路基土方、石方開挖

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1、路基土方開挖1、土方開挖以機械為主中,基本機械配備組合方式為:挖掘機開挖、推土機集土、裝載機配合自卸汽車運輸。在施工之前先進行實地放線,把塹的開口線全部用灰線打出來,復核準確無誤時,才進行施工。2、開挖時自上而下分層進行,不亂挖超挖,嚴禁掏洞取土。低挖地段采用橫挖法開挖,以路塹整個橫斷面的寬度和深度從兩端逐漸向中間開挖;高挖地段采用混合式開挖法進行開挖,先沿路塹縱向挖通道,然后沿橫向坡面挖掘,以增加開挖坡面。我們將在每一個坡面設(shè)一個施工小組進行坡面整修,同時及時做好排水砌筑工作。3、土方的適用材料在經(jīng)濟合理的前提下,盡量縱向調(diào)配

2、利用,未經(jīng)監(jiān)理工程師同意,不輕意廢棄。棄土要棄至設(shè)計指定的棄土場,合理堆放,棄土場進行平整、碾壓。路基石方開挖我們將根據(jù)地形、地質(zhì)、開挖斷面及施工機械配備等情況,采用石方路塹采用空壓機打炮眼,開炸、機械清理的方法施工。1、爆破時光面及松動爆破為主。在確定爆破的危險區(qū),采取有效措施防止人、畜、建筑物和其它公共設(shè)施受到危害和損壞,由于爆破引起的松動巖石徹底清除。2、石方路塹的路床頂面標高應符合圖紙要求,高出部分用人工鑿平。石方的適用材料在經(jīng)濟合理的前提下,盡量縱向調(diào)配利用。棄石棄至設(shè)計指定的棄石場,棄石場內(nèi)棄石每1米厚整平、碾壓,最

3、表層覆蓋土厚不小于30cm,還耕覆蓋土層不小于50cm,并按設(shè)計要求植草或還耕。下面是余秋雨經(jīng)典勵志語錄,歡迎閱讀。不需要的朋友可以編輯刪除??!  關(guān)于年齡  1.一個橫貫終生的品德基本上都是在青年時代形成的,可惜在那個至關(guān)重要的時代,青年人受到的正面的鼓動永遠是為成功而搏斗,而一般所謂的成功總是帶有排他性、自私性的印記。結(jié)果,臉頰上還沒有皺紋的他們,卻在品德上挖下了一個個看不見的黑洞?! ?.我不贊成太多地歌頌青年,而堅持認為那是一個充滿陷阱的年代。陷阱一生都會遇到,但青年時代的陷阱最多、最大、最險?! ?.歷史上也有一些深刻

4、的哲人,以歌頌青年來弘揚社會的生命力。但這里顯然橫亙著一種二律背反:越是堅固的對象越需要鼓動青年去對付,但他們恰恰因為年輕,無法與真正的堅持相斡旋。  4.青年時代的正常狀態(tài)是什么,我想一切還是從真誠的謙虛開始。青年人應該懂得,在我們出生之前,這個世界已經(jīng)精精彩彩、復復雜雜地存在過無數(shù)年,我們什么也不懂,能夠站正腳下的一角建設(shè)一點什么,已是萬幸。  5.中年是對青年的延伸,又是對青年的告別。這種告別不僅僅是一系列觀念的變異,而是一個終于自立的成熟者對于能夠隨心所欲處置各種問題的自信。  6.中年人的當家體驗是最后一次精神斷奶。你

5、突然感覺到終于擺脫了父母、兄長、老師的某種依賴,而這種依賴在青年時代總是依稀猶在的;對于領(lǐng)導和組織,似乎更貼近了,卻又顯示出自己的獨立存在,你成了社會結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡中不可缺少的一個點;因此你在熱鬧中品嘗了有生以來真正的孤立無援,空前的脆弱和空前的強大集于一身?! ?.中年人一旦有了當家體驗,就會明白教科書式的人生教條十分可笑。當家管著這么一個大攤子,每個角落每時每刻都在涌現(xiàn)著新問題,除了敏銳而又細致地體察實際情況,實事求是地解開每一個癥結(jié),簡直沒有高談闊論、把玩概念的余地。這時人生變得很空靈,除了隱隱然幾條人生大原則,再也記不得更多的

6、條令?! ?.中年人的堅守,已從觀點上升到人格,而人格難以言表,他們變得似乎已經(jīng)沒有頂在腦門上的觀點。他們知道,只要堅守著自身的人格原則,很多看似對立的觀點都可相容相依,一一點化成合理的存在。于是,在中年人眼前,大批的對峙消解了,早年的對手找不到了,昨天的敵人也沒有太多仇恨了,更多的是把老老少少各色人等照顧在自己身邊。請不要小看這“照顧”二字,中年人的魅力至少有一半與此相關(guān)。  9.中年人最可怕的是失去方寸。這比青年人和老年人的失態(tài)有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘記自己的年齡。一會兒要別人像對待青年那樣關(guān)愛自己,一會兒

7、又要別人像對待老人那樣尊敬自己,他永遠活在中年之外的兩端,偏偏不肯在自己的年齡里落腳?! ?0、某個時期,某個社會,即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了,只要中年人不荒唐,事情就壞不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐,而中年人最大的荒唐,就是忘記了自己是中年?! ?1、中年太實際、太繁忙,在整體上算不得詩,想來難理解;青年時代常常被詩化,但青年時代的詩太多激情而缺少意境,按我的標準,缺少意境就算不得好詩?! ?2、一般情況下,老年歲月總是比較悠閑,總是能夠沒有功利而重新面對自然,總是漫步在回憶的原野,而這一切,都是詩和文學的特質(zhì)

8、所在。老年人可能不會寫詩或已經(jīng)不再寫詩,但他們卻以詩的方式生存著。看街市忙碌,看后輩來去,看庭花凋零,看春草又綠,而思緒則時斷時續(xù),時喜時悲,時真時幻。 13、老人的年齡也有積極的緩釋功能,為中青年的社會減輕負擔。不負責任的中青年用不正當?shù)膶櫮鐢牧死先说哪挲g,

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