關(guān)于的顧德新：離開肉、離開藝術(shù)圈，但不離開你

《關(guān)于的顧德新：離開肉、離開藝術(shù)圈，但不離開你》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。

1、關(guān)于的顧德新：離開肉、離開藝術(shù)圈，但不離開你關(guān)于的顧德新：離開肉、離開藝術(shù)圈，但不離開你導(dǎo)讀：不用，沒有應(yīng)酬，溜溜狗，做做飯，住在父輩留下的和平里化工廠胡同的老房子里，生活得怡然自在。你說他離開了藝術(shù)圈，但是藝術(shù)好像還沒有離開他，不管是而今尤倫斯的那場沒有主角出場的顧德新回顧展，還是他簡單的普通生活，藝術(shù)都與他如影隨形?！　☆櫟滦卢F(xiàn)在不會接受任何形式的采訪，他拒絕再公開談及藝術(shù)。當(dāng)然，如果記者假扮小區(qū)里的住戶，與他攀談幾句時事家常倒還有幾分可能。打了N通，曾與顧德新私交甚篤的批評家、藝術(shù)家，幾乎都問了一個遍，想約他們

2、來談?wù)勵櫟滦潞退淖髌?，大家一致表示很忙，是的，現(xiàn)在是春暖花開，是藝術(shù)界最熱鬧繁華的時節(jié)，各種展覽、藝博會百花齊放，大家的確很忙。另外，大家也都紛紛表示，自己很喜歡顧德新，但是寫不了他，要寫，可能也需要很多時間——顧德新難以被輕易地闡釋，或者說，對他進(jìn)行梳理和剖析是危險的，他好像一顆敏感的按鈕，大家輕易不愿去觸碰，一旦按下去，打開的世界難于面對?！　　斑@個事情已經(jīng)和我沒有關(guān)系了”　　尤倫斯顧德新回顧展的名字“重要的不是肉”，是藝術(shù)家邱志杰在2003年所寫文章的題目，那是篇為包括顧德新在內(nèi)、采用動物肉等敏感材質(zhì)創(chuàng)作作品

3、而招致罵名的藝術(shù)家們辯護(hù)的文章，當(dāng)思想能夠脫離它所借用的藝術(shù)語言，我們就離純粹和清醒更進(jìn)了一步。至此，“重要的不是肉”作為顧德新展覽的名字，不僅顯得沾染著舊日塵埃、頗有“回顧”意味，本質(zhì)更是顧德新其人不厭其煩的一次次提點?！　〈舜位仡櫿构灿邪儆嗉髌氛钩觯瑥钠呤甏櫟滦禄虺橄笾髁x或現(xiàn)實主義的畫作，到以針繡、泥塑等各種材質(zhì)模擬的人類社會，再到其九十年代以來最著名的“腐系列”，直到2009年5月2日展出的“2009年5月2日”顧德新個展作品為止，這天之后顧德新決然宣布離開藝術(shù)界，不再創(chuàng)作作品，也不再參加任何展覽——這次

4、尤倫斯的展覽他依舊沒有參加，展覽展出的全部作品都是尤倫斯基金會和其他機(jī)構(gòu)及個人的藏品?！　”敬晤櫟滦禄仡櫿沟牟哒谷耸怯葌愃桂^長田霏宇，他與顧德新的結(jié)識偶然中又有著某些標(biāo)志性的必定。2002年田霏宇從紐約到北京，剛巧趕上顧德新的肉干在紐約展覽閉幕，紐約的畫商就委托田霏宇把一箱子肉干帶回北京給顧德新，兩個人以“肉”結(jié)緣就此相識，不過重要的不是肉，而是相識?！　　霸?011年的時候，我有了做這個展覽的想法，就去找他一起吃涮羊肉，和他聊起了這個展覽。我就說如果對這個展覽你有強(qiáng)烈的意愿就說出來，我不會完全違背你的意愿去做這個事

5、情。但是，他說2009年在常青畫廊的那次展覽后，就隱退不再做藝術(shù)了。所以也不會參與這個展覽、也不會做新作品、也不會來看這個展覽。你如果能把這些作品從這些藏家手里借出來展出，我也沒的說，這個事情已經(jīng)和我沒有關(guān)系了?！边@是田霏宇對約顧德新籌備展覽時的闡述，也是我們所能獲知的、有關(guān)顧德新對于展覽的全部言論?！　∪欢袝r，拋卻了藝術(shù)家、評論家、媒體對于作品的過度闡釋，以最原始的感官去感受作品帶來的震撼，或許才是藝術(shù)誕生之初希冀帶給人們的思索。正如此次顧德新展覽的名字一般，重要的不是藝術(shù)家，重要的不是作品，甚至，重要的不是藝術(shù)

6、?！　　艾F(xiàn)在我的作品同大家在一起”　　“現(xiàn)在我的作品同大家在一起，每個人都在用自己的方式理解、感受著它們，這也正是我的希望?！边@是顧德新在1986年說過的話，如今出現(xiàn)在尤倫斯展廳墻面上。沒有藝術(shù)家本人出席、沒有熱鬧的聲勢，一切進(jìn)行得平緩、遠(yuǎn)離功利，這是顧德新的最新回顧展“重要的不是肉”現(xiàn)場，藝術(shù)在這一刻回歸到了最初，與一切無關(guān)，止于表達(dá)和知遇的?！　☆櫟滦略?5歲時就成立了“觸覺藝術(shù)小組”，當(dāng)國內(nèi)的藝術(shù)家們都還沉浸在憤懣的情緒當(dāng)中、以繪畫為手段來表達(dá)反叛的時候，顧德新已經(jīng)開始用焚燒塑料等先鋒的方式來創(chuàng)作作品了，這也讓

7、他成為了85美術(shù)運動的知名“前衛(wèi)”裝置藝術(shù)家。而在1993年以后，顧德新更是基本每年都有數(shù)個展覽，在國內(nèi)和國際的藝術(shù)舞臺上非常活躍?！　∫矎倪@個時期開始，顧德新開始用光鮮物體的腐爛過程來呈現(xiàn)作品，載體往往是一些新鮮的肉或者水果顧德新：離開肉、離開藝術(shù)圈，但不離開你論文資料由..提供,地址.，創(chuàng)造作品的過程說來簡單卻挑戰(zhàn)人的心理極限。他經(jīng)常要去市場采購一些整塊的肉，切成三十六塊，拿到照相館拍照，而三十六的數(shù)字也是取決于當(dāng)時膠卷的承載數(shù)量。然后他要用手反復(fù)地捏干肉里面的水分和殘留的血，直到最后鮮肉變成了腐臭發(fā)霉的肉干，人

8、類強(qiáng)加在它身上的“價值”被剔除，它終于如出生般純凈。這些肉干最終會在展覽上被送往“祭壇”、如圣品般展示，偉大和猥瑣住在一起、光鮮和陰暗一同生長，在顧德新的這些作品中你能感受到一種無可奈何、又使人心焦的摧毀感，你不能確切地闡述出你究竟看到了什么，感受到了什么，但你無比清楚，有些東西就此不一樣了。而這，也是顧德新的本意。　　他的作品就是他的人，