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《重慶文化藝術(shù)展覽策劃方案》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、創(chuàng)意方案北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院2008年11月中國(guó)·重慶首屆國(guó)際大地藝術(shù)季前言旅游崛起，文化先行，文化推動(dòng)旅游發(fā)展。重慶市江津區(qū)有著得天獨(dú)厚的文化資源，文化事業(yè)日益繁榮、文化產(chǎn)業(yè)蒸蒸日上。用文化推動(dòng)旅游，江津的旅游騰飛指日可待。文化旅游資源的開(kāi)發(fā)利用，將與江津的大地緣戰(zhàn)略不謀而合，在增加本地區(qū)的文化內(nèi)涵同時(shí)帶來(lái)大量的客源，產(chǎn)生明顯的經(jīng)濟(jì)效益。構(gòu)筑一個(gè)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、資源共享、市場(chǎng)廣闊、充滿活力的區(qū)域文化經(jīng)濟(jì)體系，從而為江津的進(jìn)一步發(fā)展提供更大的平臺(tái)。中國(guó)·重慶首屆國(guó)際大地藝術(shù)季將成為驅(qū)動(dòng)江津乃至重慶文化產(chǎn)業(yè)風(fēng)帆的東風(fēng)，將成為構(gòu)
2、建當(dāng)?shù)匚幕蜗蟮臉?biāo)志性文化事件?；居?jì)劃活動(dòng)計(jì)劃支持計(jì)劃項(xiàng)目預(yù)算導(dǎo)讀活動(dòng)主題活動(dòng)背景活動(dòng)意義基本計(jì)劃活動(dòng)計(jì)劃支持計(jì)劃項(xiàng)目預(yù)算導(dǎo)讀大地藝術(shù)誕生于20世紀(jì)60年代的美國(guó)，工業(yè)化在帶給人類物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也為社會(huì)造成許多災(zāi)難。面對(duì)全球性的環(huán)境危機(jī)，人們的心靈受到震撼，西方傳統(tǒng)以人為中心，以科技為手段的價(jià)值觀受到了挑戰(zhàn)，在這種人與自然關(guān)系轉(zhuǎn)變過(guò)程中，一些有社會(huì)責(zé)任感的藝術(shù)家開(kāi)始探索并且將新的思想融于他們的作品之中。這些藝術(shù)家走出了畫室與畫廊的狹小環(huán)境而投身于大自然的懷抱之中，摒棄了傳統(tǒng)畫布、顏料與材料的限制，注重藝術(shù)與大自然的脆
3、弱性、自然力、自然過(guò)程、自然材料等的結(jié)合，從而開(kāi)拓了大地藝術(shù)(LandArt)這一新的藝術(shù)領(lǐng)域。大地藝術(shù)的源起大地藝術(shù)簡(jiǎn)介首次“大地作品藝術(shù)展”于1968年在美國(guó)紐約的德望畫廊舉行。由此宣告了一種新的現(xiàn)代藝術(shù)形態(tài)—大地藝術(shù)的出現(xiàn)。在大地藝術(shù)中，土壤、石頭、木頭、冰雪、砂石都成為藝術(shù)家常用的材料。沙漠、森林、農(nóng)場(chǎng)或工業(yè)廢墟，成為藝術(shù)家關(guān)注的對(duì)象。這是大地藝術(shù)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)概念革命的重要標(biāo)志之一。大地藝術(shù)的發(fā)展大地藝術(shù)簡(jiǎn)介大地藝術(shù)有兩個(gè)特征：第一個(gè)特征是取材并完成于大地。藝術(shù)家通常使用來(lái)自土地的材料，如巖石、泥土、沙子、火山堆積
