古代刑罰制度的演變

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1、古代刑罰制度的演變　　篇一：淺談刑罰的演變與發(fā)展　　摘要　　我國(guó)古代刑罰的發(fā)展與演變實(shí)質(zhì)是統(tǒng)治者逐漸適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文明程度提高的反映。變化總趨勢(shì)是朝者逐漸輕刑化的方向直線前進(jìn)的，但是中間的反復(fù)，呈現(xiàn)出局部的曲線。即唐朝之后民國(guó)之前（宋、元、明、清），統(tǒng)治者都是在天下大亂中奪的政權(quán)的，都強(qiáng)調(diào)治亂世用重典。所以這一時(shí)期當(dāng)權(quán)者們雖都沿襲唐制，但他們的刑罰力度較前朝又趨野蠻、殘酷、落后，并且重新復(fù)活了殘害人的肌膚肢體的肉刑，死刑的執(zhí)行方式也步步高增。這樣又使刑罰返回到奴隸制時(shí)期的野蠻、落后與殘酷，這是局部的曲線?！　￡P(guān)鍵字：中國(guó)、刑罰、五刑、肉刑

2、、自由刑、直線、曲線　　淺談刑罰的演變與發(fā)展　　一、刑罰的地位　　刑罰，隨著階級(jí)的產(chǎn)生而出現(xiàn)，是法律制度的重要組成部分之一，它的發(fā)展與演變受生產(chǎn)方式的制約，所以它的演變與發(fā)展也是整個(gè)中國(guó)社會(huì)發(fā)展與演變的映射。刑罰體系演變與發(fā)展的緣由是錯(cuò)綜復(fù)雜的，比如社會(huì)的變遷、政權(quán)的更迭、統(tǒng)治者的思想、法律主導(dǎo)文化思想的演變等等。但是它的總的發(fā)展與演變趨勢(shì)是以原始的殘暴向著逐漸輕刑化、文明、人道的方向發(fā)展的。　　二、刑罰發(fā)展的歷史過程　　刑罰首先始于原始社會(huì)的復(fù)仇習(xí)俗，也就是簡(jiǎn)單的同態(tài)復(fù)仇。在原始社會(huì)時(shí)期，沒有國(guó)家，沒有法律，生產(chǎn)力水平及其低下，于此同時(shí)人類認(rèn)

3、識(shí)自然的能力也同樣低下，所以懲罰方式簡(jiǎn)單、殘暴、野蠻。主要以死刑和肉刑為主。據(jù)《尚書·呂刑》記載最早制定肉刑的是苗部落。肉刑有四種：劓、耳、諑、黥。到了夏、商時(shí)期人們認(rèn)識(shí)自然的能力仍然十分有限，同時(shí)又剛剛從原始的及其野蠻的時(shí)代演變而來，所以維護(hù)王權(quán)是其最主要的目的。公元前21世紀(jì)，夏在征服苗之后，為了統(tǒng)治淪為奴隸的苗民，便襲用了苗族原有的肉刑，所謂“抵其意而用其法”。商代的刑法也極其嚴(yán)酷。死刑除去斬刑外，還有醢、焚、剖心、等。　　到了奴隸社會(huì)的鼎盛時(shí)期——周朝，奴隸制刑罰達(dá)到成熟階段。奴隸五刑進(jìn)一步系統(tǒng)化和制度化。五刑是墨、劓、剕、宮、大辟。上

4、述五刑，除了大辟之外，其他四種都屬于殘害人(來自:小龍文檔網(wǎng):古代刑罰制度的演變)的肌膚肢體的肉刑，是一種使人致殘終身的酷刑。肉刑是奴隸刑罰體系的構(gòu)成部分之一，戰(zhàn)國(guó)、秦朝和漢初都曾沿用?！　〉搅伺`制刑罰向封建制刑罰過渡的階段——春秋戰(zhàn)國(guó)：仍然以奴隸五刑為主，其刑罰體系的殘酷性并沒有發(fā)生實(shí)質(zhì)上的改變。比如商鞅被處以車裂之刑。到了秦朝，刑罰出現(xiàn)了新的變化，主要有笞刑、徒刑、流放刑、肉刑、死刑、羞辱刑、貲贖刑、株連刑八大類。其中前五類相當(dāng)于現(xiàn)代的主刑，后三類相當(dāng)于現(xiàn)代的附加刑。秦法尚未形成完整的體系，但有這明顯的過渡的特征?！　〉搅藵h朝，社會(huì)早已經(jīng)

