古代詩歌閱讀答案將進(jìn)酒·城下路賀鑄

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1、古代詩歌閱讀答案將進(jìn)酒?城下路賀鑄古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詞，完成14-15題。將進(jìn)酒?城下路賀鑄城下路，凄風(fēng)露，今人犁田古人墓。岸頭沙，帶兼葭,漫漫昔時流水今人家。黃埃赤日長安道，倦客無漿馬無草。掩函關(guān)，將函關(guān)，千古如何不見一人閑？六國擾，三秦掃，初謂商山遺四老①。馳單車，致緘書，裂荷焚芟②接武③曳長裾古代詩歌閱讀答案將進(jìn)酒?城下路賀鑄。高流端得酒中趣，深入醉鄉(xiāng)安穩(wěn)處。生忘形，死忘名，誰論二豪④初不數(shù)劉伶？［注］①商山遣四老：又稱“商山四皓”。西漢初立,他們四人隱居商山，不為漢臣，后來在名相張良的勸說下入市古代詩歌閱讀答案將進(jìn)酒?城下路賀鑄。②“裂荷焚芟”，是指四皓應(yīng)聘出

2、山自毀高潔。③接武：猶言接踵。武：足跡曳長裙：指依附于王侯權(quán)貴。④“二豪”：指貴介公子、縉紳處士古代詩歌閱讀答案將進(jìn)酒?城下路賀鑄。14、下列對這首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身検?)A、本詞起句寫景，描繪了凄風(fēng)冷露之中古人墳?zāi)钩筛镏?，寫出了時間的滄桑巨變和詞人的黍離之悲。B、函谷關(guān)時平則開，時亂則閉，對于這一現(xiàn)象詞人用“開函關(guān)，掩函關(guān)”代指朝代的更替，寫出了時間的悠長。C、“裂荷焚芟接武曳長裾”這一句是對商山遺四老的細(xì)節(jié)描寫，展現(xiàn)了他們表面恬淡，實(shí)則熱衷權(quán)勢的丑態(tài)。D、本詞雖懷古傷今，但所詠史事、人物的時間跨度很大，表現(xiàn)的是一種在古代社會中帶有普遍性的歷史現(xiàn)象。E、本詞寫景、敘

3、事、抒情相結(jié)合，運(yùn)用比喻、借代、反問、對比等修辭手法，表達(dá)了詞人“深入醉鄉(xiāng)安穩(wěn)處”的志向。15、有人說“本詞是作者在飽經(jīng)人生憂患之后對歷史、社會和自我的沉思”，對于這一觀點(diǎn)你有何看法，請簡要分析。14、A、E［解題思路］A項，''黍離之悲”指對國家殘破，今不如昔的哀嘆，也找指國破家亡之痛，不符合本詞所表達(dá)的思想感情，E項，詞中沒有運(yùn)用“比喻”的修辭手法。15、本詞以憤慨、嘲諷的口吻描寫了歷史上一生忙著追求權(quán)勢和名利的人，“千古如何不見一人閑”寫出了詞人對這類人的批判。“高流端得酒中趣，深入醉鄉(xiāng)安穩(wěn)處”表達(dá)出詞人淡泊名利、超然物外的襟懷。詞人借古諷今，批判為了實(shí)現(xiàn)自己的野心和貪

4、欲而爭名奪利的行為，“生忘形,死忘名”是詞人看破紅塵的沉思?！窘忸}思路】解答本題，應(yīng)從詞句的含意入手分析，特別是詞中的抒情議論句，這是理解詞人情感和思想的關(guān)鍵。詞的上闋以“千古如何不見一人閑”這一問句收尾，是對前句描寫的長安道上的人的評論，函谷關(guān)開了又關(guān)，關(guān)了又開，任憑時局動蕩，他們只關(guān)注“無漿馬無草”的現(xiàn)狀，只熱衷于自己的權(quán)勢，這里有詞人對熱衷權(quán)勢者的批判。下闋中，“高流端得酒中趣，深入醉鄉(xiāng)安穩(wěn)處”講的是只有高人名士才能真正領(lǐng)會酒的情趣，沉入醉鄉(xiāng)睡到安穩(wěn)寧靜之處，體現(xiàn)了詞人超然物外的情懷?！吧?，死忘名”，詞人認(rèn)為人活著就應(yīng)放浪忘形，死后也無須留名，可見詞人已經(jīng)看破紅塵，

5、這是對自我的沉思。這首懷古詞重在借古諷今，批判當(dāng)朝爭名奪利的行為，抒發(fā)自己的高雅情懷。明確了這一點(diǎn)，結(jié)合詞句分析即可得出答案古代詩歌閱讀答案將進(jìn)酒-城下路賀鑄?！举p析】本詞是一篇懷古傷今的作品，詞人以憤慨、嘲弄的語調(diào)來描寫歷史上那些追名逐利、蠅營狗茍，熱衷權(quán)勢、貪得無厭之徒，表達(dá)了自己超然物外、淡泊名利的襟懷。上闋前六句，從自然與人事兩方面合寫此意。前三句寫陸上之變化，墓已成田，有人耕；后三句寫水中之變化，水已成陸，有人住。“黃?！倍鋵懰麄?yōu)榱俗约旱拇蛩?，不顧一切地奔忙著。函谷關(guān)是進(jìn)入長安的必經(jīng)之路，關(guān)開關(guān)掩，改朝換代，然而長安道上還是充滿了人渴馬饑的執(zhí)迷不悟之徒。歇拍用一

6、問句收束，譏諷意自現(xiàn)。下闋前兩句，“六國擾”，概括了七雄爭霸到秦帝國的統(tǒng)一；“三秦掃”，概括了秦末動亂到漢帝國的統(tǒng)一古代詩歌閱讀答案將進(jìn)酒?城下路賀鑄?！俺踔^”四句，是指詞人最初以為商山中還隱居著四老，誰知道經(jīng)過統(tǒng)治者寫信派車敦請以后，他們就撕破隱士的服飾，一個個穿起官服，在帝王門下行走起來。這四句專寫名利場中的隱士，表面上淡泊名利，實(shí)則非常熱衷權(quán)勢?！案吡鳌币韵聨拙?，正面寫出詞人的本意?！案吡鳌?，指阮籍、陶淵明、劉伶、王績等人。末尾三句是說，酒徒既忘生死，忘名利，那么公子、處士這二豪最初不贊成劉伶那位先生，又有誰去計較呢？肯定阮、劉等，也就是否定“長安道”上的“倦客”、“裂

7、荷焚芟”的隱士。