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《誠(chéng)信在我心中主題班會(huì)》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、誠(chéng)信在我心中主題班會(huì)瀘師附小五八班活動(dòng)的目的1、知道誠(chéng)實(shí)守信的基本含義,懂得誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德,現(xiàn)代社會(huì)更需要誠(chéng)實(shí)守信。2、反對(duì)虛假和不守信用的行為,反省自己不誠(chéng)實(shí)不守信的行為。希望通過(guò)此次班會(huì),能引起部分同學(xué)們對(duì)不誠(chéng)信行為的重視,做一個(gè)誠(chéng)信的小公民。3、增強(qiáng)學(xué)生自信,使學(xué)生努力做到說(shuō)話做事實(shí)實(shí)在在,表里如一。感悟·誠(chéng)信請(qǐng)你談?wù)勈裁词钦\(chéng)信。誠(chéng),就是要實(shí)事求是,不擴(kuò)大,不縮??;信,就是要一言九鼎,說(shuō)到做到,不朝秦暮楚,不朝令夕改。誠(chéng)信是一個(gè)道德范疇,即待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù),言必信、行必果,一言九鼎、一諾千金。何為誠(chéng)信?誠(chéng),信也;信,誠(chéng)也。誠(chéng)信的
2、本義就是要誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇、守信、有信,反對(duì)欺瞞欺詐、反對(duì)偽劣假冒、反對(duì)弄虛作假?!墩f(shuō)文解字》誠(chéng)信是立業(yè)之本、為人之本,是企業(yè)和個(gè)人的第二張身份證。誠(chéng)信是金小故事:說(shuō)謊是一種不好的行為,它即不尊重別人,也會(huì)失去別人對(duì)自己的信任。誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信。就是實(shí)事求是,誠(chéng)實(shí)做人,做事講信用。商鞅立木為信立木為信春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際,為了樹(shù)立威信,推進(jìn)改革,商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭,并當(dāng)眾許下諾言:誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén),賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。
3、于是,商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng),在百姓心中樹(shù)立起了威信,而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛,最終統(tǒng)一了中國(guó)。烽火戲諸侯烽火戲諸侯同樣在商鞅“立木為信”的地方,在早它400年以前,卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒,為博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào),只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火,率領(lǐng)兵將們匆匆趕到,弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤
4、然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子,終于開(kāi)心一笑。五年后,酉夷太戎大舉攻周,幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。立木為信與烽火戲諸候的對(duì)比事例說(shuō)明了什么?議一議一個(gè)“立木取信”,一諾千金;一個(gè)帝王無(wú)信,戲玩“狼來(lái)了”的游戲。結(jié)果前者變法成功,國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯;后者自取其辱,身死國(guó)亡??梢?jiàn),“信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著非常重要的作用。中國(guó)自古就有“民惟邦本,本固邦寧”、“得民心者得天下,失民心者失天下”的明訓(xùn),還有“水可載舟亦可覆舟”之說(shuō),唐代魏征把誠(chéng)信說(shuō)成是“國(guó)之大綱”,可見(jiàn)“誠(chéng)信”之重要。當(dāng)信用消失
5、的時(shí)候,肉體就沒(méi)有生命——大仲馬言不信者,行不果——墨子民無(wú)信不立——孔子誠(chéng)者,天之道也;思誠(chéng)者,人之道也——孟子關(guān)于誠(chéng)信的成語(yǔ)和名言君子一言,駟馬難追。一言九鼎。一諾千金。金口玉言。思考·誠(chéng)信正方觀點(diǎn):講誠(chéng)信不吃虧,我們要講誠(chéng)信,并且要發(fā)揚(yáng)光大反方觀點(diǎn):做到誠(chéng)信就會(huì)吃虧,誠(chéng)信已過(guò)時(shí),不用講誠(chéng)信。議一議有一個(gè)年輕人跋涉在漫長(zhǎng)的人生道路上,到了一個(gè)渡口的時(shí)候,他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠(chéng)信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢(qián)”、“榮譽(yù)”七個(gè)背囊。渡船開(kāi)出時(shí)風(fēng)平浪靜,說(shuō)不清過(guò)了多久,風(fēng)起浪涌,小船上下顛簸,險(xiǎn)象環(huán)生。艄公說(shuō):“船小負(fù)載重,客官需丟棄一個(gè)背囊
6、方可安度難關(guān)?!笨茨贻p人哪個(gè)都舍不得丟,艄公又說(shuō):“有棄有取,有失有得?!蹦贻p人思索了一會(huì)兒,把“誠(chéng)信”拋進(jìn)了水里……誠(chéng)信事例一現(xiàn)在,年輕人帶著他的剩下的六個(gè)背包,來(lái)到某銀行應(yīng)聘,假如你就是負(fù)責(zé)招聘的主管和年輕人對(duì)話。(請(qǐng)同學(xué)表演)小結(jié):誠(chéng)信是一個(gè)人安身立命的基礎(chǔ),是一個(gè)人立足社會(huì)的通行證,是一個(gè)人生存和發(fā)展的重要條件,是我們做人的基本準(zhǔn)則、立身之本,是人生最重要的財(cái)富。誠(chéng)信事例一一中國(guó)留學(xué)生,在德國(guó)某出名大學(xué)畢業(yè),想留在德國(guó)就業(yè).按他的成績(jī),應(yīng)該不難在大公司找到高薪水的職位.不過(guò),他去了幾家公司面試,人家都很客氣地?fù)?jù)絕了他…后來(lái),一間小公司也是如此,他忍不
7、住問(wèn)為什么,后來(lái)才知道,招聘單位按他的名字在網(wǎng)上查找他的資料,發(fā)現(xiàn)他在德國(guó)讀書(shū)期間有三次乘電車(chē)逃票的記錄,認(rèn)為他人品有問(wèn)題,不誠(chéng)實(shí),而一個(gè)公司的員工如果不具備誠(chéng)信的話,這間公司是無(wú)法經(jīng)營(yíng)下去的…所以…做人不誠(chéng)信,往往會(huì)因"小"失大!“小事”不誠(chéng)信:留學(xué)生的求職遭遇問(wèn)題探究“人而無(wú)信,不知其可也”,失去誠(chéng)信,必定失去發(fā)展的空間,失去堅(jiān)強(qiáng)有力的支持,失去人格和尊嚴(yán)。誠(chéng)信,公司才能聘用你;誠(chéng)信,銀行才能借錢(qián)給你;誠(chéng)信,才能得到別人的信任;誠(chéng)信,才能融入社會(huì),求得生存和發(fā)展。誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人的生存、發(fā)展有影響嗎?誠(chéng)信是立身處世之本總結(jié):誠(chéng)信1、贏得信任,贏得友誼2、創(chuàng)
8、造財(cái)富對(duì)個(gè)人的價(jià)值3、是個(gè)人融入社會(huì),走向未來(lái)的通行