談動畫片的藝術(shù)魅力

談動畫片的藝術(shù)魅力

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1、談動畫片的藝術(shù)魅力動畫短片應(yīng)該是動畫片中極具個性化的一筆,屬于非主流動畫的范疇,它往往采用不同于傳統(tǒng)動畫的制作形式,達到對動畫形式與內(nèi)容更新、更深入的探索與應(yīng)用。其中創(chuàng)作者豐富的想象力和高超的藝術(shù)表現(xiàn)力,別出心裁的構(gòu)思和令人耳目一新的畫面,使這種動畫形式充滿了神奇的藝術(shù)魅力。縱觀國內(nèi)國外非主流動畫的發(fā)生和發(fā)展,發(fā)現(xiàn)這些動畫短片所表現(xiàn)出來的藝術(shù)手法和思想與所處時代的藝術(shù)思潮和流派的發(fā)展密切相關(guān)。比如:德國《走鋼絲的演員》受極少主義的影響,用簡約的線條來表現(xiàn)深邃的內(nèi)涵;法國的《美麗城三重奏》用大量超現(xiàn)實主義畫面來表現(xiàn)。動畫短片與主流動畫相比,有更廣闊、更自由的個人發(fā)揮空間。它強調(diào)的是獨

2、立構(gòu)思、設(shè)計、拍攝完成自己的作品,因此這類動畫也更具有獨立性和原創(chuàng)性,深受動畫人士的喜歡,已經(jīng)自成體系,成為各大電影節(jié)的評獎項目,同時它也是主流動畫內(nèi)容與形式以及技術(shù)探索上的有力補充。國外一些大的動畫機構(gòu)都有專門創(chuàng)作實驗短片的部門。動畫片的魅力主要體現(xiàn)在以下三個方面:一、短小精悍,以情以景打動人這些動畫短片最突出的一個特點就是短,注重寫意。因此注定了創(chuàng)作者更多的精力不是放在講故事上,而是試圖在有限的時間內(nèi)表達豐富的感情和思想。創(chuàng)作者把多年的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)作經(jīng)驗帶進短片的創(chuàng)作過程中,以高度概括的手法表現(xiàn)主題與主要內(nèi)容,以流暢的鏡頭來傳遞細膩的情感,用細節(jié)的處理完成對神態(tài)的刻畫。我們熟悉

3、的《和尚和魚》,通過小和尚徒勞無功的捕魚過程,讓我們經(jīng)歷了一次難忘的心靈之旅,感受到了沖破樊籠的自由。在簡單的音樂中,略帶夸張的人物、跳動的小魚、明快的畫面色調(diào),整個感覺天人合一,飄逸空靈,極具藝術(shù)神韻,意境的營造獨特到位。二、表現(xiàn)手法豐富由于動畫短片在時間和空間上的自由,使得許多創(chuàng)作者在構(gòu)思創(chuàng)作中,早已不滿足于動畫的一般表現(xiàn),各種先進的技術(shù)與形式在這里都得到更好的嘗試。動畫短片的表現(xiàn)形式主要包括手繪動畫和玩偶動畫、流沙動畫以及用鹽、工業(yè)零件、生活用品和我們?nèi)粘N锲返葎?chuàng)作的作品。以上只是一部分比較常用的動畫制作的手段,事實上在動畫的制作領(lǐng)域還有多種制作手段和方法,如鐵絲動畫片、多媒

4、體動畫片、水果動畫片、彩色鉛筆動畫片、版畫動畫片、拼貼動畫片、實拍動畫片等各種動畫片,從它們的名字我們就能想到制作它們的所要采用的手段,而一些新的動畫方法也在不斷地被創(chuàng)造和發(fā)明出來。動畫和其它藝術(shù)一樣貴在創(chuàng)造,只有不斷地創(chuàng)造,不斷地探索,才會提高其自身的發(fā)展和自身的藝術(shù)表現(xiàn)力。俄羅斯的一部出名的藝術(shù)短片《老人與?!?整個短片是用逐格拍攝完成,畫面借用了油畫的表現(xiàn)形式,深沉厚重,很好的把影片的感覺表現(xiàn)出來,做到了動畫語言與形式的完美結(jié)合。尤其是畫面色彩斑斕,跳動的光影效果顯示了創(chuàng)作者無以倫比的繪畫技巧與藝術(shù)修養(yǎng),每個畫面就是一張完整的油畫作品。三、含而不露,以豐富的內(nèi)涵啟發(fā)人動畫短片

5、與主流動畫在創(chuàng)作思路和風格形式上是截然不同的。這些作品有些是對世俗標準價值的批判,有些是對社會弊端的不滿,有些是表現(xiàn)形形色色的現(xiàn)代藝術(shù)觀點。通過這些意蘊涵獨特新穎的內(nèi)容,創(chuàng)作者理性與非理性的世界被刻畫、展現(xiàn)在我們面前。2000年在昂西動畫節(jié)上獲國際影評聯(lián)合會獎的動畫藝術(shù)短片《媒體》以近乎荒誕的手法,諷刺性的表現(xiàn)出了當今媒體給人類造成的種種負面影響。導(dǎo)演帕維爾·庫斯基在畫面中利用報紙的碎片,一會兒把它變成箭頭,一會兒變成一條狗,快速的追趕著前面一個奔跑的小人,暗喻出新聞內(nèi)容有時是強加于人,讓人避之不及。更有意思的是導(dǎo)演把現(xiàn)實中烹飪食品的過程形象生動的轉(zhuǎn)化為了新聞的制作過程。一塊新鮮的

6、牛肉被放進鍋里,當打開鍋蓋發(fā)現(xiàn)煮出來的卻是大小不一的紙塊。一只手把這些褶皺的紙塊打開,拼貼在一起并用剪刀剪掉不整齊的邊緣。然后用一根搟面杖把紙塊搟平,變成了我們所看到的報紙。這部短片沒有對話,也沒有旁白,但生動鮮明的視覺形象讓我們一目了然,在驚奇、大笑過后留給我們更多的是思考。與國外的動畫短片相比,我國的動畫短片在藝術(shù)性和思想性上還有些差距,單純表現(xiàn)某種理念和情緒的動畫短片數(shù)量不多,還需要國內(nèi)的動畫人士多去創(chuàng)作和實踐,尋找具有中華民族特色和民族精神的動畫語言形式。宮崎駿是我最喜歡的動畫導(dǎo)演,而《千與千尋》則是他的作品的最好代表。談到宮崎駿的時候,首先想到的總是任性自然的風,透明清澈

7、的水,變化萬端的云,頂天立地的大樹,環(huán)保,動物,飛行,少女,魔法,夢想,人生,生存這些令人反思的訊息,以及自然和人類的永恒主題。從主人公,到配角,到背景,似乎每個人物身上每一幅畫面都有著某種隱喻,都隱藏著宮崎駿看這個世界的方式,和他對這個社會的評判。而作為一個動畫電影作家,宮崎駿能夠得到世界范圍的認同和贊譽,主要原因也在于他所營造的個性鮮明而又意蘊豐富的想象空間中,傾注了深切的社會意識和高度的人文關(guān)懷,從而使他的作品呈現(xiàn)出深邃幽遠的思想內(nèi)涵。每一次看完《千與千尋》,它

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