現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈

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1、現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，每個(gè)家庭對(duì)子女的教育都十分重視。許多家長(zhǎng)除了平時(shí)對(duì)子女的讀書(shū)學(xué)習(xí)嚴(yán)加督促外，還很關(guān)心書(shū)房和書(shū)桌的位置是否處于“文昌位”，希望好的位置對(duì)子女學(xué)習(xí)有所幫助?！　　拔牟北臼切敲?，包括斗魁上六星。古代星相家將文昌星解釋為“主大貴”的吉星，道教又將其尊為主宰功名祿位之神。在科舉時(shí)代，文昌星尤為士人頂禮膜拜，認(rèn)為文昌星職司文武爵祿，乃科舉之本。　　堪輿學(xué)研究天人關(guān)系，將“文昌”引入其理論體系中，并以“九星”中的“四綠”星代表文昌星，認(rèn)為凡得“四綠”氣之方便可發(fā)科名，行文運(yùn)?！　∮捎凇八木G”的方位在東南巽方，所以古人常在城市或鄉(xiāng)村的巽方建文昌塔，巽方的高山則稱為

2、“文筆峰”。這些文昌塔和“文筆峰”據(jù)說(shuō)可以接天上“文星”之氣，有利于地方出人才?！　∶總€(gè)地方有文昌位，每間房間也有文昌位，房屋的坐向不同，文昌位也不一樣?！　∥牟皇窃谧≌鄬?duì)固定的位置，是一種“靜態(tài)”的文昌位，若與大運(yùn)流年的文昌位同處一方，效果更好?！　≈懒宋牟辉谑裁吹胤?，還要注意書(shū)桌的擺法，一般來(lái)說(shuō)，書(shū)桌應(yīng)按以下原則擺放：　　一、書(shū)桌最好向著門口，書(shū)桌前要有一定的空間。但注意書(shū)桌不可被門沖。被門沖會(huì)導(dǎo)致精神不集中，不能專心學(xué)習(xí)?！　《?、書(shū)桌座位背后宜有靠，最好靠墻。據(jù)說(shuō)這種擺法可使孩子得到老師的喜愛(ài)和賞識(shí)，對(duì)學(xué)習(xí)有利?！　∪?、書(shū)桌不宜背門，不宜放在房間中央。背

3、門為無(wú)“靠山”，在中央位為“四方無(wú)靠”，據(jù)說(shuō)會(huì)導(dǎo)致讀書(shū)得不到指點(diǎn)和幫助?！　「鞣N坐向住宅的文昌位　　坐北朝南的住宅文昌位在東北方?！　∽鴸|北朝西南的住宅文昌位在北方?！　∽鴸|朝西的住宅文昌位在西北方?！　∽鴸|南朝西北的住宅文昌位在東南方?！　∽铣钡淖≌牟辉谀戏??！　∽髂铣瘱|北的住宅文昌位在西方?！　∽鞒瘱|的住宅文昌位在西南方?！　∽鞅背瘱|南的住宅文昌位在東方　　現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，每個(gè)家庭對(duì)子女的教育都十分重視。許多家長(zhǎng)除了平時(shí)對(duì)子女的讀書(shū)學(xué)習(xí)嚴(yán)加督促外，還很關(guān)心書(shū)房和書(shū)桌的位置是否處于“文昌位”，希望好的位置對(duì)子女學(xué)習(xí)有所幫助?！　　拔牟北臼切敲?/p>

