相由心生 五行人格

《相由心生 五行人格》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。

1、奇門精修廿五課五行人格奇門遁甲是一種技術(shù)，任何人只要對(duì)生命、運(yùn)理、風(fēng)水、天象感興趣都可以來學(xué)有所獲，他是古代勞動(dòng)人民觀察世界、認(rèn)識(shí)事物、處理問題的一種科學(xué)思維方法，是一種實(shí)實(shí)在在能給學(xué)者帶來快速好處的象數(shù)理解學(xué)、時(shí)空運(yùn)籌學(xué)。奇門遁甲是一門藝術(shù)，他可以隨著你所從事專業(yè)的變化而變化，大可經(jīng)邦治國，小可獨(dú)善其身，沒有明師的指導(dǎo)你很難具備大德兼用濟(jì)事度己的至法能量。奇門遁甲是一種模擬一切事物生存與發(fā)展的象數(shù)理模型，來源于神傳文化先祖賢圣對(duì)宇宙本源的慎密思考和認(rèn)識(shí)，不修養(yǎng)品德忘本之人是不可能對(duì)時(shí)空本質(zhì)、天地三才變化之道有所慧悟、真正地掌握。奇門遁甲是證實(shí)天、星、神、人、地、鬼怪蕓蕓靈性神秘法則

2、真實(shí)存在的佛道學(xué)問，是三界六道眾生努力追溯平衡身心跳出五行的一種低層次修煉法門，通過學(xué)習(xí)可以見曉其上還有至高簡易上法，可以頓生如來大自在圓滿信心。下面分享奇門弟子預(yù)測學(xué)中取用神之一小法，有緣讀之都為善緣有幸易友，望有收獲。公開分享教案有限，報(bào)名參班學(xué)習(xí)才可以得到珍貴的完整學(xué)易教材。奇門論述五行人格：論述五行局格之區(qū)分、古書今文泱泱萬字、以其昏昏、使人昭昭。其實(shí)、五行定位僅十一字矣：木長、火尖、金方、土厚、水不平。水不平者五岳突兀身臃腫。如是者、可入強(qiáng)人之列。再有大富貴者，水骨兩頭尖！富貴不可言！水：水形主圓，得其五圓，氣色不雜，精神不亂，動(dòng)止寬容，行久而輕也。得其形并得其性，是為真水

3、，主聰明敏達(dá)，定賢愚也。經(jīng)云：似水得水文章貴?；穑夯鹦蚊?，下闊上頭尖，頤邊更少髯。氣色不雜，精神不亂，舉止無定，動(dòng)止敦厚，臥久而安也?；鹬谌藶槎Y，得其形并得其性是為真火，火形主明，得其五露，主威勢勇烈，定剛?cè)嵋病Ｄ荆褐聻槿?，形瘦骨，更修長。木型主長，得其五長，氣色不雜，精神不亂，動(dòng)止溫柔，涉久而清也。得其形并得其性是為真木，主精華茂秀，定貴賤。經(jīng)云：似木得木資財(cái)足。金：部位中正，三停帶方，則入金格。金主方，得其五方，氣色不雜，精深不亂，動(dòng)止規(guī)模，坐久而重也，秉堅(jiān)剛之體，在人為義，得其形并得其性，最為真金。似金得金剛毅深。土：得五厚，動(dòng)止敦龐，處久而靜也。其德能生萬物，在人為信。得

4、其形并得其性是為真土，主載育有客，定貧富。經(jīng)云：似土得土厚柜庫。土乃寄存于金木水火之中，很少有種完完全全的土形人的，比如說，有人面相方中帶厚(金土形)，或圓中見厚(水土形)，又或者瘦中厚重(木土形)，更有尖中有厚等(火土形)。主要是看其人面上之厚重是否占了很重比例，比如說，5.1-9,,services,andmakethecitymoreattractive,strengtheningpublictransportinvestment,establishedasthebackboneoftheurbanrailtransitmulti-level,multi-functionalp

5、ublictransportsystem,thusprotectingtheregionalpositionandachieve面部厚土微方者，便是屬于(土人帶金)的形相，余者類推。土形人的特性優(yōu)點(diǎn)是：沉著、隱健、安定與信實(shí)。有優(yōu)點(diǎn)自然也有缺點(diǎn)存在，其缺點(diǎn)是：守舊，頑固，不懂變通，再配合其它金木水火等四行之特性來分析，便可得知更完備的性格傾向和命運(yùn)走勢了?！堵橐隆吩疲何从^形貌，先相心田。一、木形。木形人在人群中相對(duì)來說較為小數(shù)。比較明顯的特征是：面長，身長，手腳長，手指也長。背直頭小。眉清眼秀。皮膚顯現(xiàn)出黃中帶有一種正常的青色。手足靈活，聰明而重名譽(yù)，多數(shù)具有藝術(shù)才能，善于勞心，但是

6、體力不強(qiáng)。做事比較勤勞。這類人多數(shù)能夠耐于春夏，不能耐于秋冬，感受了寒涼就容易生病。其實(shí)，這是一種取類比象的類推。木形人，是以木的形象和特點(diǎn)來比類東方人的形態(tài)。俗話說：“一方水土養(yǎng)一方人”，就是這個(gè)道理。作為人的群體和整個(gè)自然界，東部地區(qū)的氣候水土是互相關(guān)聯(lián)的。一般樹木的根干重于樹梢，故而推比木形人的頭型較小。樹木身細(xì)長，故而推出木形人身長。樹木很緊束，故而推比木形人是清瘦的。因?yàn)闃淠臼峭χ钡?，所以木形人的身體也應(yīng)該是瘦而挺直的。假如人體雖瘦，但卻歪歪斜斜的，就不是木形人的正格了。再則，因?yàn)闃淠居诖杭旧l(fā)，夏季生長旺盛，秋季枯萎，冬季凋零，所以推比木形人是能夠耐春夏而不耐秋冬，這跟木

7、在自然時(shí)令當(dāng)中的特性相關(guān)。相法上也有“木形人，迭之修長”的講法。臉龐和眼睛黃有帶青，顯得一種清秀的樣子?？陂?，神足，腰圓，體正，色澤帶青，是為健康之象。總而言之，木形之人形貌上的特點(diǎn)，是瘦直挺拔的，姿態(tài)軒昂。他的面部形貌特點(diǎn)是上略闊，下尖，眉目清秀，膚色黃中帶一點(diǎn)青，聲音高暢。性格特點(diǎn)比較仁慈，溫柔，寬容，但是意志不堅(jiān)強(qiáng)，容易動(dòng)搖。假如這個(gè)人的體形偏斜，聲音啞而破，體表浮筋暴露，膚色泛白，就屬于比較差的相。二、火形?；鹦椭颂卣魇鞘裁礃幽?？皮膚呈現(xiàn)出一種紅