人生價值的實現(xiàn)

人生價值的實現(xiàn)

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1、人生價值的實現(xiàn)第二節(jié)人生價值的實現(xiàn)  第一課時人生價值的實現(xiàn)第二節(jié)人生價值的實現(xiàn)  第一課時實現(xiàn)人生價值的條件  ●教學(xué)目標(biāo)  知識方面  識記:個人素質(zhì)的含義、實現(xiàn)人生價值的條件?! ±斫猓涸谌松鷥r值的實現(xiàn)中必須發(fā)揮主觀能動性的道理?! ∧芰Ψ矫妗 ∫龑?dǎo)學(xué)生通過閱讀課文去掌握本課時的基本觀點,培養(yǎng)閱讀能力和理解能力?! ∮X悟方面  一方面讓學(xué)生能正確對待社會現(xiàn)實,另一方面,要珍惜生命,創(chuàng)造條件努力實現(xiàn)人生價值?!  窠虒W(xué)重點  實現(xiàn)人生價值的主觀條件  ●教學(xué)難點  實現(xiàn)人生價值的主觀條件  ●教學(xué)方法  學(xué)、導(dǎo)、講、議結(jié)合法  ●教具準(zhǔn)備  多媒體  ●課時安排  一課

2、時  ●教學(xué)過程  多媒體顯示兩則材料:  材料1《一個放羊娃的回答與一名中學(xué)尖子生之死》  幾位從事計劃生育的工作人員來到貧困山區(qū)做調(diào)查,途中遇到一個十幾歲的放羊娃,便問:“你小小年紀(jì)為啥不去上學(xué)來放羊???”  答:“掙錢呀!”  問:“掙了錢準(zhǔn)備干什么?”  答:“蓋房呀!”  問:“蓋了房子呢?”  答:“娶親呀!”  問:“娶了親呢?”  答:“生娃呀!”  問:“生了娃讓他做什么呢?”  答:“放羊呀!”  一位中學(xué)的尖子學(xué)生看了這篇報道思考:  我讀好書、考上大學(xué)、找個好工作——娶個好老婆——生個好兒子——兒子讀好書——考上好大學(xué)?!卸嗌偃顺竭@種生命的簡單

3、循環(huán)呢?而這種簡單的循環(huán)真是毫無意義極了,然后就自殺身亡。  材料21999年9月18日,中共中央、國務(wù)院、中央軍委在京舉行大會,隆重表彰為研制“兩彈一星”做出突出貢獻的23位科技專家,并授予他們“兩彈一星功勛獎?wù)隆?。(有條件可以放錄像)  師:同學(xué)們,通過觀看這兩則材料有什么感想?其實它向我們提出了一個嚴(yán)肅的人生問題:“人應(yīng)追求怎樣的人生?如何實現(xiàn)人生的價值?”今天我們就來學(xué)習(xí)人生價值的實現(xiàn)問題。 ?。壑v授新課]  實現(xiàn)人生價值的條件(板書)  師:要實現(xiàn)自己的人生價值,必須具備一定的條件,而這些條件既有客觀條件又有主觀條件,我們先來看一下實現(xiàn)人生價值的客觀條件?! ?.

4、實現(xiàn)人生價值的客觀條件(板書)  所謂實現(xiàn)人生價值的客觀條件就是一定的社會歷史條件。它既包括社會的經(jīng)濟條件和科學(xué)文化水平,也包括經(jīng)濟制度、政治制度、法律制度、人與人之間的相互關(guān)系及社會道德風(fēng)尚等。其中最主要的是社會制度。這是因為人作為具體的有血有肉的人,他必須有一個起碼的生存環(huán)境,沒有這樣的生存環(huán)境,生命都成問題,哪里談得上去實現(xiàn)人生價值?具體地說: ?。?)要以一定的生產(chǎn)力為基礎(chǔ)?! ?003年10月15日18時40分50秒,中國酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心,大漠孤煙、長河落日的戈壁灘上,突然間,一團紅光噴涌而起.乳白色的火箭噴出橘紅色的烈焰,拖舉著飛船,如一條巨龍呼嘯著直刺長空。1

5、0月16日中國首位航天員楊利偉乘坐中國人自己研制的“神舟五號”飛船在太空中繞地球飛行14圈后,安全著陸于內(nèi)蒙古草原。至此,中國載人航天工程首飛實驗獲得圓滿成功。當(dāng)楊利偉走出“神舟五號”載人飛船返回艙的時候,中國一躍成為國際“太空俱樂部”的第三位成員。中國人自豪地看到龍的子孫在太空遨游?!版隙鸨荚隆@一美好的愿望由來已久,為什么到現(xiàn)在才把它變?yōu)楝F(xiàn)實?  (學(xué)生討論)  人生價值的實現(xiàn)不僅依賴于一定社會的生產(chǎn)力水平,而且與人的能力與素質(zhì)相關(guān)。  一個社會的生產(chǎn)力水平,是上代人創(chuàng)造的物質(zhì)成果,對下代人來說,又是繼續(xù)進行價值創(chuàng)造的前提條件,因此,一個社會有著怎樣的生產(chǎn)力水平,便制約

6、著這個社會人們的人生價值的實現(xiàn)水平?! ?0世紀(jì)自然科學(xué)家的幾大成就,如相對論的創(chuàng)立;原子結(jié)構(gòu)與基本粒子的發(fā)現(xiàn)和量子力學(xué)的產(chǎn)生;電子計算機的發(fā)明和控制論、信息論、系統(tǒng)論的形成;分子生物學(xué)的成就,特別是核酸的分子結(jié)構(gòu)和遺傳密碼的發(fā)現(xiàn),都是建立在當(dāng)時的生產(chǎn)力水平之上的,也是由于當(dāng)時的社會提供了必要的實踐工具和手段才有可能產(chǎn)生的?! ∨nD雖然偉大,但我們可以設(shè)想,在他那個時代為什么不能創(chuàng)立相對論呢?假如沒有望遠鏡的話,伽利略能在1608年認(rèn)識到銀河是由許多星星聚合而成的嗎?同樣,沒有顯微鏡,胡克也不可能在1665年看到細胞,也就不可能出現(xiàn)施來登和施旺的細胞學(xué)說;沒有強大推動力的火

7、箭發(fā)動機,就不可能把宇航員送上太空,登上月球,深入地認(rèn)識宇宙的物質(zhì)運動規(guī)律。  這一切均說明,人生價值的實現(xiàn)除了個人的主觀努力外,還要以一定社會的生產(chǎn)力為基礎(chǔ)?! ⊥瑫r,生產(chǎn)力發(fā)展的水平、程度也制約著人生價值的實現(xiàn)。例如,蒸汽作為一種動力,人們早就知道了。但是,由于社會生產(chǎn)沒有發(fā)展到需要應(yīng)用蒸汽作為動力的工業(yè),人們的設(shè)想便沒有得到應(yīng)用和推廣。到了17世紀(jì)末18世紀(jì)初,生產(chǎn)力水平發(fā)展到了資本主義大工業(yè)興起的時代,礦井排水和紡織業(yè)的工具機,都迫切需要動力,才導(dǎo)致了瓦特蒸汽機的發(fā)明和應(yīng)用,同時也使瓦特的人生理想轉(zhuǎn)變成了現(xiàn)

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