透視唐代文學(xué)繁榮的新角度

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1、透視唐代文學(xué)繁榮的新角度透視唐代文學(xué)繁榮的新角度　千百年來，人們一直在研究影響唐代文學(xué)繁榮和發(fā)展的多重原因，除了政治昌明，社會(huì)穩(wěn)定之外，從文化教育制度和用官制度等多方位進(jìn)行研究，可以使我們有意想不到的收獲。上個(gè)世紀(jì)七十年代末，學(xué)術(shù)重新步入正軌后，唐代科舉與文學(xué)發(fā)展相關(guān)的課題，研究者為數(shù)不多，但是其學(xué)術(shù)成果卻是學(xué)界普遍認(rèn)可的。八十年代初期程千帆先生《唐代進(jìn)士行卷與文學(xué)》，雖然篇幅不算長(zhǎng)（僅有六萬多字），卻提出了和傳統(tǒng)觀點(diǎn)相反，具有劃時(shí)代意義的觀點(diǎn)：對(duì)于唐代文學(xué)發(fā)展起著積極的促進(jìn)作用的，并非科舉制度本身，.L.而是在這種制度下形成的行卷

2、這一特殊風(fēng)尚（該書2頁）。即行卷促使了士人竭其所能，寫出了最能表現(xiàn)士人真正才華的詩文篇章。接著是八十年代中期傅璇琮一部二十多萬字的《唐代科舉與文學(xué)》，目的在于以科舉作為中介環(huán)節(jié)，把它與文學(xué)溝通起來，研究唐代士子的生活道路、思維方式和心理狀態(tài)，以進(jìn)一步考察唐代文學(xué)是在怎樣的一種文化環(huán)境中進(jìn)行，以及它們?cè)谡麄€(gè)社會(huì)習(xí)俗的形成過程中起什么樣的作用。其研究的思路也先后得到了羅宗強(qiáng)等學(xué)界同仁的認(rèn)同和充分肯定。其他相關(guān)成果有《唐代進(jìn)士與文學(xué)》等。在此之前，較為集中反映這一內(nèi)容的要數(shù)清代徐松的《登科記考》。所有這些都是從科舉制度方面來研究唐代文學(xué)問

3、題。而從選官制度，并有機(jī)地結(jié)合科舉應(yīng)試等來研究唐代文學(xué)，可謂是一種新的嘗試，并且也能擴(kuò)大研究視野，站在一個(gè)更高的臺(tái)階，審視唐代繁榮的內(nèi)緣外因，王勛成先生的新著《唐代銓選與文學(xué)》一書，可以說是這種不懈努力的杰出成果?！　≡谔拼?，參加科舉考試幾乎是每一位希望有所作為的士人步入仕途的必由之路。大詩人杜甫、白居易等有過科舉應(yīng)試的經(jīng)歷?？梢钥隙ǖ刂v，他們參加科舉考試是要展現(xiàn)自己的政治抱負(fù)和愿望。唐人也說：選士命官，有國之大典（《登科記考敘》3頁）。因此，要邁向仕途就必須參加銓選，除非自己是五品以上的官吏子弟。參加銓選會(huì)對(duì)唐代文學(xué)產(chǎn)生怎樣的影響

4、，王勛成先生的《唐代銓選與文學(xué)》正是本著這一命題展開研究的，對(duì)以前著作沒講清楚或未講詳細(xì)的地方給予了全面的補(bǔ)充。不僅如此，作者還第一次把銓選制度對(duì)文學(xué)的影響及相互作用進(jìn)行了剖析，使唐代士人制度文學(xué)研究有了一個(gè)新的視角，這可以說是折射唐代文學(xué)及五代文學(xué)發(fā)展軌跡的一面鏡子。王勛成先生是做了大量的學(xué)術(shù)積累，才承擔(dān)這個(gè)國家社會(huì)科學(xué)資助課題的。此前，他也做過這方面的研究，如1997年就撰寫了《唐代舉子及第登科等第考》等?！　　短拼屵x與文學(xué)》共分九章：第一章關(guān)試與春關(guān)；第二章及第舉子守選；第三章考課；第四章六品以下官員守選；第五章銓選；第六章

5、冊(cè)授及其他；第七章制舉；第八章科目選；第九章選舉制及銓選與文學(xué)的關(guān)系。從這個(gè)目錄中看，直接論述銓選與文學(xué)關(guān)系的內(nèi)容似乎不很多，其實(shí)許多錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系也在行文當(dāng)中予以縷析，細(xì)品全書方可感受到這一點(diǎn)?！　⊥鮿壮上壬诒緯袑?duì)許多問題進(jìn)行了澄清。其方法大致為：　　一、提出新說。如提出：只有唐朝，舉與選分得很清，舉士與選官分屬于不同的機(jī)構(gòu)，各有自己一套運(yùn)行機(jī)制，自己的一套完整程序。（緒論１頁）把歷來對(duì)此含混不清的解釋，予以重新界定。王先生認(rèn)為，唐代詩創(chuàng)作的大量作品是在及第后的守選期：及第舉子和六品以下前資官，在守選期間或隱居山林，或漫游邊塞

6、，或投奔幕府，創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀的山水田園詩、邊塞詩、從軍詩等。有些人還在守選期間與歌妓閨秀相戀，留下了感人肺腑的傳奇小說，為唐代文學(xué)增添了色彩。尤其唐代送別作品之多，蔚為大觀，其內(nèi)容之豐富，手法之多樣，為歷代所少見，這都與唐代守選制、銓選制的特殊性有關(guān)，他對(duì)唐代文學(xué)的發(fā)展也起到了一定的積極作用（緒論4頁）。這些觀點(diǎn)的確是唐代文學(xué)研究者很少涉獵的課題，讀來頗覺新鮮?！　《?、糾正前說。例如關(guān)于進(jìn)士科以詩賦取士固定化的時(shí)間，《登科記考》以為是在天寶之季，他則認(rèn)為此說為時(shí)過晚，也不符合歷史事實(shí)，應(yīng)該是在武后至中宗時(shí)代（緒論3頁）。又如皮日休的

7、詩句三十麻衣弄渚禽，豈知名字徹雞林?！短撇抛觽餍９{》卷八一有所解釋，但他認(rèn)為其解釋有兩點(diǎn)是錯(cuò)誤的：一是將麻衣釋作未釋褐掛朝籍；二是定咸通十一年皮日休為三十歲，并以此推其生年為開成五年。并予以更正（14頁）。類似的例子不勝枚舉。與此同時(shí)，王先生對(duì)一些眾說紛紜，莫衷一是的觀點(diǎn)也進(jìn)行了分析澄清。他在研究銓選問題時(shí)，對(duì)諸多問題進(jìn)行了考察，發(fā)現(xiàn)了許多現(xiàn)象，如他認(rèn)為：目前學(xué)界對(duì)唐人入仕做官普遍存在著一種混亂不清的看法，或認(rèn)為及第之年，就是釋褐授官之年；或認(rèn)為進(jìn)士及第不能授官，還得經(jīng)過吏部的關(guān)試或所謂的取士科考試才能授官；甚至認(rèn)為關(guān)試就是身言書判

8、之銓試，就是拔萃、宏詞之考試，等等（緒論４頁）。而在這個(gè)選官環(huán)節(jié)上，依他看來從沒有人提出守選一說，在唐代，進(jìn)士及第不守選即授官，可以說是沒有的（緒論４頁）。這一點(diǎn)既可以看作是對(duì)前人是非的澄辨，又可看作是一種創(chuàng)立的新說?！　⊥跸壬J(rèn)為唐