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《“無(wú)為”管理藝術(shù)》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、“無(wú)為”管理藝術(shù) 教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。教育現(xiàn)象是社會(huì)現(xiàn)象的組成部分,要深刻認(rèn)識(shí)教育現(xiàn)象,必須把它放到社會(huì)大背景之中,先見(jiàn)森林再見(jiàn)樹(shù)木。 高科技時(shí)代、信息時(shí)代、改革開(kāi)放的時(shí)代,使人們的社會(huì)生活觀念、生活方式發(fā)生了廣泛、深刻的變化?! ‖F(xiàn)代社會(huì)管理的發(fā)展趨勢(shì)是:給人以更多的尊重、更大的自主,同時(shí)要求人有更高的自覺(jué)、更嚴(yán)的自律?! |北財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社出版了大連學(xué)者群的著作《管理新論——無(wú)為管理學(xué)》,在緒論中指出:“無(wú)為管理”這個(gè)概念的誕生,具有突破性的意義,它是我國(guó)古代傳統(tǒng)文化中“無(wú)為思想體系與現(xiàn)代
2、管理科學(xué)體系在一定歷史條件與機(jī)緣下水到渠成的融合”是一門(mén)“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的嶄新的管理學(xué)科。 無(wú)疑,深化教改、推進(jìn)素質(zhì)教育、增強(qiáng)德育的實(shí)效,應(yīng)從無(wú)為管理的思想中得到啟示,從教育哲學(xué)上找到一個(gè)新的思考角度。 當(dāng)前,相當(dāng)多的空洞、枯燥的說(shuō)教(包括學(xué)校與家庭)與青少年不斷增長(zhǎng)的自主意識(shí)之間的矛盾日益突出。在教育中,事倍功半、勞而無(wú)功甚至事與愿違的事屢見(jiàn)不鮮?! ∧敲矗w現(xiàn)無(wú)為管理思想的“無(wú)為”教育藝術(shù)能不能給我?guī)?lái)新的思路、新的方式、新的途徑和方法呢? “無(wú)為”教育藝術(shù)的研究對(duì)象與特征 以教育意識(shí)為核心,教育
3、過(guò)程表現(xiàn)為四種模式: 第一種,教育者有明顯的教育意識(shí),被教育者有明顯的被教育意識(shí)。 在學(xué)校和家庭中,這種模式最普遍。在一所市重點(diǎn)學(xué)校中,成功地組織了“熱愛(ài)生命”的主題班會(huì)。學(xué)生到自然博物館參觀“人之由來(lái)”展覽后寫(xiě)了觀后感,請(qǐng)家長(zhǎng)到學(xué)校來(lái)參加班會(huì)。班會(huì)上,家長(zhǎng)紛紛講述了十月懷胎的艱難,為了保胎不擠公共汽車(chē)上班,堅(jiān)持步行頂風(fēng)冒雨;為了保胎感冒發(fā)燒不敢多吃藥……讓學(xué)生了解了母親懷胎的生理反應(yīng)。這一別開(kāi)生面的班會(huì),強(qiáng)烈震撼了學(xué)生的心靈,使他們懂得了孕育生命的艱難,懂得了生命不屬于自己的道理,悟到了孝敬父母、珍惜生命的
4、道理。教師、家長(zhǎng)、學(xué)生都明確參加班會(huì)的目的,教育意識(shí)貫穿全過(guò)程?! 〉诙N,教育者有明確的教育意識(shí),但被教育者沒(méi)有意識(shí)到教育者的教育目的,在不知不覺(jué)中受到教育?! ∫晃桓赣H帶3歲半的兒子去游玩,遇到了一個(gè)土坑,兒子非要下坑里去玩兒。當(dāng)兒子玩得高興時(shí),爸爸蹲在不遠(yuǎn)的地方,不讓兒子看見(jiàn)。兒子玩夠了,要上來(lái),開(kāi)始喊爸爸。爸爸一聲不吭,裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn),兒子直呼爸爸的名字,爸爸還是不理他。于是他連哭帶罵:“壞爸爸,大壞蛋!嗚嗚……”叫喊哭罵兒句都不見(jiàn)爸爸露面,兒子只好自己在坑里想辦法,終于發(fā)現(xiàn)了坑邊的土階梯,便手腳并用地爬上來(lái)了
