梁武帝問志公禪師因果文

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1、梁武帝問志公禪師因果文梁武帝問志公禪師因果文中國佛教史上，寶志公是觀世音菩薩再來，非常慈悲，以神通感化了梁武帝。昔日蕭衍帝（即梁武帝），心中樂善好愛修行，禮拜志公和尚為國師。唯有郗氏皇后，心不信善，造業(yè)深重，死后墮落，作一蟒蛇之身。武帝得師，究竟指明，心向修行。一日宮中夜臥不睡，起往乘涼閣乘涼。須臾之間聽得殿下蟋蟀之聲。武帝舉眼一觀，只見一條蟒蛇，直至殿下。帝見失色，嘆而言曰：朕宮嚴(yán)潔，何更有此蛇怪？只見其蛇，口作人言，告知：“我主不要心驚，妾今不是別怪，乃是王宮中郗氏遭貶。妾因在生，不信佛法，至今墮落，得此苦報。尚且無穴藏身，肚中饑餓

2、，遍身鱗甲，多諸毒蟲，恒抱痛苦，無有休息。只得奔投，乞賴我王，慈悲為懷，憫念昔日，夫婦之情，施恩救拔。吾若得脫此苦，銜環(huán)當(dāng)報，不負(fù)主恩?！蔽涞垡娬f，魂飛魄散，悶倒龍床。良久方蘇，不見蟒蛇。坐守天明，嗟嘆而曰：人苦不能行善，豈有超升之分。是故即發(fā)誠心，投拜志公和尚。啟問師曰：不知我郗氏夫人，何因緣故，死后墮作蟒蛇之身？志公答曰：此郗氏娘娘。只因不信佛，嫉妒六宮，不敬三寶，不修片善，只說此間，便是天堂，不必另求天堂。倚福受福，不信因果，不懼罪業(yè)報應(yīng)，廣造無邊惡業(yè)。不堪言也。所以隨業(yè)受報，打失人身，作一蟒蛇之報也。帝復(fù)請曰：乞賴我?guī)?，佛力究?/p>

3、。云何懺悔，得度他去？禪師答曰：若要救拔超度，然當(dāng)我主發(fā)心，合宮齋戒大辦齋供，延請五百高僧，啟建道場，稱揚佛法。我皇親自禮拜，檢尋藏典，禮懺誦經(jīng)，求哀懺悔。畢竟出離苦海，超生天界也。武帝見說心生歡喜，即發(fā)誠心，合宮齋戒，依師之言，命請五百圣僧，修建道場，投佛懺悔。圣僧檢尋藏典宣出大藏靈文十卷，號曰梁皇寶懺。帝乃誠心懇切，仗承三寶威光，接引郗氏靈魂，現(xiàn)出蟒蛇之跡，直至道場。壇下盤纏幾匝，丑惡驚人。僧眾登壇禮佛誦經(jīng)，行道繞旋。果然郗氏受恩薦拔，即脫蟒蛇之體，獲得天人之身。影現(xiàn)云端，禮謝而去。良因已竟，因果昭然。自后武帝，又加信心，精進(jìn)修行時

4、時不昧良因，刻刻搜尋義理。帝又復(fù)曰：已蒙指示，超拔夫人。如是觀之善惡業(yè)緣，受報好丑，如影隨形，果然不昧。吾今復(fù)問，寡人今作一朝人主，未知前世，作何功德而來？請師究竟。志公答曰：我主欲問前世，修因之事，吾今不便言說。武帝聞言，心中慚愧。又復(fù)問曰：朕今拜你為師，云何不說？弟子愿欲聞知。志公答曰：我皇前世，是個樵夫。只因上山砍柴，遇見山間靈壇古廟，庵宇朽爛，唯有古佛一尊，雨淋日曬，無人侍奉。汝自發(fā)起善心，將己頭上箬笠一個，遮蓋佛身。佛以天眼觀見，有此善心，贊言善哉善哉！貧苦布施，甚為希有，汝于來世，當(dāng)作上人。是故今生，得此福報也。武帝見說，心

5、中喜悅。自思念之：若舍這些，就得為帝，我今更作大福不難。厥后武帝，又敕圣旨，遍行天下：建立五里一庵，十里一寺。不覺日久歲深，武帝惹得大病，仍去問師：寡人今發(fā)大善，遍造庵宇，今且大興善因，如何反加大病耶？志公答曰：汝說興善因，我言作惡業(yè)。帝曰：我?guī)熀喂收f話顛倒了？以前說我舍笠蓋佛，今得帝位。是故我今發(fā)大善心，敕旨建庵，興崇佛事，更是大福。云何說我造惡也？師曰：我王前世，舍笠蓋佛，乃是無意之中，傾心布施，故得大福。你今敕行天下，廣造庵宇，自己又不舍財施利，唯使天下百姓之力，但為主上造庵。以此人人受苦，個個艱辛，磨殺世人，不知幾何。所以天下軍

6、民，盡皆怨嘆。雖是真命天子，難當(dāng)萬民尤怨，故曰汝是造業(yè)人也。武帝聞?wù)f，心中慚愧，復(fù)問師曰：吾今太子，遍身瘡疥，日夜不安，未知是何緣故？師言：皆因此業(yè)累及于他。帝曰：如此萬望吾師，究竟寡人如何懺悔得生福也？志公答曰：我主若要懺悔，仍然快敕圣旨曉諭天下，即將錢糧賞給工資，自然有福，太子安康。若欲修諸善事，不得空勞眾力，若用眾力者，務(wù)宜償賜工資?；蚴邱婀孪Ч眩瑦劾蠎z幼；或有僧道及貧子，來化討者，宜當(dāng)發(fā)心不得輕欺。為僧有善者，身貧道不貧，故來化引者，能令汝等為善事故。若空慢他去，元是自己錯過了也，自后你家，祖宗煩惱，香火神不安矣。武帝又問：人不

7、修善作福，祖宗香火神為何生煩惱？答曰：人家祖宗或有生前未修善作福，死后久滯幽冥受苦，專望陽世子孫為善積福，有善因相助，能得沾恩減罪。所以子孫不為善事者，他無所靠，故生煩惱。人家香火神，正是門丞戶尉、井灶神君、土地神等，掌管人家住宅，亦復(fù)愛人行善，亦可同沾善力也。帝又問曰：僧道修行，信是好事，如何又要去化緣？志公答曰：我佛釋迦如來，有大慈大悲，憫念眾生，猶如赤子，平等救度。佛在兜率天上，觀見一切眾生，雖得人身在世，只知恩愛貪戀，但知受福，不肯作福，只知造業(yè)，不知懺悔，受盡陽命，死入幽冥，受大苦惱，無有出期。故從兜率，下降人間，托生凈飯王宮

8、，為悉達(dá)太子。棄舍皇宮，雪山修道成等正覺，普度眾生。法說四十九年，教啟三百余會。教化佛門弟子，住在一方一所，且要教化一方人們，回心向善，修辦前程。正是與佛掌教，所以佛陀歡喜，龍?zhí)鞊碜o(hù)。若為出家者，游手好閑，