樂(lè)的藝術(shù)再現(xiàn)，是每一位音樂(lè)家活動(dòng)的內(nèi)容，也就是傳達(dá)作曲家的構(gòu)思和奏出樂(lè)譜上所標(biāo)識(shí)的各種符號(hào)。為了使演奏成為真正的藝術(shù)，就必須展現(xiàn)演奏家的個(gè)性和個(gè)人特質(zhì)——音樂(lè)的、感情的、氣質(zhì)的、意志力與深邃的思想，性格特點(diǎn)及其他特征。所有屬于個(gè)人的創(chuàng)作才氣，都是心理活動(dòng)的特異表現(xiàn)，為表演藝術(shù)心理學(xué)范疇——而音樂(lè)心理學(xué)還遠(yuǎn)未深入研究。所有創(chuàng)造性地演繹音樂(lè)、演奏者內(nèi)心世界情感體驗(yàn)以及演奏過(guò)程中的心理活動(dòng)等復(fù)雜而有意義的心理學(xué)現(xiàn)象，還遠(yuǎn)未得到足夠多的研究和解釋。器樂(lè)演奏

2、家尤其這樣，他們的心理現(xiàn)象還從沒有納入研究課題中來(lái)。我想就器樂(lè)演奏者從事演奏活動(dòng)而產(chǎn)生的復(fù)雜而細(xì)微的心理過(guò)程加以探討。在演奏時(shí)，中樞神經(jīng)積極參與活動(dòng)而出現(xiàn)各式各樣的心理過(guò)程與心理狀態(tài)（感覺、思維、記憶、情緒意志力強(qiáng)化等），這些神經(jīng)心理活動(dòng)、狀態(tài)，使演奏者再現(xiàn)音樂(lè)時(shí)的創(chuàng)造性每每表現(xiàn)不同?，F(xiàn)在我來(lái)分別解釋一下前面所提到的器樂(lè)演奏中出現(xiàn)的各種過(guò)程和狀態(tài)。一、感覺感覺其實(shí)是一種很簡(jiǎn)單的心理過(guò)程，是對(duì)物質(zhì)世界物體特質(zhì)的下意識(shí)反映，或是我們軀體的一種狀態(tài)。通過(guò)感覺器官，我們會(huì)得到各種聲音、色彩、氣味、冷熱、大小等

3、周圍事物特質(zhì)的必要信息。在演奏實(shí)踐中，感覺作為心理過(guò)程的起始，對(duì)激活演奏者身軀內(nèi)外復(fù)雜的心理活動(dòng)形式的轉(zhuǎn)化，起著特殊的導(dǎo)向作用。器樂(lè)演奏者是根據(jù)自己感覺體驗(yàn)，獲取演奏過(guò)程各方面信息，確定或以這些感覺為介質(zhì)來(lái)指導(dǎo)自己的實(shí)踐。在人體的多種感覺中，對(duì)于器樂(lè)演奏者最為重要的是：聽覺、視覺、觸覺、肌動(dòng)與疼痛感。WWW..COm聽覺是任何職業(yè)演奏家的根基，使他能對(duì)復(fù)雜的音樂(lè)信息流向進(jìn)行引導(dǎo)，即決定音高、音量、音色、時(shí)值、音準(zhǔn)以及它們的聲音特質(zhì)。演奏者借助視覺識(shí)譜、辨別各種記號(hào)，保持演奏者姿勢(shì)，觀察指揮動(dòng)作，判定周

4、圍物體的形狀、顏色，確定空間位置等。觸覺為演奏者保持與樂(lè)器的密切接觸，特別是指下唇同哨片的含接特點(diǎn)，上唇與上齒同嘴子氣口的含接，手指在音孔音鍵及指板上的位置等等。肌動(dòng)感覺指示演奏者控制演奏過(guò)程中的時(shí)值與各種動(dòng)作的準(zhǔn)確度——手指動(dòng)作、唇器官的動(dòng)作、呼吸肌的漲縮等。此外，感覺會(huì)告知、分辨軀體的緊張度，避免肌體過(guò)勞。最后，痛感是肌感覺的一個(gè)特殊形式，它的重要性是為軀體起特有的保護(hù)功能，是預(yù)告某一肌群是否出現(xiàn)過(guò)度緊張。在大多數(shù)情況下，過(guò)勞常出現(xiàn)在持琴的右手大姆指根部，雙手掌指骨連接處，嘴角、下唇中部以及其他部

