美育的職能及其與德育、智育、體育的關(guān)系.doc

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1、美育的職能及其與德育、智育、體育的關(guān)系黨的十三屆七中全會和全國人大第四次會議正式通過公布我國新時期的教育方針為“教育必須為社會主義現(xiàn)代化服務(wù)，必須同生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人?！边@個方針簡明準確地表述了在新的歷史時期我國教育的社會主義性質(zhì)和服務(wù)方向，培養(yǎng)什么人以及如何培養(yǎng)人的根本途徑。社會主義的建設(shè)者和接班人必須是德智體全面發(fā)展的人。方針中講的“德智體”是指培養(yǎng)全面發(fā)展的人的基本素質(zhì)而言。應(yīng)當指出，“全面發(fā)展”和“全面發(fā)展教育”是緊密相聯(lián)系而又有區(qū)別的兩個概念。全面發(fā)展是指人的德智體幾方面基本素

2、質(zhì)的全面發(fā)展；全面發(fā)展教育是指為了培養(yǎng)全面發(fā)展的人必須進行的教育內(nèi)容和活動，即通常指為了培養(yǎng)全面發(fā)展的人必須進行的教育內(nèi)容和活動，即通常指的是德育、智育、體育、美育和技術(shù)教育，簡稱“五育”。方針既然明確規(guī)定了要培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的人，就必然要實施“五育”的內(nèi)容，因此不能認為新時期的教育方針沒有包含美育和勞技教育。隨著教育改革的不斷深入和素質(zhì)教育的全面實施，全面發(fā)展教育已引起教育界的普遍重視。但毋庸諱言，人們對全面發(fā)展教育中“五育”內(nèi)容各自的功能、地位、作用及它們之間關(guān)系在認識和實踐上還有偏頗。有人提出“五育”并舉，德育

3、為首，將“五育”機械地割開，有人將美育片面理解為單純的藝術(shù)教育等等，然而“五育”既各有其特定的職能，又是互相滲透、互相促進，不可分割的整體，本文就美育的職能及其與德、智、體的關(guān)系作初淺的探討。一、美育的職能既然審美素質(zhì)教育是中小學(xué)生素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，那么我們就應(yīng)該有強烈的審美教育的意識，充分認識美育的特殊職能。美育在全面發(fā)展人的性格方面具有重要的作用，它可以使人們完善品格，蕩滌心胸，豐富感情，開拓思路，增長才干等。美育的具體職能可以表現(xiàn)在以下三個方面，即培養(yǎng)和提高人們對美的感受力、鑒賞力和創(chuàng)造力。1、培養(yǎng)學(xué)生對美的感受力

4、。審美不是自然現(xiàn)象，而是社會現(xiàn)象，人們對美的感受能力也不是天生的，而是后天獲得的，正如馬克思所說：“如果低到藝術(shù)的享受，那你就必須是一個有藝術(shù)修養(yǎng)的人?！蓖瑯尤藗?nèi)绻蕾p瑰麗的大自然的美，欣賞、追求社會生活的美，探求人們心靈美的奧秘，就需要有相應(yīng)的感受能力。美育的首要任務(wù)，就是引導(dǎo)學(xué)生在審美實踐中培養(yǎng)和提高對自然美、社會美和藝術(shù)美的興趣和愛好，培養(yǎng)和提高對美的事物的感受力。4美存在于自然、社會、藝術(shù)和科學(xué)等客觀事物和客觀的活動過程之中。浩瀚的大海，高峻的山脈，無垠的草原，凌寒而開的紅梅，粉妝玉砌的雪景，一瀉千里的江水，都

5、蘊含著美意，這是大自然的美；劉胡蘭的慷慨就義，“八一”南昌起義的壯烈，天安門廣場上被檢閱的三軍的威武，抗洪搶險中人民子弟兵的非凡表現(xiàn)，雷鋒與日月齊光的事跡，李四光的地質(zhì)之光，這些都是社會美；貝多芬的交響曲，達·芬奇的繪畫，曹雪芹的《紅樓夢》，更是被世界公認的藝術(shù)之至美；科學(xué)的一切發(fā)明創(chuàng)造都是美的。我們學(xué)生的生活中同樣無處不在存在美：“您好”、“謝謝”、“再見”、“請”等的語言美；站如松，坐如鐘，行如風(fēng)，待人接物彬彬有禮的行為美，干凈、整潔、綠化了的環(huán)境美；誠實熱情、遵紀守法、開拓進取、樂于助人的心靈美，都是需要我們引導(dǎo)學(xué)生

6、去感受，去體驗，去實踐。要讓學(xué)生掌握有關(guān)線條、形體、色彩、表現(xiàn)方法的知識、技巧，必須訓(xùn)練他們的視覺器官，提高其視覺感受力；要讓學(xué)生學(xué)會識譜，懂得節(jié)奏、旋律，提高他們發(fā)音、吐字等表現(xiàn)聲音之美的能力，必須訓(xùn)練他們的聽覺；引導(dǎo)學(xué)生接觸英模人物的事跡，領(lǐng)略名山大川的奇異風(fēng)光，參觀科技成果的展覽……都能使學(xué)生深刻感受到人類生產(chǎn)勞動的偉大。革命斗爭的壯麗，科學(xué)發(fā)明的喜悅。對于中學(xué)生來說，心理正趨于成熟時期，對美的感受力的培養(yǎng)尤為重要。唯有能夠感受美，才能談利上鑒賞美和創(chuàng)造美。2、培養(yǎng)學(xué)生對美的鑒賞力。美育的又一職能，就是要培養(yǎng)學(xué)生具有

7、正確地鑒賞美丑的能力，使學(xué)生能正確地理解和判斷事物的美和丑，并且不斷提高鑒賞美的水平。這種對于事物美丑的鑒別力，同樣并不是先天具有的，而只能在日常教育活動實踐中逐步培養(yǎng)和發(fā)展起來。人們常說，“愛美是人的天性”，“愛美之心，人皆有之?！钡聦嵄砻饔袗勖乐?并不等于就有了美學(xué)修養(yǎng)。世界紛繁復(fù)雜，中小學(xué)生往往分不清真假、善惡和美丑，有的盲目崇尚“哥兒們義氣”，有的盲目模仿影視中的暴力動作，有的盲目追求“流行”。由于缺乏對美應(yīng)有的鑒別力和鑒賞力，難免會出現(xiàn)美丑顛倒，是非混淆的情況。況且由于人們的生理基礎(chǔ)，心理素質(zhì)，文化教養(yǎng)，生活

8、環(huán)境和生活經(jīng)歷各不相同，在各不相同的審美情趣中不但有高下之分，而且有健康與病態(tài)，進步與落后之別。凡此說明，對中小學(xué)生確實需要通過美育教育培養(yǎng)他們正確地鑒別美丑的能力。只有如此，才能使人們樹立起健康的審美情趣、審美標準和審美理想，從而滿懷激情地去追求應(yīng)該追求的美。3、培養(yǎng)學(xué)生對美的創(chuàng)造力。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的