請(qǐng)關(guān)注你的理念

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1、《惠風(fēng)和暢》惠景中學(xué)教育科研專輯（二）Teachingresearch(2)副校長(zhǎng)陳長(zhǎng)城“請(qǐng)關(guān)注你的理念，因?yàn)槟愕睦砟顩Q定了你的語言；請(qǐng)關(guān)注你的語言，因?yàn)槟愕恼Z言決定了你的行動(dòng)；請(qǐng)關(guān)注你的行動(dòng)，因?yàn)槟愕男袆?dòng)決定了你的習(xí)慣；請(qǐng)關(guān)注你的習(xí)慣，因?yàn)槟愕牧?xí)慣決定了你的性格；請(qǐng)關(guān)注你的性格，因?yàn)槟愕男愿駴Q定了你的命運(yùn)?！币粋€(gè)人的理念是何等重要啊！因?yàn)槔砟顩Q定著你的教育和教學(xué)方法，你的教育和教學(xué)方法又決定著你的教育和教學(xué)結(jié)果，所以你的教育和教學(xué)結(jié)果必然決定你的教師命運(yùn)。這道理是顯淺的，卻又是深刻的！理念是一種看不見，摸不著的東西。因?yàn)槠錈o形，就難以細(xì)化，而且難

2、以量化，所以十分容易被人忽略。轉(zhuǎn)變思想觀念，樹立正確的教育理念往往被視為口號(hào)、被當(dāng)作任務(wù)，這結(jié)果就可想而知了?！白灾鳌?、“合作”、“探究”……一連串新內(nèi)容、一個(gè)個(gè)新名詞像雨后春筍般地出現(xiàn)。我們教育工作者正面臨一場(chǎng)涉及教育理念、教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的深刻變革！國(guó)際教育界對(duì)21世紀(jì)基礎(chǔ)教育發(fā)展形勢(shì)達(dá)成的共識(shí)——“學(xué)會(huì)生存”、“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”。金秋時(shí)節(jié)，踏著新世紀(jì)的節(jié)拍，建國(guó)以來的第八次基礎(chǔ)教育課程改革的浪潮，正以令世人矚目的迅猛之勢(shì)向我們涌過來。平民教育家陶行知先生說：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人?！闭腔趯?duì)這些哲言的認(rèn)同，本著“探索創(chuàng)

3、新，與時(shí)俱進(jìn)”的原則，惠中教科處主辦的《惠風(fēng)和暢》又與大家見面了。這一期的《惠風(fēng)和暢》，收集了我校部分教師對(duì)教育實(shí)踐的心得體會(huì)，盡管有些稚嫩，盡管還有些不夠完美。但是，相信能為各位老師提供一些教育的思路和辦法，起拋磚引玉的作用?！翱此破匠Ｗ钇驷取⒄\(chéng)如容易卻艱辛”。從這一份份凝結(jié)老師們共同智慧和心血的文章中，我們可以真切地感受到在教育教學(xué)這塊新鮮的沃土上辛勤耕耘，也可以感受到這新的學(xué)習(xí)天地給大家?guī)硇碌臍庀?，開闊視野，引發(fā)思考，獲得感悟，在產(chǎn)生共鳴的同時(shí)，點(diǎn)燃智慧，激勵(lì)創(chuàng)思?！帮L(fēng)乍起，吹皺一池春水”。希望他們的文章如“風(fēng)乍起”，吹起惠中的“一池春水”

4、。探索是沒有止境的，希望各位老師在教育改革的實(shí)踐中，靈活借鑒，創(chuàng)造運(yùn)用。只要我校的教師能樹立正確的教育理念，那么，惠中的和諧教育一定會(huì)成為教育界中最絢麗的奇葩！2007、11、18-42-November,2007《惠風(fēng)和暢》惠景中學(xué)教育科研專輯（二）Teachingresearch(2)合作教育學(xué)的基本觀點(diǎn)（二）師生合作觀阿莫納什維利主張，學(xué)校必須使學(xué)生建立和保持與他人相互依賴和相互合作的關(guān)系，消除懼怕與別人交往的心理。師生獨(dú)特的交往方式是它的基礎(chǔ)。這一新的交往方式不是目的本身，而是培養(yǎng)和發(fā)展新個(gè)性的手段。由專家評(píng)述說，所謂的社會(huì)主義人道主義，一