5、位。二、知覺在認(rèn)知過(guò)程中，除感覺外尚有知覺。知覺與反映部分刺激因素的感覺的不同，是人的感知器官對(duì)物體和現(xiàn)象的整體反映，是稱之為知覺屬性的組合。但是，作為感覺的組合體，知覺并不是總量，而是質(zhì)量上帶有新特點(diǎn)的新的認(rèn)知階段。知覺并非感覺器官的獨(dú)立實(shí)現(xiàn)，而是帶有各種特質(zhì)、愿望、興趣、知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)的鮮活的人的感知覺。同人的心理特征、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累有關(guān)的知覺，有一個(gè)稱謂：統(tǒng)覺。知覺至關(guān)重要的特征是它的活躍好動(dòng)。人的知覺會(huì)產(chǎn)生許多相聯(lián)運(yùn)動(dòng)——領(lǐng)會(huì)的——?jiǎng)幼?，它們合而為一作用于感覺器官。人是在如此這般過(guò)程中認(rèn)知事物

6、和現(xiàn)象，下意識(shí)地掂量它們，并用已熟知的類似事物找出相同點(diǎn)，為此便要調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)和已有的經(jīng)驗(yàn)。因而，知識(shí)越豐富，經(jīng)驗(yàn)越多，認(rèn)知的事物特征越多，感知也越多樣化。知覺的特異性會(huì)影響到它的內(nèi)涵，心理定勢(shì)作為心理特定狀態(tài)的實(shí)質(zhì)，是擺在人面前的特定目的與必有的動(dòng)作“調(diào)動(dòng)”他的感覺器官、分析器官、肌肉組織等去成功地完成任務(wù)——事物或現(xiàn)象形象的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。這一調(diào)動(dòng)的重要條件，是應(yīng)用過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的經(jīng)驗(yàn)提前預(yù)感早已料到的活動(dòng)。最后，知覺同感覺相比，要大腦去做更為復(fù)雜的分析綜合活動(dòng)。對(duì)任何事物或現(xiàn)象作為一個(gè)整體去理解，應(yīng)把它

7、先劃為幾部分（分析），然后再把這些部分匯合起來(lái)（綜合）。音樂(lè)知覺也是建立在這些先決條件之上的。例如，一位有著相當(dāng)音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)的器樂(lè)演奏者，在聽自己演奏時(shí)，定會(huì)進(jìn)行多次的分析綜合：把音流劃分為數(shù)個(gè)樂(lè)段，確定部分與整體的關(guān)系，整體與幾部的對(duì)比，突出旋律聲部與伴奏聲部，找出旋律、和聲、節(jié)奏特征，認(rèn)清整個(gè)作品及其各樂(lè)章等等的感情形象的內(nèi)容等。對(duì)于演奏者所有這些運(yùn)作，都帶有指導(dǎo)意義，根據(jù)他的領(lǐng)悟程度確定用固定的方式調(diào)整自己的心理機(jī)制去完成具體的認(rèn)知與積極創(chuàng)造性的功能。演奏者較聽眾對(duì)音樂(lè)的藝術(shù)思想理解感知獨(dú)特之處是在

8、于他的生活經(jīng)歷，因?yàn)樯罱?jīng)歷中飽含著人生活的情緒、感情、運(yùn)動(dòng)動(dòng)作、時(shí)間、空間、社會(huì)等各個(gè)方面。對(duì)于領(lǐng)悟音樂(lè)具有特殊意義的是，個(gè)人的時(shí)空、動(dòng)力經(jīng)驗(yàn)。正如現(xiàn)代研究家所提出的，時(shí)空經(jīng)驗(yàn)有兩個(gè)衡量尺度：一是外圍空間范疇（演奏者與聽眾所占有的空間、容量、形式以及演奏場(chǎng)地音響條件等）；二是內(nèi)部空間狀態(tài)（按三維條件測(cè)試音響的實(shí)際空間）。所以，音響的特有的“深度”是音量的強(qiáng)化與弱化使得聲音或遠(yuǎn)或近，模擬“回音”等手法的錯(cuò)覺而得；“縱線”是各聲部在不同音高線上構(gòu)成的，即音