張貝論文 嘉魚(yú)官橋小學(xué)

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1、農(nóng)村小學(xué)校園文化建設(shè)之我見(jiàn)官橋小學(xué)張貝【摘要】校園文化是一所學(xué)校的辦學(xué)理念和多種文化的統(tǒng)一體，校園文化建設(shè)的好壞直接影響到學(xué)校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和辦學(xué)質(zhì)量與水平的提高。農(nóng)村小學(xué)由于受各種條件的制約，相對(duì)城市學(xué)校差距明顯，但若是管理者改變觀念，提高認(rèn)識(shí)，從自身實(shí)際出發(fā)，找到切實(shí)符合自身特點(diǎn)的方法，充分發(fā)揮農(nóng)村學(xué)校自身的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)學(xué)校物質(zhì)文化、精神文化、制度文化及和諧人際關(guān)系等方面的建設(shè)也能在校園文化建設(shè)方面取得很好的效果?！娟P(guān)鍵詞】現(xiàn)狀???環(huán)境文化???精神文化?校園文化是一所學(xué)校的辦學(xué)理念和校園內(nèi)制度文化、物質(zhì)文化、精神

2、文化等一起構(gòu)成的統(tǒng)一體，是全體教職工和學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、工作中相互作用，共同創(chuàng)造出來(lái)的文化集合體。校園文化的好壞關(guān)系到學(xué)校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和辦學(xué)質(zhì)量與水平的提高。而農(nóng)村學(xué)校在校園文化建設(shè)方面還有明顯的差距，甚至就是空白，這嚴(yán)重地制約了農(nóng)村學(xué)校的發(fā)展。根據(jù)自己在農(nóng)村小學(xué)工作的經(jīng)歷，對(duì)于農(nóng)村小學(xué)的校園文化建設(shè)談點(diǎn)膚淺的認(rèn)識(shí)，以當(dāng)拋磚引玉。一、農(nóng)村小學(xué)校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀辦學(xué)條件普遍較差的農(nóng)村學(xué)校面臨著實(shí)力雄厚的城里學(xué)校和異軍突起的民辦學(xué)校的夾擊，可謂“夾縫中生存”，若不發(fā)展，隨時(shí)會(huì)面臨生源枯竭的境地，走向沒(méi)落。這種局面下，農(nóng)村學(xué)校

3、自然非常重視發(fā)展教學(xué)質(zhì)量，但忽視了對(duì)校園文化的建設(shè)和發(fā)展。殊不知，校園文化建設(shè)的落后，將會(huì)制約自身的發(fā)展，制約自身的競(jìng)爭(zhēng)力。農(nóng)村學(xué)校的校園文化建設(shè)普遍較差，綜合分析有以下幾個(gè)特點(diǎn)：1、認(rèn)識(shí)誤區(qū)對(duì)文化建設(shè)存在諸多誤解，認(rèn)為校園文化就是偏于硬件設(shè)施建設(shè)，而不太注重豐富的精神文化建設(shè)，注重的是外部的輸血、投資，而忽略了內(nèi)在的造血機(jī)制的創(chuàng)立和傳統(tǒng)資源的開(kāi)掘與利用，以致出現(xiàn)了設(shè)施豪華與精神缺鈣的傾向。有的甚至認(rèn)為農(nóng)村小學(xué)辦學(xué)條件有限，教育與學(xué)習(xí)是課堂上的事，茅屋陋室也出人才，校園環(huán)境與育人無(wú)關(guān)，只要抓好課堂教學(xué)就行。2、形式單調(diào)

4、在農(nóng)村學(xué)校里能體現(xiàn)校園文化的日常手段有黑板報(bào)、班會(huì)、晨會(huì)，較好一點(diǎn)的有升國(guó)旗活動(dòng)、校園廣播站，偶爾舉行一兩次校園活動(dòng)。總之，形式比較單調(diào)，沒(méi)有完全發(fā)揮校園文化的德育功能，沒(méi)能夠給教師、學(xué)生提供充足的才藝展示和精力渲泄的機(jī)會(huì)。3、內(nèi)容陳舊比如，我們?cè)谵r(nóng)村學(xué)?？吹降臉?biāo)語(yǔ)是：花圃“不準(zhǔn)亂摘花草”、校園角落“嚴(yán)禁亂倒垃圾”、廁所“廁所公約十不準(zhǔn)”等；而我們?cè)诔抢飳W(xué)?？吹降膮s是另一種情形，如：校門(mén)口“如果你遵守校紀(jì)，行為文明，你將受到全校師生的尊敬”、花圃“一花一草一世界”、廁所“往前一小步，文明一大步；無(wú)人監(jiān)督的時(shí)候便是檢驗(yàn)自

