清明節(jié)傳統(tǒng)文化調(diào)查匯報(bào)

清明節(jié)傳統(tǒng)文化調(diào)查匯報(bào)

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1、近年來,社區(qū)問題越來越受到各界人士的關(guān)注,社區(qū)建設(shè)的試驗(yàn)和探索在全國開展起來,初步形成了上海模式、沈陽模式、江漢模式和青島模式清明節(jié)傳統(tǒng)文化調(diào)查匯報(bào)  【調(diào)查背景】  "洋節(jié)"的盛行,讓中國傳統(tǒng)節(jié)日面臨危機(jī),"中國節(jié)"的模式化,讓年輕一代開始對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生誤導(dǎo).一提清明節(jié),人們往往只想到上墳,祭祖,其實(shí)清明文化內(nèi)涵很豐富,今年將利用國家調(diào)整法定節(jié)假日的契機(jī),在清明期間,開展"我們的節(jié)日——清明節(jié)"綜合實(shí)踐活動(dòng),扭轉(zhuǎn)學(xué)生的認(rèn)識(shí),同時(shí)讓更多的青少年愛上中國傳統(tǒng)文化."  【調(diào)查目的】  1,了解清明節(jié)的來歷,知道清明節(jié)的習(xí)俗及文

2、化內(nèi)涵,樂于參與清明節(jié)的活動(dòng).  2,初步了解家族中人與人之間的親屬關(guān)系,懷念先祖,尊重長輩等.  3,敬仰懷念革命烈士,懂得珍惜今天的幸福生活.  4,提倡"綠色祭奠,科技祭奠,真情祭奠",過文明簡約而有意義的清明節(jié).  【調(diào)查內(nèi)容】  一,清明節(jié)由來  談到清明節(jié),有點(diǎn)歷史知識(shí)的人,都會(huì)聯(lián)想到歷史人物介子推.據(jù)歷史記載,在兩千多年以前的春秋時(shí)代,晉國公子重耳逃亡在外,生活艱苦,跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑.后來,重耳回到晉國,做了國君杜牧目前,土建、裝潢和改造工程接近尾聲,設(shè)備政府采購基本到位,人員招

3、錄工作方案已上報(bào),整個(gè)工作緊張、有序、高質(zhì)地往前推進(jìn)。近年來,社區(qū)問題越來越受到各界人士的關(guān)注,社區(qū)建設(shè)的試驗(yàn)和探索在全國開展起來,初步形成了上海模式、沈陽模式、江漢模式和青島模式  清明時(shí)節(jié)雨,紛紛路上行人.欲斷魂借問酒家,何處有牧童遙指杏花村.  《寒食》韓翃  春城無處不飛花,寒食東風(fēng)御柳斜.日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家.  《長相思——清明》  清明節(jié),失明節(jié),獻(xiàn)君淚和血,天地黯然淚不絕!  思難卻,恨難卻,三月新墳誰敢掘,捍君一腔血!  清明節(jié)的民謠.  三月里來三月三,家家戶戶上南山.上墳祭祖去掃墓,要在墳頭把

4、土添.  哎喲,哎喲,墳頭把土添.  為啥墳頭把土添,先人祖宗創(chuàng)業(yè)艱.后輩兒孫好好干,前輩心里才安然.  哎喲,哎喲,心里才安然.  六,清明節(jié)習(xí)俗介紹  放風(fēng)箏,每逢清明時(shí)節(jié),人們不僅白天放,夜間也放.夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠,象閃爍的明星,被稱為"神燈".過去,有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后,便剪斷牽線,任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角.據(jù)說這樣能除病消災(zāi),給自己帶來好運(yùn).目前,土建、裝潢和改造工程接近尾聲,設(shè)備政府采購基本到位,人員招錄工作方案已上報(bào),整個(gè)工作緊張、有序、高質(zhì)地往前推進(jìn)。近年來,社區(qū)問題越來越受

5、到各界人士的關(guān)注,社區(qū)建設(shè)的試驗(yàn)和探索在全國開展起來,初步形成了上海模式、沈陽模式、江漢模式和青島模式  踏青,又叫春游.古時(shí)叫探春,尋春等.三月清明,春回大地,自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象,正是郊游的大好時(shí)光.我國民間長期保持著清明踏青的習(xí)慣.  蹴鞠,是一種皮球,球皮用皮革做成,球內(nèi)用毛塞緊.蹴鞠,就是用足去踢球.這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛的一種游戲.相傳是黃帝發(fā)明的,最初目的是用來訓(xùn)練武士.  蕩秋千,這是我國古代清明節(jié)習(xí)俗.秋千,意即揪著皮繩而遷移.它的歷史很古老,最早叫千秋,后為了避忌諱,改為秋千.古時(shí)的秋千多用

6、樹椏枝為架,再栓上彩帶做成.后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千.打秋千不僅可以增進(jìn)健康,而且可以培養(yǎng)勇敢精神,至今為人們特別是兒童所喜愛.  掃墓祭祖中國歷史上,寒食禁火,祭奠先人,早已蔚為習(xí)俗.唐朝之后,寒食節(jié)逐漸式微,于清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的節(jié)俗傳統(tǒng).唐朝大詩人白居易《寒食野望吟》詩云:「烏啼鵲噪昏喬木,清明寒食誰家哭風(fēng)吹曠野紙錢飛,古墓累累春草綠.棠梨花映白楊樹,盡是生死離別處.冥漠重泉哭不聞,蕭蕭暮雨人歸去.」宋朝詩人高菊卿也曾于一詩中描寫道:「南北山頭多墓田,清明祭掃各紛然.紙灰飛作白蝴蝶,淚血染成紅

7、杜鵑.日落狐貍眠冢上,一滴何曾到九泉!」就是到了今天的社會(huì),人們?cè)谇迕鞴?jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習(xí)俗:鏟除雜草,放上供品,于墳前上香禱祝,燃紙錢金錠,或簡單地獻(xiàn)上一束鮮花,以寄托對(duì)先人的懷念.目前,土建、裝潢和改造工程接近尾聲,設(shè)備政府采購基本到位,人員招錄工作方案已上報(bào),整個(gè)工作緊張、有序、高質(zhì)地往前推進(jìn)。近年來,社區(qū)問題越來越受到各界人士的關(guān)注,社區(qū)建設(shè)的試驗(yàn)和探索在全國開展起來,初步形成了上海模式、沈陽模式、江漢模式和青島模式  七,當(dāng)代清明節(jié)動(dòng)向  第一,提倡"綠色祭奠".每次上墳掃墓時(shí),在墓旁種一棵松柏,以表祭奠之心

8、.要統(tǒng)一規(guī)劃埋葬地點(diǎn),不允許私建小墳頭.將祭奠的清明棍,清明吊等用具改為小雛菊,長壽菊等花卉.  第二,提倡"科技祭奠".可在網(wǎng)上建立一個(gè)專門的網(wǎng)站,供人們祭奠亡人,這樣既可以節(jié)省土地,又能反映出新時(shí)代的氣息.  第三,提倡"真情祭奠".將焚燒紙,送燈等行為改為祭奠詩文的形式.或在先人的墓

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