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《電影《紅高粱》的分析》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、一、劇情介紹：影片《紅高粱》由張藝謀導(dǎo)演，姜文、鞏俐、滕汝俊主演，根據(jù)莫言的小說(shuō)《紅高粱》改編而成，是一部混合了“描寫上世紀(jì)三四十年代一伙中國(guó)農(nóng)民古樸、野性的生活和他們與侵略者浴血奮戰(zhàn)的過(guò)程”的華語(yǔ)電影史上最偉大的電影之一。影片一開始，就是了“我”的敘述，“我給你說(shuō)說(shuō)我爺爺我奶奶的這段事，這段事在我老家至今還有人提起。日子久了，有人信，也有人不信”。接著出現(xiàn)的畫面是一片一望無(wú)際的黃土地，一群漢子裸露上身一邊高歌一邊顛轎，而轎里的是一個(gè)那披著紅蓋頭、穿著紅衣裳和紅繡花鞋的新娘，沒有陪嫁人也沒有迎親人，顯得那么的不和諧。新娘手里緊緊握著剪刀，突然的啜泣，才讓這群漢子停下了歌聲、吶喊聲和顛
2、轎。路過(guò)一片高粱地，一個(gè)強(qiáng)盜出來(lái)打劫，逼著大伙放下錢，還要帶走新娘。眼看新娘就要被強(qiáng)盜拉進(jìn)高粱地里，眾漢子在余占鰲的帶領(lǐng)下，一擁而上，打死了強(qiáng)盜，搶回了新娘。新婚三天后回門，奶奶路過(guò)高粱地，蒙面的余占鰲將她拉進(jìn)高梁地里，兩個(gè)人激情迸發(fā)?；乩罴也痪?，李大頭死了，我奶奶撐起李家的燒酒作坊。又一次，土匪禿三炮劫走了我奶奶，羅漢大叔和伙計(jì)湊錢將我奶奶贖了回來(lái)。余占鰲看到后跑去找禿三炮，將菜刀架在他的脖上，直到禿三炮用腦袋保證沒有動(dòng)奶奶，余占鰲才罷休，也自此余占鰲成了我爺爺。我爹9歲那年，日本鬼子到了青殺口，燒殺搶掠。經(jīng)奶奶提議打鬼子替羅漢叔報(bào)仇，奶奶搬出十八里紅給伙計(jì)們喝，大家斗志昂揚(yáng)地去打
3、鬼子。奶奶挑著做好的飯菜去犒勞他們，路上被鬼子軍車上的機(jī)槍打死。我爺爺和我爹久久地佇立在那片充滿了深紅卻又陰暗的土地上，此時(shí)在那鮮紅的血色的陽(yáng)光中，甚至出現(xiàn)了日全食，他們沒有悲嚎，沒有痛哭，沒有落淚，只是凝望……憤怒的爺爺和大伙抱著火罐、土雷沖向日本軍車。我爹和爺爺站在我奶奶尸體旁，響起了爹帶著哭腔、念白式的指路冥文——陜西民謠,”娘娘，上西南，寬寬的大路，長(zhǎng)長(zhǎng)的寶船......”。二、影片分析：影片利用一望無(wú)際的紅高粱和塵土飛揚(yáng)的紅地組接成一個(gè)充滿活力激情和誘惑刺激的原始的世界，達(dá)到了人本性的自然回歸。影片中雖有抗日情節(jié)，卻并非為展現(xiàn)崇高的革命人物形象，而是用高粱地所滋養(yǎng)的鮮活生命
