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1、愛國(guó)情懷洋溢四方一、關(guān)鍵字愛國(guó)主義意義大學(xué)生民族精神核心二、摘要自古以來(lái)愛國(guó)主義情懷就是我國(guó)歷史悠久的傳統(tǒng)文化，那一個(gè)個(gè)愛國(guó)歷史故事點(diǎn)燃了我們內(nèi)心的愛國(guó)的激情，縱使中國(guó)經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的改朝換代，歷盡滄桑，但是愛國(guó)從歷史角度看是一個(gè)永恒的主題，它是沒有期限的，我們作為21世紀(jì)的新青年，首先應(yīng)明確認(rèn)識(shí)到愛國(guó)的意義，它的歷史和當(dāng)代意義，再擔(dān)當(dāng)起愛國(guó)的責(zé)任，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)理性愛國(guó)。三、正文（1）愛國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵愛國(guó)主義在不同時(shí)代有不同的內(nèi)涵,是一個(gè)歷史范疇，在社會(huì)發(fā)展的不同階段、不同時(shí)期有不同的具體內(nèi)容?！皭蹏?guó)主義”在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的解釋是：指對(duì)祖國(guó)的
2、忠誠(chéng)和熱愛的思想。列寧認(rèn)為“愛國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情”。①這種感情經(jīng)常集中體現(xiàn)在為祖國(guó)為人民全心全意、赴湯蹈火、即使粉身碎骨也在所不辭的崇高氣節(jié)上。同時(shí)，也表現(xiàn)在人民群眾日常生活中對(duì)國(guó)家政治、歷史發(fā)展的關(guān)心和憂患的態(tài)度與樸素感情上，愛國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認(rèn)同感和尊嚴(yán)感、榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。②?愛國(guó)主義是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們民族精神的核心。愛國(guó)主
3、義教育既要從歷史的財(cái)富中尋找源頭，要體現(xiàn)鮮明的時(shí)代性，凸顯愛國(guó)主義的當(dāng)代價(jià)值。愛國(guó)主義是一個(gè)歷史范疇，既凝聚了民族傳統(tǒng)，又富有時(shí)代特征。高校愛國(guó)主義教育必須增強(qiáng)對(duì)民族文化的認(rèn)同感和歸屬感。（2）愛國(guó)的歷史傳統(tǒng)胡錦濤同志在黨的十七大報(bào)告中指出：“要大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義?！薄坝靡詯蹏?guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志?！雹壑腥A民族是一個(gè)富有“愛國(guó)如愛家”“愛國(guó)如饑渴”的光榮傳統(tǒng)的傳大民族，愛國(guó)主義自始至終貫穿在我們這個(gè)偉大民族的歷史中，也歷來(lái)是凝聚動(dòng)員和鼓舞全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致、共同奮斗、共同前進(jìn)的一面旗幟，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史前進(jìn)的巨
4、大力量，更是全國(guó)各族人民共同的精神支柱。鄧小--同志指出：“必須發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義精神，提高民族自尊心和自信心，否則，我們就不可能建設(shè)社會(huì)主義。”他還諄諄告誡我們：“如果中國(guó)不尊重自己，中國(guó)就站不住，國(guó)格沒有了，關(guān)系太大了，中國(guó)任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人在這個(gè)問題上犯了錯(cuò)誤都會(huì)垮臺(tái)的，中國(guó)人民不會(huì)原諒的！”④_________①中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典.商務(wù)印書館②本書編寫組思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ).高等教育出版社【40】③本書編寫組思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ).高等教育出版社【40】④http://wenku.baidu.com在開放的環(huán)境和視
5、角中的愛國(guó)主義與民族凝聚力，是國(guó)家和民族增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、真正繁榮昌盛的源頭，而它歷來(lái)是建立在民族文化中的民族自信心和民族精神的獨(dú)立性基礎(chǔ)之上。只有保持了民族的獨(dú)特性，才能在世界文化交融中保持獨(dú)立鮮明的自我，才能在現(xiàn)代化進(jìn)程中找到各民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神支柱。因此，高校愛國(guó)主義教育，必須充分重視引導(dǎo)廣大師生深入領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏的獨(dú)特魅力和價(jià)值，傳承和弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，進(jìn)一步增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感和歸屬感。??回顧一下我國(guó)的歷史，就可以清楚地看到，愛國(guó)主義這面旗幟既喚起、聚集和引導(dǎo)了一批前赴后繼、以死
6、明節(jié)的民族英雄，又使一代又一代的人民在愛國(guó)主義旗幟下團(tuán)結(jié)進(jìn)取，奮發(fā)圖強(qiáng)，從而使我們這個(gè)飽盡憂患的民族在五千年的歷史長(zhǎng)河中歷盡戰(zhàn)亂而不氣餒、屢遭挫折而不懈怠，終于建立起了今天這樣一個(gè)強(qiáng)大的新中國(guó)?！霸?shī)言志、歌詠言，文以載道”。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在孕育、抒發(fā)、蘊(yùn)含歷代民族精英的愛國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志方面，其載體作用和樞紐效應(yīng)功不可沒。那種氣貫長(zhǎng)虹、一脈相承的鴻論遠(yuǎn)識(shí)更是余音繞梁，不勝枚舉；古代有屈原的“鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘”；司馬遷的“常思奮不顧身，以殉國(guó)家之急”；曹植的“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”；李白的“國(guó)恥未雪，何由成名”；范仲淹的“先天下之憂
7、而憂，后天下之樂而樂”。岳飛的“以身許國(guó)，何事不可為”，“精忠報(bào)國(guó)”。文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。顧炎武的“天下興亡、匹夫有責(zé)”。這些詩(shī)篇箴言無(wú)不表現(xiàn)出對(duì)祖國(guó)前途、民族命運(yùn)的神圣責(zé)任感。到了近現(xiàn)代，反映愛國(guó)主義的詩(shī)篇時(shí)代性更加鮮明、凝重性尤為突出：從林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，到譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”；從孫中山的“中國(guó)非革命不興”、“敢有帝制自為者，天下共擊之！”，到李大釗的“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”、周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書”；從五四時(shí)代“科學(xué)民主”的時(shí)代強(qiáng)音，到抗戰(zhàn)時(shí)期“用我們的血肉筑起
8、我們新的長(zhǎng)城”。⑤到鄧小平的肺腑之言：“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛著我的祖國(guó)和人民”，愛國(guó)主義是中華民族生生不息的不竭動(dòng)力，是每一個(gè)中國(guó)人成就偉大