5、。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)爸爸就在坑邊一棵大樹(shù)下蹲著時(shí),便驚喜地?fù)渖先?,高興地摸著小拳頭不無(wú)自豪地說(shuō):“是我自己爬上來(lái)的!沒(méi)有爸爸,我自己也能上來(lái)!” 爬坑,孩子感悟到“我行!”,收到了父親預(yù)期的效果。這不正是培養(yǎng)了孩子的自信和戰(zhàn)勝困難的意志嗎?不正是家長(zhǎng)的“無(wú)為”創(chuàng)造了孩子的“有為”嗎?這不是比空洞的說(shuō)教高超得多嗎?這是“無(wú)為”教育藝術(shù)的典型事例。教育者用心構(gòu)思,去創(chuàng)設(shè)一種情境,引導(dǎo)一種經(jīng)歷,讓學(xué)生和孩子真正成為教育的主體,在實(shí)踐進(jìn)行自我教育,得到感悟,完成精神的升華。這樣的教育藝術(shù)是多么有魅力呀!難道不令人神往嗎? 第三
6、種,教育者沒(méi)有教育意識(shí),但受教育者往往在意外中受到教育?! ∫晃荒赣H發(fā)燒躺在床上,對(duì)女兒輕聲地說(shuō):“真想吃口西瓜”。女兒卻只是想有一堆數(shù)學(xué)題還沒(méi)做,望著陰沉沉快要下雨的天,怕耽誤時(shí)間不理茬兒。突然一陣急促的敲門(mén)聲,她表姐急沖沖地闖進(jìn)來(lái):“姨,姥姥又喘起來(lái)了,臉發(fā)白,昏過(guò)去兩次了?!敝灰?jiàn)她媽媽一愣,立即翻身下床,抄起大衣,拉起表姐就往外走,邊走邊囑咐表姐去換氧氣,竟沒(méi)理會(huì)女兒遞給她的雨傘。媽媽急匆匆地走了,女兒舉著雨傘站在雨里,好久好久。她的心怎么能平靜呢?媽媽重病在身,可她為了母親卻不顧自己。她想吃一口西瓜,我卻
7、不敢接她的話茬兒……。這位中學(xué)生在《西瓜代表我的心》的作文中寫(xiě)道:“那雨夜好長(zhǎng)好長(zhǎng)??!也就是自那雨夜以后,我驚異地發(fā)現(xiàn)我長(zhǎng)大了,變成了懂事的大姑娘。在母親節(jié)到來(lái)的時(shí)候,我要去買(mǎi)一個(gè)大西瓜給媽媽,西瓜代表著女兒一顆愛(ài)媽媽的心?!薄 ∧赣H的身教促使孩子開(kāi)悟,這是成功的無(wú)言之教一例。母親并不是有意示范,女兒也并不認(rèn)為母親的行動(dòng)是用意在教育她。但母親的行動(dòng)本身完成了一個(gè)教育過(guò)程,受教育者在對(duì)比中得到心靈的凈化?! 〉谒姆N,教育者沒(méi)有教育意識(shí),但被教育者有明顯的受教育意識(shí),能主動(dòng)接受教育。 一名中學(xué)生仰慕某語(yǔ)文教師已久,
8、但未分到該老師班里。一次該老師來(lái)班里監(jiān)考,喜出望外。因試卷印刷模糊,老師在黑板上工工整整地寫(xiě)了一個(gè)“鶴”字。全班同學(xué)都停止了答卷,欣賞起優(yōu)美的書(shū)法。這一個(gè)字,給學(xué)生留下了終生難忘的印象,也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和進(jìn)取精神。由于敬佩,在學(xué)校中學(xué)生模仿老師的宇,文如其師,字如其師的現(xiàn)象相當(dāng)普遍?!耙蛔种畮煛绷顚W(xué)生終生受益,可見(jiàn)“無(wú)為”教育藝術(shù)的魅力?! 膶?duì)四種教育模式的簡(jiǎn)要分