4、，通過(guò)塑造豪邁奔放的人物形象，敘述痛快淋漓的故事情節(jié)，表現(xiàn)出對(duì)自由的向往，對(duì)勇敢，不屈不撓，自強(qiáng)不息等民族精神和民族性格的弘揚(yáng)、謳歌和禮贊。愛就真愛，恨就真恨；大愛大恨，大生大死。極力贊美生命的張力，贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機(jī)，贊美生命的自由、舒展。對(duì)原始生命意志、生命欲望即生命本質(zhì)力量不可抗拒的贊頌與褒揚(yáng)，對(duì)生命激情的呼喚,激發(fā)對(duì)充滿血性的、旺盛、強(qiáng)勁的生命力和反叛的民族精神強(qiáng)烈的崇拜之情。影片的極力展現(xiàn)藝術(shù)形式，那個(gè)遠(yuǎn)古時(shí)代被人膜拜的圖騰重新樹立起來(lái)，中華民族最古老的最有象征意義的東西也看似隨意地穿插其中：?jiǎn)顓?、花轎、土坯房、剪紙、年畫、門神、酒簍子，肥棉褲、高粱地，石頭小
5、橋，肚兜，粗瓷碗以及黃土地盡處的血一樣的紅太陽(yáng)、黃土高原上望不到頭的蛇一樣的羊腸小路……一切藝術(shù)形式的美都展現(xiàn)了人們對(duì)生命的美好以及繁衍生息的追求，凝重而張揚(yáng)。（一）、影片的畫面整個(gè)影片以陽(yáng)光般眩目、熱情似火的紅色為背景來(lái)渲染主題?？梢哉f(shuō)影片中帶給我們最大視覺沖擊莫過(guò)于紅色風(fēng)暴：那披著紅蓋頭、穿著紅衣裳和紅繡花鞋坐在紅轎子里的嬌俏新娘，那一大片隨風(fēng)起伏的野紅高粱，那一大碗鮮艷的紅高粱酒，那一片紅色的鮮血以及那刺眼的紅色太陽(yáng)等等的。影片釋放出來(lái)的粗獷,野性,自由,激情,渴望以及喜悅也都包含在這紅色之中。正如張藝謀導(dǎo)演說(shuō)的“在所有顏色中，我最喜歡如火似血的大紅”。他對(duì)紅色的運(yùn)用使得全片都
6、被那輝煌的紅色所浸透、環(huán)繞。這是對(duì)完美自由的自然生命的渴望與贊美，是我們內(nèi)在生命力的精神外化。影片一開始，是全黑的畫面，慢慢傳來(lái)了“我”的敘述“。這種將人們的思想先統(tǒng)一起來(lái)，使得觀眾跟隨敘述者，走進(jìn)這段故事，走進(jìn)這段歷史；這樣的開始，不僅奇特新穎，而且可以把故事拉遠(yuǎn)，具有歷史的間離效果。影片中主要展現(xiàn)了兩個(gè)空間環(huán)境：高梁地和釀酒作坊。釀酒作坊體現(xiàn)出生命的遠(yuǎn)古意識(shí)，如風(fēng)雨剝蝕、似古堡般的十八里坡的圓形門洞，還有釀酒時(shí)全身幾乎裸露的古銅色皮膚。而那片自生自滅的高粱地，則透著生命的神圣。當(dāng)畫面上充滿了高粱地時(shí)，它作為一個(gè)巨大的自然生命符號(hào)群，舒展、盛大、堅(jiān)強(qiáng)、熱烈、寬厚。影片中三次對(duì)高粱的
7、渲染都呈現(xiàn)出一種人與自然生命的整一性。當(dāng)出現(xiàn)日本人強(qiáng)迫百姓踩踏高粱，活剝?nèi)似さ漠嬅鏁r(shí)，又會(huì)感到生命被摧殘的震撼。影片結(jié)尾，爺爺與我爹泥塑般立于陽(yáng)光里，此時(shí)整個(gè)天地之間形成了一個(gè)巨大的血色火爐，喚起了我們內(nèi)心的對(duì)生命的自信和對(duì)熱烈悲壯的生命的禮贊。（二）、影片的音樂(lè)在音樂(lè)的使用和處理上，影片運(yùn)用了具有鮮明的民族氣質(zhì)和民族風(fēng)格的音樂(lè)，自始至終洋溢著熱情奔放的西北性情。例如：《酒神曲》九月九釀新酒好酒出在咱的手好酒喝了咱的酒上下通氣不咳嗽喝了咱的酒滋陰壯陽(yáng)嘴不臭
