論色彩構(gòu)成之音樂韻律美論文

論色彩構(gòu)成之音樂韻律美論文

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1、論色彩構(gòu)成之音樂韻律美論文..畢業(yè)“各門藝術(shù)同出一源。因此,凡藝術(shù)都大同小異?!边@是抽象繪畫鼻祖康定斯基的藝術(shù)觀點(diǎn),從中我們可看出他的思想已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了單純繪畫的范疇。在他的作品中我們既能感受到點(diǎn)、線、面、色的美,也能分享到音樂旋律的美。康定斯基可稱為繪畫與音樂的最佳融合者。那么,在高校設(shè)計專業(yè)色彩構(gòu)成教學(xué)中,是否能滲透一些音樂的美感教育,在色彩構(gòu)成中體現(xiàn)聲音、音樂的聽覺美?因?yàn)椋粋€優(yōu)秀的設(shè)計家可把聽到的聲音或?qū)σ魳返耐ǜ?.畢業(yè),經(jīng)過感悟、聯(lián)想后,創(chuàng)造性地用色彩、線條和圖形表現(xiàn)出來。這是一個音樂與設(shè)計的撞擊過程,也是設(shè)計理念更人文、更富內(nèi)涵的升華過程。一、色彩與音樂的融通關(guān)系有一位音樂

2、家曾和一些畫家、設(shè)計家做過這樣的嘗試,即先由畫家即興作畫,再由他本人(音樂家)即興作曲,再由設(shè)計家即興創(chuàng)意……如此繼續(xù)反復(fù)幾次,可以構(gòu)成奧妙無窮的“氣場循環(huán)”。我們從這一“行為藝術(shù)”中,可領(lǐng)悟到音樂與設(shè)計皆是通過聽覺和視覺傳遞美感的,它們之間在聽覺和視覺上有著強(qiáng)烈的情感共振和形式上的融通關(guān)系。色彩構(gòu)成是高校設(shè)計專業(yè)的基礎(chǔ)課,學(xué)生通過學(xué)習(xí)能感受到色彩豐富的表現(xiàn)性和色彩與人之間的親密關(guān)系。色彩還助人們識別對象,從曾經(jīng)見過的形象中去想象從未直接接觸過的形象??傊实奈锢泶碳ぶ苯訉?dǎo)致人的某些心理體驗(yàn),然后又產(chǎn)生知覺中其他感受,以至形成一連串的心理效應(yīng)。所以,色彩構(gòu)成中所涵蓋的點(diǎn)、線、面都是富

3、有張力的生命體,不同的色彩和不同的色彩構(gòu)成表現(xiàn)形式能營造出不同的視覺效果。音樂的內(nèi)涵,亦是人類文化的一個組成部分,音樂語言是由音樂的各種要素旋律、節(jié)奏、音色、和聲等組成的,音樂中的每首樂曲,每一個音符都有著它自己的魂靈。它是充滿靈性的,只有具備文化、具備天性、具備敏感心靈的人才能感受它、體驗(yàn)它,進(jìn)而表現(xiàn)它。從這一點(diǎn)看,音樂與設(shè)計在價值定位上是很有共同點(diǎn)的。形式融通在于,視覺與聽覺藝術(shù)都是易于抽象化的語言。色彩構(gòu)成能產(chǎn)生聲音、音樂的抽象美。那么,色彩構(gòu)成的人性化表現(xiàn)更是具有較大的抽象展示空間的,聲音雖不能與它本身的發(fā)源體相脫離,但由于人的聲音是有個性的,人的聲音還由于環(huán)境、心情等因素的影響

