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1、四川千佛寨導游詞四川千佛寨導游詞四川千佛寨導游詞 千佛寨位于安岳縣城西北五華里的大云山上,是安岳石刻的重要旅游景區(qū)之一,也是全國重點文物保護單位。這里環(huán)山怪石凌空,古木參天,藤蘿掛壁,古為縣城官紳納涼之所,文人讀書之地,被稱為“千佛寨森林公園”。這里是一個由西向東呈狹長形的天然巖寨,整個造像區(qū)長達705米。它得名不完全是因石刻造像多之故,而與所刻的“千佛龕”特別多有關(guān)。據(jù)統(tǒng)計,在現(xiàn)存105龕3061尊雕像中,刻有千佛的就有8處,其尊數(shù)在2000左右?! ∏Х鹫r造像是安岳200多處石刻中開創(chuàng)
2、最早的一處,也是造像時代延續(xù)最長的一處,從隋朝開皇年間直到民國22年的1300多年中,各時代都有不同規(guī)模的代表性作品,而以唐開元至南宋的慶元的640多年為該處石刻營建的鼎盛時期?! ∏Х鹫哪ρ略煜癯浞终故玖宋覈趟囆g(shù)各時代的風格和特征,有很高的歷史、美學研究價值:一是“西方三圣”、“三世佛”等雕塑有明顯的隋代遺風,面部略呈長方形,額部廣闊,高鼻深目,鼻梁隆起通入額部,眼大唇薄,下腭寬大突出,頭部螺結(jié)小而矮,衣紋深而稀疏,無華麗纓絡裝飾,線條粗獷,總體給人以古樸莊重之感,實為明顯的隋代遺風,隱
3、約包含著西方犍陀羅雕刻藝術(shù)痕跡。二是此處盛唐雕塑所占數(shù)量最多,規(guī)模最大,內(nèi)容也最豐富。從地理位置看又大部集中在南巖。如現(xiàn)在保存完好的21個“釋迦說法龕”,不但龕窟大小形狀基本相同,而且內(nèi)容也完全一致。正中結(jié)跏趺座釋迦牟尼佛,兩邊二弟子二菩薩二力士排列有序,龕的左右及后壁上部均雕刻著一天二龍三夜叉四乾闥婆、五阿修羅、六迦樓羅、七摩喉羅迦、八緊那羅等“天龍八部神將”。這些造像面部都圓潤豐滿,肌膚潤腴,肉感十分強烈,佛頭多著高發(fā)髻,穿袒肩袈裟,菩薩頭戴寶冠,有少量纓絡裝飾,衣摺飄逸,線條柔和流暢,佛頭
4、上均飾以華蓋流梳,兩側(cè)有菩提樹襯托,顯得十分莊重華麗,具有典型唐代龕窟造像特征。三是北巖造像多著通肩袈裟,身體修長,挺肚束腰,臂部微向右扭。裝飾華麗,纓絡滿身,線條細膩,衣摺渾重,充分表現(xiàn)出五代和北宋藝術(shù)風格。至于明清民國時期的造像相比藝術(shù)質(zhì)量就較差了?! ∏Х鹫滩坏珒?nèi)容豐富,雕刻精美,與安岳其他石刻區(qū)相比還有其顯著的特點和風格。 千佛寨造像龕以小型、平頂、桃型唐龕為主。龕高、寬一般在1。5米至2米之間,深1米左右,龕楣為桃型、龕沿以六瓣蓮花裝飾,這種龕窟造形明顯不同于安岳其他石刻區(qū)。蓮花
5、,在中國開始作為一種觀賞花卉為人們所喜愛,隨著佛教的傳入,蓮花被賦予圣潔美的屬性。印度更崇尚蓮花,據(jù)說,拯救世界的大神毗顯奴,以肚臍中生出梵天,梵天是坐在金色妙寶蓮花上出生的。佛教更與蓮花結(jié)下了不解之緣,佛陀出身時就伴有蓮花。在早期的佛教雕刻中,常用一朵蓮花來代表佛陀本人,通常借助蓮花來形象地喚醒大地蒼生要像蓮花一樣出污泥而不染,才能達到至高無尚的解脫境界,所以該處龕窟外沿以蓮花圖案為飾,與宣傳佛教教義引誘眾生歸依佛法有著密切關(guān)系。 千佛寨雕刻內(nèi)容南巖以“釋迦說法圖”為主,占21龕,北巖多造站
6、立的佛、菩薩群像,這一方面可能與時代有關(guān)系;唐多造“說法圖”,而五代、宋以至明清多刻站立的五佛、七佛或千手千眼觀音、明王經(jīng)變故事相等題材。另一方面可能與佛教的宗教有關(guān),唐代禪宗盛行而安岳西北方面的石窟寺如臥佛院、青竹寺、云峰寺、寂光寺等多為禪宗著名道場。五代和宋特別是從北宋開始佛教密宗也逐漸影響縣城以北,因而千佛寨五代以后的雕刻內(nèi)容就不是那么規(guī)范統(tǒng)一了,單是“千手千眼”觀音像就有四處,二佛四菩薩或五菩薩站在一起的也不少。 千佛寨力士雕塑特別多,而且十分精美。據(jù)統(tǒng)計現(xiàn)存的各類型力士就有42尊,特
7、別是唐和五代的造像龕外,左右都雕刻有不同風格的力士。力士作為佛教的護法神祇,起著拱衛(wèi)護法攝服邪念的特殊作用,在不同時期的石窟造像中有著明顯的藝術(shù)特征。千佛寨唐龕外的力士,高一般不超過1米,頭頂著高發(fā)髻,臉部為橢圓形,唇薄、鼻翹目深,橫眉怒目平視前方,上身祼露,發(fā)達的胸部肌肉分成大小不等的數(shù)塊,腹部略突,十分合符人體胸大肌理的解剖原理。腰部以繩作帶緊束腰間,下身著短裙,那有力的雙腿隱約可見,這系我國盛唐時期流行的所謂“褒衣博帶”服飾在佛教造像藝術(shù)上的反映。用力的小腿青筋突出,雙腳赤踝作斜八字站立,
8、大有虎視眈眈,躍躍欲試的雄風。顯示出力大無窮,征服一切邪惡的神威。這些精美的力士雕像具有很強的力度感和藝術(shù)感,無疑是千佛寨數(shù)千雕塑中的珍品。 千佛寨北巖的“藥師佛經(jīng)變”龕,具有獨特的造像風格和雕刻手法:藥師佛結(jié)伽趺坐正中金剛坐上,左右雕有藥師八大菩薩站像。龕后壁上方華蓋飄逸、菩提輝映,兩側(cè)二男性飛天對襯,顯得十分莊嚴華麗。藥師佛本名“藥師琉璃光如來”,又有“大醫(yī)王佛”、“醫(yī)王善逝”等稱號,為東方凈土琉璃國之教主,據(jù)《藥師經(jīng)》載:“以此善根,顧生西方極樂世界無量壽佛所聽聞正法。若聞世尊藥師琉璃光