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《多讀“無(wú)用”之書》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、陳平原號(hào)召學(xué)子多讀“無(wú)用”之書陳平原號(hào)召學(xué)子多讀“無(wú)用”之書在復(fù)旦大學(xué)研究生院畢業(yè)典禮致辭中，著名作家王安憶對(duì)復(fù)旦的同學(xué)提出三個(gè)囑附，希望他們“不要盡想著有用”、“不要過于追求效率”、“不要急于加入競(jìng)爭(zhēng)”。這篇致辭以《教育的意義》為題于8月5日在《東方早報(bào)》刊載，旋即在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)熱議，掀起了一場(chǎng)關(guān)于教育的目標(biāo)與意義、大學(xué)生的價(jià)值與追求等議題的討論。與之同時(shí)，北大中文系教授陳平原的新書《讀書的“風(fēng)景”：大學(xué)生活之春花秋月》也在畢業(yè)季面世。在這本明顯以大學(xué)生為對(duì)象的文集中，陳平原從“讀書”、“大學(xué)”、“人文學(xué)”三個(gè)角度切入，以平和而明晰的語(yǔ)言，與讀者講述讀書的心得與
2、喜悅，探討大學(xué)教育的意義與得失，語(yǔ)氣諄諄，心意切切。與王安憶一樣，陳平原號(hào)召學(xué)子多讀“無(wú)用”之書，警惕與遠(yuǎn)離主流價(jià)值觀，養(yǎng)成獨(dú)立的趣味和廣博的審美。有感于當(dāng)今大學(xué)教育的急功近利，陳平原重提，大學(xué)的目標(biāo)，“是培養(yǎng)有文化、善交流、注重精神生活的讀書人。”【人物簡(jiǎn)介】陳平原廣東潮州人，文學(xué)博士，北京大學(xué)中文系教授及系主任、香港中文大學(xué)講座教授。先后出版《中國(guó)小說(shuō)敘事模式的轉(zhuǎn)變》、《千古文人俠客夢(mèng)》、《中國(guó)散文小說(shuō)史》等影響甚巨的學(xué)術(shù)專著。與此同時(shí)，關(guān)注學(xué)術(shù)的流變與大學(xué)教育的成敗，著有《中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)之建立》與《大學(xué)何為》等。治學(xué)之余，撰寫隨筆，“借以關(guān)注現(xiàn)實(shí)人生，并保持
3、心境的灑脫與性情的溫潤(rùn)。”為自己而讀書新京報(bào)：如今我們到了一個(gè)書籍很多的時(shí)代，像你書中說(shuō)的“書到用時(shí)方恨多”。在這樣一個(gè)時(shí)代，其實(shí)讀書的方法更重要了。陳平原：在不同的時(shí)代，有不同層次的經(jīng)典。有兩千年的經(jīng)典，有兩百年的經(jīng)典，有五十年的經(jīng)典；在我心目中，能夠在讀書人的書架上長(zhǎng)期站立的，就算是經(jīng)典。換句話說(shuō)，經(jīng)典的定義及含金量、在現(xiàn)實(shí)生活中的命運(yùn)，以及是否值得你我認(rèn)真品鑒，是有時(shí)代性的。但不管怎么說(shuō)，“好讀書”與“讀好書”，二者應(yīng)該有一個(gè)結(jié)合。這就帶出另一個(gè)問題：什么是好書，什么是壞書。林語(yǔ)堂說(shuō)過，他喜歡讀極上流的書和極下流的書?！皹O上流的書”好說(shuō)，那就是我們常說(shuō)的經(jīng)
4、典；“極下流的書”為什locatedintheTomb,DongShenJiabang,deferthenextdayfocusedontheassassination.Linping,Zhejiang,1ofwhichliquorwinemasters(WuzhensaidinformationisCarpenter),whogotAfewbayonets,duetomissedfatal,whennightcame么也值得閱讀？不說(shuō)超前的著作被打壓，即便沙里淘金，也是一件很愉快的事。這比整天背誦、引述名人警句更值得夸耀。在噪音鋪天蓋地的當(dāng)代社會(huì)，建立并堅(jiān)持自
5、己的閱讀趣味，是很難的。相信你自己的立場(chǎng)、視野及趣味，不受周圍各種聲音的誘惑，用胡適的話說(shuō)，即除了傳統(tǒng)的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”之外，還得添上一句“時(shí)髦不能動(dòng)”。周圍的人都說(shuō)好，都說(shuō)“非讀不可”，都說(shuō)不讀就OUT了，你還能堅(jiān)守自己的趣味，這就很不簡(jiǎn)單。作為中國(guó)人，除了《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》等幾十種經(jīng)典著作，你確實(shí)非讀不可，不讀說(shuō)不過去；其他的書，其實(shí)都是兩可的。只是請(qǐng)記得一點(diǎn)，閱讀可以消閑，但“消閑”不一定是“閱讀”。越是時(shí)尚的東西，越容易過時(shí)。假如這個(gè)時(shí)尚碰巧是你個(gè)人的趣味，那我不反對(duì)；如果不是的話，需要保持一種警覺。讀自己喜歡的書，為自己而讀書，這
6、就是我的基本立場(chǎng)。找到你信任的讀書人新京報(bào)：要怎樣建立自己的趣味和標(biāo)準(zhǔn)？陳平原：在我的新書《讀書的“風(fēng)景”》中，有一篇《人文學(xué)的困境、魅力及出路》，提及如何重建人文學(xué)的自信，選擇怎樣的讀書策略，以及“尚友古人”的好處。其中談到金克木的經(jīng)歷，他在北大圖書館當(dāng)館員，認(rèn)準(zhǔn)幾個(gè)著名教授，人家來(lái)借書，他抄書單；人家還書，他就跟著讀。讀得懂讀，讀不懂也讀。幾年下來(lái)，金先生也成為一個(gè)眼界頗高的“學(xué)者”了。還有就是林語(yǔ)堂的故事。林語(yǔ)堂的中國(guó)文化底子原本很薄，經(jīng)周作人指點(diǎn)，迷上了晚明文人袁宏道，并以此為基點(diǎn)，左沖右突，上掛下聯(lián)，很快理出一條屬于自己的讀書線索。日后撰《四十自敘詩(shī)》
7、，有這么兩句：“近來(lái)識(shí)得袁中郎，喜從中來(lái)亂狂呼。”不管是追隨五百年前的古人，還是結(jié)交現(xiàn)實(shí)生活中的師友，找到你信任的讀書人，跟他/她們一起閱讀、思考，就可以事半功倍。跟什么樣的人打交道、交朋友、談讀書，會(huì)決定你的視野和趣味。新京報(bào)：對(duì)一個(gè)普通讀者來(lái)說(shuō)，什么樣的書是他最應(yīng)該讀的？陳平原：這很難說(shuō)。閱讀最最基本的經(jīng)典著作，這上面已經(jīng)說(shuō)了。別的，那就取決于你的閱讀目標(biāo)，是希望借此建立一種公民立場(chǎng)，還是完善自家的審美趣味；是祈求良好的生活態(tài)度，還是促成專深的研究方向，這都影響你的閱讀策略。所以，很難說(shuō)哪一本書是一定、一定要讀的。另外，時(shí)代變化了，知識(shí)在更新，閱讀視野也在轉(zhuǎn)
8、移，上一代人覺得必讀不可
