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《淺談現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)方法創(chuàng)新的策略》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、淺談現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)方法創(chuàng)新的策略前?,F(xiàn)代(深圳)建筑設(shè)計(jì)顧問(wèn)有限公司518000【摘要】建筑設(shè)計(jì)對(duì)整個(gè)建筑的使用功能起到?jīng)Q定性作用。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中,除了體現(xiàn)建筑基木的使用功能外,還應(yīng)具備欣賞性、科技性和環(huán)保性等特點(diǎn),以滿足人民?;钏饺找嫣岣叩男枰?。筆者結(jié)合多年實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)就現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新理念和策略進(jìn)行了深入分析與闡述,以深化對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)水平與應(yīng)用能力的了解與認(rèn)識(shí)?!娟P(guān)鍵詞】現(xiàn)代建筑;建筑設(shè)計(jì);創(chuàng)新理念1現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的特點(diǎn)與傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)相比,現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)具有以下特點(diǎn):"性質(zhì)方面,現(xiàn)代設(shè)計(jì)更側(cè)重功能目標(biāo)方面,
2、它將經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等方面綜合考慮,統(tǒng)籌規(guī)劃,對(duì)工程設(shè)計(jì)的進(jìn)程進(jìn)行有效的管理;進(jìn)程方面,現(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)進(jìn)程和一些戰(zhàn)術(shù)步序具有同步性;2)設(shè)計(jì)手段方面,現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手段當(dāng)然更加先進(jìn),結(jié)合了高科技,充分應(yīng)用計(jì)算機(jī)來(lái)進(jìn)行計(jì)算、繪圖、數(shù)據(jù)管理等,而傳統(tǒng)設(shè)計(jì)手段主要是依靠人工進(jìn)行這些流程,操作比較繁瑣,費(fèi)時(shí)乂費(fèi)力;3)在建筑設(shè)計(jì)的方式方面,現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)方式不像傳統(tǒng)的那樣依賴積累的經(jīng)驗(yàn),現(xiàn)代的設(shè)計(jì)方式更加靈活,它會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷創(chuàng)新并且還會(huì)預(yù)測(cè)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì),以及進(jìn)行信號(hào)分析;4)在設(shè)計(jì)部署方面,現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)更加全面而H
3、具體?,F(xiàn)代設(shè)計(jì)則貫穿了工程設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)的整個(gè)過(guò)程,不僅僅包括設(shè)計(jì)過(guò)程,還要充分滿足用戶的需求以及用戶對(duì)設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià),除此之外,設(shè)計(jì)者還要跟隨建筑的整個(gè)過(guò)程,在建筑的過(guò)程中,發(fā)現(xiàn)有一些參數(shù)設(shè)計(jì)得不夠合理,可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整修改,在工程竣工后的測(cè)試過(guò)程中,設(shè)計(jì)者也應(yīng)參與試運(yùn)轉(zhuǎn),在用戶的使用過(guò)程中,涉及到維修等方面的問(wèn)題時(shí),設(shè)計(jì)者也要根據(jù)設(shè)計(jì)特點(diǎn)提供建議和指導(dǎo),所以說(shuō)現(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì)比較人性化,而且更具合理性。2.現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的重要原則2.1整體性和綜合性設(shè)計(jì)原則建筑的整體性原則就是是把要設(shè)計(jì)的建筑作為由各個(gè)組成部分構(gòu)成的一個(gè)