5、由奴隸制轉(zhuǎn)變?yōu)榉饨ㄖ?，沒有人生自由的奴隸早已轉(zhuǎn)化為依附土地的農(nóng)民。肉刑早以不適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展了，同時(shí)，統(tǒng)治者也從長(zhǎng)　　期的實(shí)踐中體會(huì)到，既要使犯罪者受到懲罰，又能保存勞動(dòng)能力，是更為有利與經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的。所以要想適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)需要，同時(shí)更好的維護(hù)其統(tǒng)治，刑制的改革勢(shì)在必行，所以為順應(yīng)歷史的發(fā)展，漢朝文景兩代進(jìn)行廢除肉刑的改革。文帝時(shí)：用徒刑、笞刑和棄市死刑代替黥、劓、剕左右趾三種肉刑，但這次改革“外有輕刑之名、內(nèi)實(shí)殺人之意”，再次促使了景帝對(duì)刑罰體制進(jìn)行改革。文景帝刑制的改革使刑罰手段從破壞人的肢體完整到只是使犯罪忍受皮肉之苦。　　到了三國(guó)兩晉南

6、北朝時(shí)期，刑罰體系較和前朝相比有了很大的變化，刑罰的總的變化的特點(diǎn)是逐漸寬緩。殘害人的肌膚肢體的刑罰手段逐漸減少，向新的封建制五刑過渡。主要體現(xiàn)在：北朝西魏大統(tǒng)十三年、北齊在天統(tǒng)五年都曾詔令廢止宮刑制度；規(guī)定了鞭刑與杖刑；南北朝時(shí)期，把流行規(guī)定流刑為減死之刑。到了隋朝，《開皇律》刪除不少苛酷的刑罰內(nèi)容。廢除不少殘酷的生命刑，把死刑法定為絞、斬兩種；對(duì)流刑、鞭刑均作修改。初步確立了封建制五刑。歷史發(fā)展到封建社會(huì)的全盛時(shí)期——唐朝，統(tǒng)治者對(duì)刑罰體制進(jìn)行了一定程度的改革，其適用刑罰以從輕為度，刑罰比以前各代均為輕，死刑、流刑大為減少。將斷右趾改判流刑

7、；改連坐死刑為流刑，死刑只有絞斬兩種；徒刑僅一年至三年；笞杖數(shù)目也大為減少。真正走了一條逐漸減輕刑罰的道路，并最終確定了封建五刑即：笞、杖、徒、流、死。隨著新大陸的發(fā)現(xiàn)、歐洲商業(yè)中心由意大利像英國(guó)的轉(zhuǎn)移、資產(chǎn)階級(jí)的興起，封建專制統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙了資本主義的發(fā)展，西方資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)。在資產(chǎn)階級(jí)革命過程中，新興資產(chǎn)階級(jí)提出了“自由、平等、博愛”的人權(quán)思想，在刑罰上提出了罪刑法定、罪刑等價(jià)、刑罰人道的三大刑法基本原則，要求廢除封建社會(huì)的殘酷、野蠻、落后的刑罰，建立以自由刑為中心的刑罰體系。　　1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，一系列不平等條約的簽訂使得清政

8、府的閉關(guān)鎖國(guó)政策無法繼續(xù)下去，國(guó)門的被迫打開使的資本主義的民主、自由、人權(quán)思想隨之在中國(guó)廣泛傳播。1905年沈家本改訂《大清律例》為《大清現(xiàn)行刑律》，