5、己道德水平的時(shí)候”、教室門(mén)“入室即靜，怕靜莫入；進(jìn)來(lái)時(shí)肅然無(wú)聲，三年后一鳴驚人”等。從中我們發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村學(xué)校標(biāo)語(yǔ)使用的多是“不準(zhǔn)”、“嚴(yán)禁”，違背了新課程改革的“人性化教育”，而城里學(xué)校標(biāo)語(yǔ)的使用很好地體現(xiàn)了“人本位”的教育觀?？上攵?，走在這兩種不同的校園里，讀到不同的標(biāo)語(yǔ)，給人的是截然不同的感受。4、時(shí)斷時(shí)續(xù)農(nóng)村學(xué)校的校園文化建設(shè)往往時(shí)斷時(shí)續(xù)，說(shuō)明仍然重視不夠。黑板報(bào)可能還是幾星期前甚至是一兩個(gè)月前的內(nèi)容。沒(méi)有定期的校園文化活動(dòng)，往往一個(gè)學(xué)年也舉行不了幾次，尤其是臨近考試的一段時(shí)間，各種校園活動(dòng)都終止。二．校園文化建

6、設(shè)的途徑校園文化是指以校園為地理環(huán)境圈，以社會(huì)文化為背景，以全體師生員工為主體，在學(xué)校教育、學(xué)習(xí)、生活、管理過(guò)程中的活動(dòng)方式和活動(dòng)結(jié)果，是師生在學(xué)校教與學(xué)的實(shí)踐中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。校園文化有著豐富的內(nèi)涵和寬廣的外延，主要包括兩個(gè)層面：一是物化形式，指學(xué)校建筑、環(huán)境布置、教育設(shè)施等；二是人文精神氛圍，如道德規(guī)范、校風(fēng)制度及各種文體活動(dòng)等；概而言之，是教師文化、學(xué)生文化、課程文化、學(xué)校物質(zhì)文化和制度文化的綜合體，具有非強(qiáng)制性、潛在規(guī)范性、影響持久性等三個(gè)主要特征，在學(xué)校教育教學(xué)中發(fā)揮著認(rèn)識(shí)、鑒別、陶冶情操、

7、愉悅身心的功能。1.綠化美化校園，提升審美意境蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“我們的教育應(yīng)當(dāng)使每一堵墻都說(shuō)話”。優(yōu)美的校園自然環(huán)境對(duì)學(xué)生良好品格的形成具有潛移默化默化的影響。要做到校舍建筑美觀別致，景點(diǎn)設(shè)置精心獨(dú)到，校園設(shè)施設(shè)備配置齊備，綠化、美化、凈化工作得體，整所學(xué)校的自然環(huán)境總體上達(dá)到新、齊、凈、綠、美的要求。加強(qiáng)校園規(guī)劃和建設(shè)，精心設(shè)計(jì)校園環(huán)境是提升農(nóng)村校園文化的基礎(chǔ)。首先，重視校園景觀建設(shè)，從校門(mén)的設(shè)計(jì)、文化長(zhǎng)廊的布置、雕塑人文景觀等的設(shè)計(jì)到校園戶外條幅、張貼物、展板等宣傳品的管理等都要按“藝術(shù)”精品的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)建設(shè)；還有校

8、徽、校標(biāo)、校服、校報(bào)、校園網(wǎng)、宣傳欄等都力求精致、美觀、有品位。即使是學(xué)校的一個(gè)通知、喜報(bào)也努力追求做到賞心悅目。這些物質(zhì)設(shè)施和外在環(huán)境既是學(xué)校辦學(xué)的基本條件，也是學(xué)校內(nèi)在精神的外化，體現(xiàn)一個(gè)學(xué)校的內(nèi)涵和品位。其次，做好綠化美化工作。農(nóng)村小學(xué)的經(jīng)費(fèi)相當(dāng)緊張，但也應(yīng)該擠出資金用于綠化、美化校園環(huán)境，建造校園雕塑、讀書(shū)長(zhǎng)廊、花壇等，還