家風(fēng)家規(guī)家訓(xùn)

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1、溫故而知新為人父母四個(gè)層次，家庭教育最重要，家教文化解讀關(guān)乎子、關(guān)乎家、關(guān)乎國(guó)（生命軟件組裝、善緣惡緣）原件與復(fù)印件、無(wú)證駕駛、種莊稼孩子的問(wèn)題都是父母的問(wèn)題。父母好好學(xué)習(xí)，孩子天天向上。父母進(jìn)步一小步，孩子成長(zhǎng)一大步。父母改變1%，孩子改變99%家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師。曾仕強(qiáng)：養(yǎng)兒子不教害自己全家，養(yǎng)女兒不教害別人全家。兒子教不好自家三代受害，女兒教不好別人家九代受災(zāi)。家庭教育的重要性父母六戒：勿失教、勿專(zhuān)制、勿比他、勿嘮叨、勿寵溺、勿傷尊青春期：自主意識(shí)的誕生。語(yǔ)言暴力的傷害。我們以愛(ài)的名義，傷害著孩子（你滿(mǎn)嘴是愛(ài)，卻滿(mǎn)目猙獰！）《父母規(guī)》的核心理念：父母修，

2、子女正，家道齊，天下平。寫(xiě)一封道歉信。51、控制住自己的情緒，有話(huà)好好說(shuō)。2、永遠(yuǎn)不要對(duì)孩子講負(fù)能量的話(huà)。3、父母好好學(xué)習(xí)，孩子天天向上。4、早起、讀書(shū)、做家務(wù)。堅(jiān)持踐行100天，爭(zhēng)做100分父母！好家教，好家風(fēng)《父母規(guī)》第四篇“父母道”——教子道：定家規(guī)，立家訓(xùn)，授家業(yè)，重家教。修家譜，樹(shù)家風(fēng)，傳家德，行家道。言是傳，身是教，上之行，下必效。教之本，慈與孝，代代傳，家之道。習(xí)近平：把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置家訓(xùn)是家庭的核心價(jià)值觀，家規(guī)是家庭的“基本法”，家風(fēng)是家族子孫代代恪守家訓(xùn)、家規(guī)而長(zhǎng)期形成的具有鮮明家族特征的家庭文化，是一個(gè)家族最寶貴的財(cái)產(chǎn)，是每個(gè)家族成員自豪感的源泉，是每個(gè)家庭成員

3、“三觀”的基石。家風(fēng)是融化在我們血液中的氣質(zhì)，是沉淀在我們骨髓里的品格，是我們立世做人的風(fēng)范，是我們工作生活的格調(diào)；家風(fēng)是民風(fēng)社風(fēng)的根基，是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。2015年1月同中央黨校第一期縣委書(shū)記研修班學(xué)員進(jìn)行座談時(shí)發(fā)表重要講話(huà)13不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。廣大家庭都要重言傳、重身教，教知識(shí)、育品德，幫助孩子扣好人生的第一?？圩樱~好人生的第一個(gè)臺(tái)階。習(xí)近平對(duì)于家庭、家教、家風(fēng)的重視與感受，與其本人親身的成長(zhǎng)經(jīng)歷密不可分。而作為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，他對(duì)家風(fēng)的重視與強(qiáng)調(diào)也有著比常人更多的拳拳和深意。2001年10月15日，家