4、斗魁上六星。古代星相家將文昌星解釋為“主大貴”的吉星，道教又將其尊為主宰功名祿位之神。在科舉時(shí)代，文昌星尤為士人頂禮膜拜，認(rèn)為文昌星職司文武爵祿，乃科舉之本?！　】拜泴W(xué)研究天人關(guān)系，將“文昌”引入其理論體系中，并以“九星”中的“四綠”星代表文昌星，認(rèn)為凡得“四綠”氣之方便可發(fā)科名，行文運(yùn)。　　由于“四綠”的方位在東南巽方，所以古人常在城市或鄉(xiāng)村的巽方建文昌塔，巽方的高山則稱為“文筆峰”。這些文昌塔和“文筆峰”據(jù)說(shuō)可以接天上“文星”之氣，有利于地方出人才?！　∶總€(gè)地方有文昌位，每間房間也有文昌位，房屋的坐向不同，文昌位也不一樣?！　∥牟皇窃谧≌鄬?duì)固定的位置，是一種“

5、靜態(tài)”的文昌位，若與大運(yùn)流年的文昌位同處一方，效果更好?！　≈懒宋牟辉谑裁吹胤?，還要注意書(shū)桌的擺法，一般來(lái)說(shuō)，書(shū)桌應(yīng)按以下原則擺放：　　一、書(shū)桌最好向著門口，書(shū)桌前要有一定的空間。但注意書(shū)桌不可被門沖。被門沖會(huì)導(dǎo)致精神不集中，不能專心學(xué)習(xí)。　　二、書(shū)桌座位背后宜有靠，最好靠墻。據(jù)說(shuō)這種擺法可使孩子得到老師的喜愛(ài)和賞識(shí)，對(duì)學(xué)習(xí)有利。　　三、書(shū)桌不宜背門，不宜放在房間中央。背門為無(wú)“靠山”，在中央位為“四方無(wú)靠”，據(jù)說(shuō)會(huì)導(dǎo)致讀書(shū)得不到指點(diǎn)和幫助?！　「鞣N坐向住宅的文昌位　　坐北朝南的住宅文昌位在東北方?！　∽鴸|北朝西南的住宅文昌位在北方?！　∽鴸|朝西的住宅文昌位在西北

6、方?！　∽鴸|南朝西北的住宅文昌位在東南方?！　∽铣钡淖≌牟辉谀戏??！　∽髂铣瘱|北的住宅文昌位在西方?！　∽鞒瘱|的住宅文昌位在西南方?！　∽鞅背瘱|南的住宅文昌位在東方　　現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，每個(gè)家庭對(duì)子女的教育都十分重視。許多家長(zhǎng)除了平時(shí)對(duì)子女的讀書(shū)學(xué)習(xí)嚴(yán)加督促外，還很關(guān)心書(shū)房和書(shū)桌的位置是否處于“文昌位”，希望好的位置對(duì)子女學(xué)習(xí)有所幫助?！　　拔牟北臼切敲?，包括斗魁上六星。古代星相家將文昌星解釋為“主大貴”的吉星，道教又將其尊為主宰功名祿位之神。在科舉時(shí)代，文昌星尤為士人頂禮膜拜，認(rèn)為文昌星職司文武爵祿，乃科舉之本?！　】拜泴W(xué)研究天人關(guān)系，將“文昌”引入

7、其理論體系中，并以“九星”中的“四綠”星代表文昌星，認(rèn)為凡得“四綠”氣之方便可發(fā)科名，行文運(yùn)?！　∮捎凇八木G”的方位在東南巽方，所以古人常在城市或鄉(xiāng)村的巽方建文昌塔，巽方的高山則稱為“文筆峰”。這些文昌塔和“文筆峰”據(jù)說(shuō)可以接天上“文星”之氣，有利于地方出人才。　　每個(gè)地方有文昌位，每間房間也有文昌位，房屋的坐向不同，文昌位也不一樣。　　文昌位是在住宅相對(duì)固定的位置，是一種“靜態(tài)”的文昌位，若與大運(yùn)流年的文昌位同處一方，效果更好?！　≈懒宋牟辉谑裁吹胤?，還要注意書(shū)桌的擺法，一般來(lái)說(shuō)，書(shū)桌應(yīng)按以下原則擺放：　　一、書(shū)桌最好向著門口，書(shū)桌前要有一定的