4、物等，通常與自然、土地、大型建筑發(fā)生聯(lián)系，它們很容易毀壞或消失。第二個(gè)特征是體量巨大，是藝術(shù)家族中的恐龍，有些作品甚至改變了地貌。這意味著大地藝術(shù)無(wú)法進(jìn)入藝術(shù)館和納入傳統(tǒng)藝術(shù)體制。大地藝術(shù)的發(fā)展大地藝術(shù)簡(jiǎn)介大地藝術(shù)最有名的作品是羅伯特·史密森的《螺旋防波堤》，完成于1970年。藝術(shù)家在美國(guó)猶他州大鹽湖東北角的岸邊建造了一個(gè)大螺旋形的防波堤，長(zhǎng)1500英尺，寬15英尺，由65000噸黑色玄武巖、石灰?guī)r和泥土組成。1971年，由于湖水升起，這件作品現(xiàn)在已經(jīng)沉沒(méi)在水下15英尺的地方。大地藝術(shù)的發(fā)展大地藝術(shù)簡(jiǎn)介1995年6月17
5、日，克里斯托夫婦完成了一件驚世之作——《包裹德國(guó)國(guó)會(huì)大廈》。這件作品耗費(fèi)了1000多萬(wàn)美元。展示期間吸引了400萬(wàn)人，當(dāng)時(shí)柏林的旅館被訂購(gòu)一空。它成為戰(zhàn)后柏林歷史上最為矚目的藝術(shù)品?？死锼雇蟹驄D《包裹德國(guó)國(guó)會(huì)大廈》1991年1月，在美國(guó)加州出現(xiàn)了一個(gè)宏偉壯觀的畫面，1800名工人將克里斯托設(shè)計(jì)的1760把黃傘豎立打開(kāi)。在干燥得要著了火的黃土地上，黃金群蜿蜒長(zhǎng)達(dá)29公里?？死锼雇蟹驄D《日本到美國(guó)》該作品完成于1971年。他在新墨西哥州大片的土地上用400根、每根長(zhǎng)6.27米的不銹鋼桿，按桿距67.05米的標(biāo)準(zhǔn)，擺成寬列為1
6、6根，長(zhǎng)列為25根的矩形排列。在6月至9月的雷電季節(jié)，這些鋼桿便吸引來(lái)一道道閃電，形成壯麗的景觀。德·瑪利亞《閃電原野》植根于地方特色的藝術(shù)活動(dòng)越后妻有是日本新瀉縣一個(gè)有著上千年歷史的古鎮(zhèn)，2000年開(kāi)辦的《大地藝術(shù)祭：越后妻有藝術(shù)三年展》，嘗試帶領(lǐng)自美術(shù)館脫逸的當(dāng)代藝術(shù)深入窮鄉(xiāng)僻壤，在自然田野中與當(dāng)?shù)鼐用褚黄鹕顒趧?dòng)，藉以重獲不同的藝術(shù)養(yǎng)分與新的社會(huì)價(jià)值。這個(gè)藝術(shù)三年展原本是一項(xiàng)稱作《藝術(shù)項(xiàng)鏈計(jì)劃》的一環(huán)，由新瀉縣內(nèi)的六個(gè)市役所于1997年提出的一項(xiàng)十年計(jì)劃，試圖通過(guò)藝術(shù)和文化的手段，來(lái)重振一個(gè)在現(xiàn)代化過(guò)程中日益衰頹老
7、化的農(nóng)業(yè)地區(qū)。大地藝術(shù)祭從一開(kāi)始就著力于結(jié)合當(dāng)?shù)匦^(qū)居民、動(dòng)員全國(guó)性的義工制度與強(qiáng)調(diào)針對(duì)特定場(chǎng)域創(chuàng)作的作品，尤其鼓勵(lì)藝術(shù)家再利用妻有地區(qū)特多的空屋與廢棄小學(xué)校舍，透過(guò)了解當(dāng)?shù)厍闆r來(lái)發(fā)展作品主題。日本越后妻有藝術(shù)三年展大地藝術(shù)案例特別推介山間的美術(shù)館首屆的大地藝術(shù)祭，沿例邀請(qǐng)多位大師級(jí)藝術(shù)家，包括卡巴可夫夫婦、草間彌生、蔡國(guó)強(qiáng)等，以拉抬藝術(shù)祭的聲勢(shì)與國(guó)際能見(jiàn)度之外，大部分大地藝術(shù)祭的作品都是委托制作、結(jié)合建筑成為空間機(jī)能的一部分、或是結(jié)合自然成為藝術(shù)祭長(zhǎng)期設(shè)施的一環(huán)，并成為該地區(qū)長(zhǎng)遠(yuǎn)的文化資產(chǎn)，有高達(dá)130件作品被有計(jì)劃地
8、保留下來(lái)。大地藝術(shù)祭的原始構(gòu)想《里山美術(shù)館》，利用妻有地區(qū)最豐富的自然景觀資源，讓作品自由自在地《倘佯》于梯田、農(nóng)地與山林之間，這與發(fā)生于都市空間中的公共藝術(shù)有很大的區(qū)別。對(duì)大多數(shù)參觀大地藝術(shù)祭的觀眾而言，耐心地尋找著置放于隱蔽所在的藝術(shù)作品，感受著美麗自然與全身、心的暢談，使得整個(gè)在山里田間的行路過(guò)程，成為構(gòu)成體驗(yàn)