4、人為習(xí)仲勛在深圳舉辦88歲壽宴。他在寫(xiě)給父親的家書(shū)中提到：“父親的節(jié)儉幾近苛刻。家教的嚴(yán)格，也是眾所周知的。我們從小就是在父親的這種教育下，養(yǎng)成勤儉持家習(xí)慣的。這是一個(gè)堪稱(chēng)楷模的老布爾什維克和共產(chǎn)黨人的家風(fēng)，這樣的好家風(fēng)應(yīng)世代相傳。”《誡子書(shū)》、《誡外甥書(shū)》諸葛亮46歲才得子諸葛瞻。他很喜歡這個(gè)兒子，希望兒子將來(lái)成為國(guó)家棟梁。諸葛亮常年征戰(zhàn)，政務(wù)纏身，但仍不忘教誨兒子。他寫(xiě)給諸葛瞻的家書(shū)，被稱(chēng)為《誡子書(shū)》《誡子書(shū)》中提到：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)?！毕茨?biāo)⒀拦?jié)約用水諸葛亮《誡子書(shū)》：“夫君子之行，靜

5、以修身，儉以養(yǎng)德。”顏之推《顏氏家訓(xùn)》中國(guó)家訓(xùn)之祖“人生幼小，精神專(zhuān)利，長(zhǎng)成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機(jī)也”。“教婦初來(lái)，教兒嬰孩”。“習(xí)閑成懶，習(xí)懶成病”?！胺e財(cái)千萬(wàn)，不如薄技在身”唐太宗《誡皇屬》“每餐一食，則念耕夫”包拯《包拯家訓(xùn)》“犯贓濫者，不得放歸本家”朱柏廬《朱子家訓(xùn)》“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井”?？鬃蛹矣?xùn)：學(xué)詩(shī)學(xué)禮承舊業(yè)范氏家訓(xùn)孝道當(dāng)竭力，忠勇表丹誠(chéng)；兄弟互相助，慈悲無(wú)過(guò)境。勤讀圣賢書(shū)，尊師如重親；禮義勿疏狂，遜讓敦睦鄰。敬長(zhǎng)與懷幼，憐恤孤寡貧；謙恭尚廉潔，絕戒驕傲情。字紙莫亂廢，須報(bào)五轂恩；作事循天理，博愛(ài)惜生靈。處

6、世行八德，修身率祖神；兒孫堅(jiān)心守，成家種義根。山東瑯琊王氏家族的6字家訓(xùn)：言宜慢，心宜善“富不過(guò)三代”是許多人家面臨的尷尬。但讓人震撼的是，一條神秘的家訓(xùn)居然使得山東瑯琊王氏家族跨越了許多劫難，經(jīng)受住了各種考驗(yàn)，從東漢至明清1700多年間，培養(yǎng)出了36個(gè)皇后、36個(gè)駙馬、35個(gè)宰相（《二十四史》中有明確記載的），成為中國(guó)歷史上最為顯赫的家族，被稱(chēng)為“中華第一望族”。曾國(guó)藩先生很有治家的智慧，要求他所有的子孫，基本的生活，衣服也好，一些家務(wù)也好，都要自己做，如此他的子孫才不會(huì)好逸惡勞，所謂是深謀遠(yuǎn)慮。曾國(guó)藩先生有這樣正確的觀念，所以他現(xiàn)在的子孫還很興旺。第一看：看子孫睡到幾點(diǎn)。假如睡到太陽(yáng)

7、都已經(jīng)升得很高的時(shí)候才起來(lái)，那代表這個(gè)家族會(huì)慢慢懈怠下來(lái)；第二看：看子孫有沒(méi)有做家務(wù)。因?yàn)榍趧诘牧?xí)慣影響一個(gè)人一輩子；第三看：看后代子孫有沒(méi)有在讀圣賢的經(jīng)典。扎牢做人根基，開(kāi)啟人生智慧。曾國(guó)藩：看一個(gè)家族的興敗就看三個(gè)地方觀看視頻：曾國(guó)藩勤儉家風(fēng)視頻早起，讀書(shū)，做家務(wù)家儉則興，人勤則健，能勤能儉，永不貧賤。——曾國(guó)藩修家譜，樹(shù)家風(fēng)，傳家德，行家道。國(guó)有國(guó)史，方有方志，家有家譜。修訂家譜，這是以史治家；樹(shù)立良好的家風(fēng)，這是無(wú)為而治；傳