5、般是指教師要熱愛、尊重和信任學(xué)生，把他們當(dāng)做生活和教育中的同志來的對(duì)待，并使學(xué)生彼此相愛、互相尊重，建立一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛的、溫暖的集體。阿莫納什維利鼓勵(lì)大教學(xué)活動(dòng)中教師與學(xué)生、學(xué)生同伴之間的學(xué)習(xí)交往和合作，在集體中發(fā)揮個(gè)人的能動(dòng)性，使自身得到發(fā)展與提高。阿莫納什維利還積極提倡多向交流，以引起情感上的共鳴，促使學(xué)生主動(dòng)與別人交往，形成自己的獨(dú)特見解，讓學(xué)生能夠在一種幸福的體驗(yàn)中去學(xué)習(xí)。阿莫納什維利把“教師與學(xué)生的交往是整個(gè)學(xué)校東賴以建立的基礎(chǔ)”這一思想，提高到了支撐整個(gè)教育的臺(tái)柱和臺(tái)座的理論高度來認(rèn)識(shí)，并形象地稱之為“教育的鯨魚座”。因?yàn)楣墒械男菆D將鯨魚

6、座畫成一條可怕的大鯨魚，在古代傳說中支撐大地的就是大鯨魚，成為地球的底座。在阿莫納什維利看來，真正的教育鯨魚座乃是社會(huì)主義人道主義的師生合作?！敖煌墙逃幕A(chǔ)，又是教育的本質(zhì)”——這就是阿莫納什維利的教育共教育公理。他認(rèn)為沒有教師同學(xué)生的交往，就不會(huì)有教育。任何一種具體的教育方法、手段、方式，也只有在交往中才得以存在。阿莫納什維利認(rèn)為，師生關(guān)系上的權(quán)力主義性質(zhì)，認(rèn)為這是“教育沖突”、“教育悲劇”的根源所在。教師與學(xué)生應(yīng)是朋友關(guān)系、合作關(guān)系。師生打成一片，在自由無拘束的氣氛下愉快合作，這就需要擁有無權(quán)威的學(xué)習(xí)環(huán)境。阿莫納什維利倡導(dǎo)師生平等相處，共同

7、探索，共同發(fā)現(xiàn)，學(xué)生從中得到認(rèn)識(shí)的快樂，教師則以合作的精神鼓勵(lì)、誘導(dǎo)學(xué)生形成良好的素質(zhì)。“只有在師生關(guān)系建立在人到原則基礎(chǔ)上的教育過程，才是對(duì)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，同時(shí)也是對(duì)作為個(gè)性特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)積極性的發(fā)展最有效的教育過程，才是對(duì)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，同時(shí)也是對(duì)作為個(gè)性特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)積極的發(fā)展最有效的教育過程?！痹谡麄€(gè)教育過程中，學(xué)生會(huì)與教師彼此尊重，培養(yǎng)起溝通、理解和合作的技巧，共同分享成功的快樂，增強(qiáng)“利益共同體”的集體榮譽(yù)感。不言自明，師生關(guān)系的改革，具有牽一法而動(dòng)全身的重大意義。-42-November,2007《惠風(fēng)和暢》惠景中學(xué)教育科研專輯（二）Teac

8、hingresearch(2)在師生合作的教育過程中，教師和學(xué)生都是一個(gè)個(gè)富有個(gè)性的人，他們發(fā)揮著各自的各系國(guó)內(nèi)力量，積極