4、而發(fā)生變化。由此,我們可以減弱發(fā)音本體的印象,把注意力引向其抽象性的表現(xiàn)上。如聲音的高低可用色彩的明、暗程度來表示,高的音具有明亮感,低的音具有黑暗感,吐詞清晰的聲音用純度高的色彩表現(xiàn),含糊的聲音用純度低的色彩表現(xiàn)。而作為藝術(shù)作品的音樂,我們可以感受聲音本身音色和力度上的強(qiáng)弱變化。因?yàn)槁曇舻膹?qiáng)弱變化、速度快慢是闡釋樂意的重要手段之一。二、色彩構(gòu)成中如何表現(xiàn)音樂的韻律美色彩構(gòu)成練習(xí)中要滲透和表現(xiàn)對音樂的理解和感受,只有當(dāng)幾個音或音群組成的旋律線條結(jié)合起來,并產(chǎn)生與之相應(yīng)的節(jié)奏和調(diào)性,才能表現(xiàn)一定樂感。其中,節(jié)奏是作為完形來把握的。在旋律中由于有一個音在發(fā)生變化的印象,所以先后出現(xiàn)的音能保持

5、一種連續(xù)存在性。這就是音樂的“沖擊力”。當(dāng)然,馬克思說過:“對于不辨音律的耳朵來說,最美的音樂也毫無意義,音樂對他們來說不是對象。這是為什么,因?yàn)樗麄儧]有培養(yǎng)自己的審美?!雹俣鴥?yōu)秀的設(shè)計師受到音樂的震撼和啟發(fā)后,會抓住對音樂的主要感受,體會樂曲是抒情的、輕快的或是凄涼的、憂傷的……同時還要覺察樂曲的創(chuàng)作背景和音樂家的個性和風(fēng)格,力求達(dá)到一種與音樂家創(chuàng)作時十分相似的情感境界。我們知道點(diǎn)是一個躍動的因子,在音樂視覺化的平面設(shè)計中,它的表現(xiàn)形式是豐富的。它的大小形態(tài)是隨著音響的高低變化而變化的。線是二點(diǎn)之間的移動形成的。音樂中只要有“聲部”間的橫向運(yùn)動,無論低聲部,中聲部,高聲部,只要音的點(diǎn)在

6、連續(xù)在進(jìn)行在運(yùn)動,即成了自身的“線”。在平面設(shè)計作品中,線的長短、粗細(xì)、曲直、濃淡和線的方向還能體現(xiàn)人類豐富的情感和審美情趣。平面設(shè)計中“面”的形態(tài)可分為幾何形、有機(jī)形、徒手形和意外不規(guī)則形。而音樂中的“和聲學(xué)”就是隨著“面之樂”的發(fā)展而興盛起來的。這些“面”的形態(tài)是決定音樂主旋律的重要因素。在設(shè)計師眼里音樂與平面設(shè)計都有和諧的比例,音樂的和聲美就是設(shè)計的形態(tài)美,不同形態(tài)的“面”能給人以迥然的視覺觀感和心理影響。所以設(shè)計師以“面”來體現(xiàn)對音樂的通感,起到一個整體控制的作用。同時我們還能把對樂曲的通感用色彩三要素來表現(xiàn),高亢激越的樂曲有一種振奮精神的感覺,可用高明度鮮亮的色彩表現(xiàn);嘈雜不和

7、諧的音樂則有一種不鮮明的渾濁感,可用純度較低的色彩來表現(xiàn);而情感變化豐富、華美的樂章則用豐富的色相來體現(xiàn)。熾熱奔放的樂曲可用暖色表現(xiàn),神秘悠遠(yuǎn)的樂曲可用冷色表現(xiàn)。三、音樂與平面設(shè)計之間的融通21世紀(jì),堪稱為設(shè)計的世紀(jì)。而促進(jìn)設(shè)計藝術(shù)發(fā)展的重要因素之一,應(yīng)是加強(qiáng)設(shè)計與其他藝術(shù)學(xué)科之間的交流,注重設(shè)計與音樂之間的融通性。它山之石,可以攻玉。設(shè)計藝術(shù)可從音樂學(xué)科中汲取營養(yǎng),豐富和強(qiáng)化設(shè)計的視覺效果和表現(xiàn)力度。音樂與設(shè)計二者之間的轉(zhuǎn)換是有規(guī)

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