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1、談美書簡讀書心得3篇《談美書簡》中,朱先生以親身的經(jīng)驗(yàn),談到了許多治學(xué)為人的道理。下面是學(xué)習(xí)啦帶來的談美書簡讀書心得,歡迎大家閱讀。篇一:談美書簡讀書心得長時(shí)間不曾讀書,更不曾這么認(rèn)真的讀書。《文藝心理學(xué)》又名《談美書簡》,是朱光潛先生一部談美學(xué)的論著。朱光潛先生在美學(xué)界的造詣這里無需過多贅述,他是我國研究美學(xué)的始祖,一代美學(xué)大師。通讀完后,首先的感覺是朱先生知識(shí)的淵博,旁征博引,學(xué)貫中西。在他的書中,古今中外的文獻(xiàn)引用得極多,而且所引用的英法德等國關(guān)于美的論述都是他最早翻譯過來的。其實(shí)粗讀一篇,我真沒有弄明白到底什么是美。雖然他通篇都在介紹什么是美,從心理學(xué)角度、從哲學(xué)角度、從自然科
2、學(xué)角度去研究、論證美的本質(zhì)意義。但是我讀的還是一頭霧水,因?yàn)橹煜壬乃枷胧悄敲吹纳铄?眼光是那么犀利;觀點(diǎn)是那么獨(dú)到。都說讀書就是讀者和作者心與心的交流,我只覺得朱先生穿著一身長馬褂,在某個(gè)黃昏的清風(fēng)中,向我娓娓道來,像一切得道智者一樣,他持才并不傲物,從容淡泊,虛懷若谷。對(duì)我而言,朱先生只能用“高山仰止,景行行止”來形容了。那么,到底是什么美?什么是美?朱光潛先生并沒有給出明確的定義。對(duì)于一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)研究者或者說是理論研究者,簡單草率地定義某種事物,總不免會(huì)把讀者引入歧途甚至?xí)Υ蠓?。偉人如柏拉圖也曾犯下把人定義成沒有羽毛動(dòng)物的錯(cuò)誤,留下了千古笑柄。美不完全是事物的屬性,不能科學(xué)
3、定性地定義。譬如我們說水,這是可以嚴(yán)格定義的,凡是由2個(gè)氫原子和1個(gè)氧原子化合而成的物質(zhì)就是水,這個(gè)不會(huì)因?yàn)椴煌擞胁煌捶ǘ淖?。然而我們很多人?duì)美的定義其實(shí)都是成為美的條件,我們說腳長的女人比腳短的女人要美,對(duì)稱的比散亂的要美,但這都是成為美的條件,但具備這些條件的不一定就是美。正如空氣含有水分是雨的條件,但空氣中的水分卻不是雨。因此有人問圣·奧古斯?。骸笆裁词菚r(shí)間?”,他回答:“你不問我,我本來很清楚地知道他是什么,你問我,我倒覺得茫然了”。美不能定義,又不是事物固有的屬性,那就沒有研究價(jià)值了嗎?朱先生告訴我們,美其實(shí)在某種程度上也是事物屬性,當(dāng)我們見到美的事物時(shí),大多數(shù)人還是會(huì)
4、覺得那是美的。但是研究判別美,不僅要在物本身著眼,同時(shí)還要著重觀賞者在所觀賞物中見到的價(jià)值去研究。通俗一點(diǎn)講,就是美不僅在物,而且在心,在物為刺激,在心為感受。世界上沒有天生自在,俯首即拾的美,凡是美都要經(jīng)過心靈的創(chuàng)造,所以美學(xué)研究的理論,不僅要講藝術(shù),而且要講心理。作者用了十七章的篇幅在講美,我才疏學(xué)淺,讀了多遍亦只是管中窺豹,不能全面真正理解作者所闡述的理論。剛看到這本書的時(shí)候,我和大多數(shù)人一樣都有一個(gè)疑問,自已認(rèn)為美就是美,了解那么多有意義嗎?那么,為什么要研究美?現(xiàn)實(shí)生活中,我們每個(gè)人都攀登過山,游玩過水,欣賞過畫,背頌過詩文,當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)某處景色讓我們心情愉悅時(shí),我們會(huì)說,這里
5、真美;當(dāng)我們讀到某處詩文讓我們身臨其近時(shí),我們會(huì)說這首詩真美;當(dāng)我們讀到某篇讓我們長期心靈的桎梏、精神的困頓豁然開朗的時(shí)候,我們會(huì)說這篇真美。我們?cè)谡f美的時(shí)候,其實(shí)都只是一個(gè)隨性的判斷,靠得是自己粗疏的經(jīng)驗(yàn),網(wǎng),至于為什么會(huì)覺得美,我們都沒有意識(shí)進(jìn)行仔細(xì)的考量。我們要欣賞、判斷美,其實(shí)是不能離開理論支撐的。如果我們沒有決定怎么才是美,就沒有理由說這幅畫比那幅畫更美;如果我們沒有明白藝術(shù)的本質(zhì),就沒有理由說這件是藝術(shù)品,那件作品不是藝術(shù)品。只有當(dāng)我們明白美的本質(zhì)的時(shí)候,才能使欣賞和創(chuàng)造的過程得著更準(zhǔn)確的力量。對(duì)于讀這本講哲學(xué),講心理學(xué)的理論書籍,讀起來非常費(fèi)力。要來只是想了解一下,但是被
6、作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,一以貫之的努力精神所感染,覺得不認(rèn)真讀完都是對(duì)不起作者所付出的努力和自己白白流失的青春。作者在整篇中,每論到一個(gè)觀點(diǎn),都列舉了十幾個(gè)思想流派的主流觀點(diǎn),然后自己不輕易的判斷某種觀點(diǎn)的對(duì)錯(cuò),也不輕易接受某種觀點(diǎn)。在以過自己認(rèn)真思索、艱苦探索的之后,提出自己的見解。因此,他在《談美》中說到寫此書時(shí)“要先看幾十部書才敢下筆寫一章”。這讓我想起,他在這本書附錄《作者自傳》中提到的一件事情,在作者年近花甲的時(shí)候,還努力去學(xué)習(xí)俄文,并且可以達(dá)到讀寫的程度。前些年,我在某本書上看到北大王選在60多歲的時(shí)候,再去學(xué)計(jì)算機(jī)程序語言,并成功開發(fā)出漢字排版軟件,打破了國外對(duì)漢字排版領(lǐng)域多
7、年的壟斷,被譽(yù)為“當(dāng)代畢昇”。在這里不是想說他們“老驥伏櫪,志在千里”的故事,而是覺得我現(xiàn)在還很年輕,悲觀、懶惰的情緒時(shí)常在纏繞著我。每當(dāng)一看到《文藝心理學(xué)》擺在我面前時(shí),自不覺汗流夾背。篇二:談美書簡讀書心得美的本質(zhì)。從柏拉圖開始許多的哲學(xué)家、美學(xué)家以及文藝?yán)碚摷叶歼M(jìn)行了不懈的探討和研究。但最終的回答仍然莫衷一是;可見美的問題本身有著不可測度的奧秘。這同樣也告訴我們:美學(xué)是一種概念。美學(xué)之路,自然就艱難遠(yuǎn)久。朱光潛先生卻強(qiáng)調(diào):“美的研究,一定