“無(wú)為”管理藝術(shù)

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1、“無(wú)為”管理藝術(shù)范文教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。教育現(xiàn)象是社會(huì)現(xiàn)象的組成部分，要深刻認(rèn)識(shí)教駛育現(xiàn)象，必須把它放到社會(huì)ぷ大背景之中，先見(jiàn)森林再見(jiàn)唐樹(shù)木。高科技時(shí)代、信息時(shí)代、改革開(kāi)放的時(shí)代，獷使人們的社會(huì)生活觀念、生妓活方式發(fā)生了廣泛、深刻的鱟變化。現(xiàn)代社會(huì)管理的唣發(fā)展趨勢(shì)是：給人以更多的錙尊重、更大的自主，同時(shí)要ぷ求人有更高的自覺(jué)、更嚴(yán)的絡(luò)自律。東北財(cái)經(jīng)大學(xué)出紼版社出版了大連學(xué)者群的著冶作《管理新論——無(wú)為管理扇學(xué)》，在緒論中指出：“無(wú)瑛為管理”這個(gè)概念的誕生，泔具有突破性的意義，它是我贅國(guó)古代傳統(tǒng)文化中“無(wú)為思┱想體系與現(xiàn)代管理科學(xué)體系④在一定歷史條件與機(jī)緣下水嘵到渠成的融合

2、”是一門(mén)“青屙出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的嶄新的鏑管理學(xué)科。無(wú)疑，深化顳教改、推進(jìn)素質(zhì)教育、增強(qiáng)滹德育的實(shí)效，應(yīng)從無(wú)為管理祗的思想中得到啟示，從教育夙哲學(xué)上找到一個(gè)新的思考角鼾度。24/24當(dāng)前，相當(dāng)多的空嘭洞、枯燥的說(shuō)教與青少年不ト斷增長(zhǎng)的自主意識(shí)之間的矛盾日益突出。在教育中，事罕倍功半、勞而無(wú)功甚至事與眄愿違的事屢見(jiàn)不鮮。那舛么，體現(xiàn)無(wú)為管理思想的“牖無(wú)為”教育藝術(shù)能不能給我京帶來(lái)新的思路、新的方式、媒新的途徑和方法呢?“痣無(wú)為”教育藝術(shù)的研究對(duì)象云與特征以教育意識(shí)為核幣心，教育過(guò)程表現(xiàn)為四種模銬式：第一種，教育者有匈明顯的教育意識(shí)，被教育者汶有明顯的被教育意識(shí)。在學(xué)校和家庭中，這種模式曛

3、最普遍。在一所市重點(diǎn)學(xué)校中，成功地組織了“熱愛(ài)生命”的主題班會(huì)。學(xué)生到自冊(cè)然博物館參觀“人之由來(lái)”展覽后寫(xiě)了觀后感，請(qǐng)家長(zhǎng)詣到學(xué)校來(lái)參加班會(huì)。班會(huì)上銥，家長(zhǎng)紛紛講述了十月懷胎Ν的艱難，為了保胎不擠公共侏汽車(chē)上班，堅(jiān)持步行頂風(fēng)冒罪雨；為了保胎感冒發(fā)燒不敢瓿多吃藥……讓學(xué)生了解了母碡親懷胎的生理反應(yīng)。這一別24/24開(kāi)生面的班會(huì)，強(qiáng)烈震撼了迮學(xué)生的心靈，使他們懂得了孕育生命的艱難，懂得了生擼命不屬于自己的道理，悟到戚了孝敬父母、珍惜生命的道柰理。教師、家長(zhǎng)、學(xué)生都明咪確參加班會(huì)的目的，教育意葡識(shí)貫穿全過(guò)程。第二種療，教育者有明確的教育意識(shí)鈐，但被教育者沒(méi)有意識(shí)到教狂育者的教育目的，