4、整體來(lái)全面研究整體的功能、構(gòu)成及其發(fā)展規(guī)律,從整體與部分相互依賴、相互結(jié)合、相互制約的關(guān)系中揭示系統(tǒng)的特征和運(yùn)動(dòng)規(guī)律。綜合性設(shè)計(jì)原則是指對(duì)任一系統(tǒng)的研究,必須從它的要素、結(jié)構(gòu)、功能、相互關(guān)系、歷史發(fā)展等方面進(jìn)行綜合地考察,在綜合的過(guò)程中把分析有機(jī)地給合起來(lái),從綜合出發(fā),在綜合的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析,再冋到綜合。2.2聯(lián)系性和動(dòng)態(tài)性設(shè)計(jì)原則聯(lián)系性設(shè)計(jì)原則要求在建筑設(shè)計(jì)中要考慮到相互聯(lián)系的諸多方面,不僅要考察研究對(duì)象這個(gè)系統(tǒng)本身的各個(gè)方面,還要考察系統(tǒng)的環(huán)境。環(huán)境是系統(tǒng)存在的外部條件,系統(tǒng)都是在一定的外部環(huán)境中發(fā)生、維持和
5、發(fā)展的,與環(huán)境中其他系統(tǒng)有著種種相互聯(lián)系和相互作用的。這種相互作用包括:環(huán)境給系統(tǒng)提供的資源和壓力、系統(tǒng)給環(huán)境提供的功能和污染。動(dòng)態(tài)原則就是要探索系統(tǒng)的內(nèi)外聯(lián)系及系統(tǒng)發(fā)展變化的方向、趨勢(shì)、活動(dòng)的速度和方式,還要探索系統(tǒng)發(fā)展的動(dòng)力、應(yīng)用和規(guī)律。2.3有序性設(shè)計(jì)原則高層系統(tǒng)是由低層系統(tǒng)組成的,低層系統(tǒng)對(duì)高層系統(tǒng)具有構(gòu)成性關(guān)系,同一層次的系統(tǒng)之間存在相干性關(guān)系。因此,系統(tǒng)都是有序、分層次的,是層層相關(guān)的結(jié)構(gòu)關(guān)系,而且層次越低,結(jié)合度越強(qiáng);反之層次越高,結(jié)合度越弱。結(jié)合度遞減,層次結(jié)構(gòu)更加穩(wěn)定,由此可見(jiàn),使用房間對(duì)功能區(qū)
6、、單體對(duì)群體、基地對(duì)環(huán)境都具有構(gòu)成性關(guān)系,其結(jié)合度應(yīng)遞減方能促進(jìn)結(jié)構(gòu)和功能的穩(wěn)定。如果一個(gè)功能區(qū)過(guò)于依賴于它的上層系統(tǒng),一旦上層系統(tǒng)中某個(gè)環(huán)節(jié)遭到破壞勢(shì)必會(huì)影響到它的使用功能,甚至?xí)c瘓。因此,正確地確定各部分的關(guān)系,有效地進(jìn)行功能分區(qū),合理地組織各種流線和空間序列,是建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)認(rèn)真對(duì)待的重要環(huán)節(jié)。3?提高現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)方法創(chuàng)新的策略3.1加強(qiáng)對(duì)建筑設(shè)計(jì)理論創(chuàng)新設(shè)計(jì)的垂視建筑理論是指人們關(guān)于建筑設(shè)計(jì)知識(shí)的理解和論述,是設(shè)計(jì)師們對(duì)設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和規(guī)律的發(fā)現(xiàn)。建筑設(shè)計(jì)的一個(gè)核心問(wèn)題是建筑科學(xué)理論的系統(tǒng)化和規(guī)范化,在專
7、業(yè)化的建筑設(shè)計(jì)理論建設(shè)過(guò)程中,要不斷提高建筑設(shè)計(jì)實(shí)踐水平和設(shè)計(jì)構(gòu)思創(chuàng)意水平。這就需要設(shè)計(jì)師們積極借鑒國(guó)際先進(jìn)理論研究成果、新思路、新理念;逐漸開(kāi)放思想,改變思維方式,大膽運(yùn)用頭腦風(fēng)暴法,從而不斷推動(dòng)建筑設(shè)計(jì)向前發(fā)展,力爭(zhēng)達(dá)到國(guó)際先進(jìn)水平。3.2建筑設(shè)計(jì)體現(xiàn)人性化現(xiàn)在的建筑越來(lái)越注重人性化色彩,這樣給人一種溫暖的感覺(jué),與和諧社會(huì)相呼應(yīng),促進(jìn)城市的協(xié)調(diào)發(fā)展,這應(yīng)該成為城市設(shè)計(jì)的一大特色。現(xiàn)在社會(huì)上到處宣揚(yáng)人文關(guān)懷,建筑作為城市的外衣,應(yīng)該給人以溫暖的印象,正是人們的這種心理需求以及社會(huì)發(fā)展的要求,指導(dǎo)著建筑設(shè)計(jì)的走向
8、。建筑物所傳達(dá)出來(lái)的美感是建筑設(shè)計(jì)所一直追求的,能夠給人-?種視覺(jué)上的享受當(dāng)然就是一個(gè)建筑設(shè)計(jì)的成功所在??梢哉f(shuō)建筑中也存在靈魂,那是一種公眾精神和首創(chuàng)精神,建筑美越來(lái)越向藝術(shù)美靠攏。一個(gè)建筑如果沒(méi)有人的味道,當(dāng)然不會(huì)有情感的歸屬,對(duì)未來(lái)建筑的發(fā)展趨勢(shì)將會(huì)產(chǎn)生一定的誤導(dǎo)作用,所以建筑設(shè)計(jì)應(yīng)該尊重環(huán)境的多樣性和整體性,給人們以真實(shí)存在感。建筑追求的是自然美,因?yàn)樽匀蛔罱咏?/p>