4、在不知不疬覺(jué)中受到教育。一位父豸親帶3歲半的兒子去游玩，哪遇到了一個(gè)土坑，兒子非要下坑里去玩兒。當(dāng)兒子玩得猥高興時(shí)，爸爸蹲在不遠(yuǎn)的地縷方，不讓兒子看見(jiàn)。兒子玩適夠了，要上來(lái)，開(kāi)始喊爸爸紡。爸爸一聲不吭，裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)蝻，兒子直呼爸爸的名字，爸淙爸還是不理他。于是他連哭└帶罵：“壞爸爸，大壞蛋！躚嗚嗚……”叫喊哭罵兒句都搴不見(jiàn)爸爸露面，兒子只好自忽己在坑里想辦法，終于發(fā)現(xiàn)莰了坑邊的土階梯，便手腳并紡用地爬上來(lái)了。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)爸彼爸就在坑邊一棵大樹(shù)下蹲著迦時(shí)，便驚喜地?fù)渖先ィ吲d襟地摸著小拳頭不無(wú)自豪地說(shuō)氰：“是我自己爬上來(lái)的！沒(méi)縞有爸爸，我自己也能上來(lái)１爬坑，孩子感悟到“我行卿１，收到了父親預(yù)期的

5、效果ㄐ。這不正是培養(yǎng)了孩子的自燴信和戰(zhàn)勝困難的意志嗎？不恤24/24正是家長(zhǎng)的“無(wú)為”創(chuàng)造了巒孩子的“有為”嗎？這不是比空洞的說(shuō)教高超得多嗎？這是“無(wú)為”教育藝術(shù)的典曦型事例。教育者用心構(gòu)思，慷去創(chuàng)設(shè)一種情境，引導(dǎo)一種餛經(jīng)歷，讓學(xué)生和孩子真正成解為教育的主體，在實(shí)踐進(jìn)行墮自我教育，得到感悟，完成猛精神的升華。這樣的教育藝術(shù)是多么有魅力呀！難道不ヮ令人神往嗎?第三種，教育者沒(méi)有教育意識(shí)，但受鼷教育者往往在意外中受到教、育。一位母親發(fā)燒躺在玲床上，對(duì)女兒輕聲地說(shuō)：“團(tuán)真想吃口西瓜”。女兒卻只奎是想有一堆數(shù)學(xué)題還沒(méi)做，々望著陰沉沉快要下雨的天，隼怕耽誤時(shí)間不理茬兒。突然姍一陣急促的敲門(mén)

6、聲，她表姐茬急沖沖地闖進(jìn)來(lái)：“姨，姥搋姥又喘起來(lái)了，臉發(fā)白，昏嚀過(guò)去兩次了?！敝灰?jiàn)她媽媽啖一愣，立即翻身下床，抄起娣大衣，拉起表姐就往外走，潼邊走邊囑咐表姐去換氧氣，摳竟沒(méi)理會(huì)女兒遞給她的雨桑媽媽急匆匆地走了，女兒舉恂著雨傘站在雨里，好久好久渾。她的心怎么能平靜呢?媽ㄥ媽重病在身，可她為了母親悴卻不顧自己。她想吃一口西瓜，我卻不敢接她的話茬兒莉……。這位中學(xué)生在《西瓜鑣代表我的心》的作文中寫(xiě)道：“那雨夜好長(zhǎng)好長(zhǎng)啊！也恂就是自那雨夜以后，我驚異地發(fā)現(xiàn)我長(zhǎng)大了，變成了懂╀事的大姑娘。在母親節(jié)到來(lái)㈦24/24的時(shí)候，我要去買(mǎi)一個(gè)大西哏瓜給媽媽，西瓜代表著女兒一顆愛(ài)媽媽的心。”母痧親的

7、身教促使孩子開(kāi)悟，這蚍是成功的無(wú)言之教一例。母涇親并不是有意示范，女兒也毪并不認(rèn)為母親的行動(dòng)是用意攸在教育她。但母親的行動(dòng)本戇身完成了一個(gè)教育過(guò)程，受刮教育者在對(duì)比中得到心靈的署凈化。第四種，教育者首沒(méi)有教育意識(shí)，但被教育者豪有明顯的受教育意識(shí)，能主鏵動(dòng)接受教育。一名中學(xué)僨生仰慕某語(yǔ)文教師已久，但冱未分到該老師班里。一次該?dān)椑蠋焷?lái)班里監(jiān)考，喜出望外噻。因試卷印刷模糊，老師在傅黑板上工工整整地寫(xiě)了一個(gè)漏“鶴”字。全班同學(xué)都停止忘了答卷