資源描述：
《愛(ài)哲學(xué)論泰戈?duì)栐?shī)歌對(duì)冰心小詩(shī)影響畢業(yè)論文精選》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。
1、引言愛(ài)的哲學(xué)——論泰戈?duì)柕脑?shī)歌對(duì)冰心小詩(shī)的影響PhilosophyofLove——OntheImpactofTagore’sPoemsonBingXin’sVersets姓名王萍萍學(xué)科專業(yè)研究方向指導(dǎo)教師完成時(shí)間外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)——比較文學(xué)與世界文學(xué)譯介學(xué)吳家榮2008年4月愛(ài)的哲學(xué)——論泰戈?duì)柕脑?shī)歌對(duì)冰心小詩(shī)的影響?yīng)殑?chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果，也不包含為獲得或
2、其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書(shū)而使用過(guò)的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名：簽字日期：年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。（保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書(shū)）學(xué)位論文作者簽名：導(dǎo)師簽名：簽字日期：年月
3、日簽字日期：年月日學(xué)位論文作者畢業(yè)去向：工作單位：通訊地址：II電話：郵編：引摘言要20世紀(jì)初當(dāng)國(guó)外的新思想、新文化大量地被介紹進(jìn)來(lái)時(shí)，冰心在眾多外來(lái)的文壇偶像中選擇了泰戈?duì)枺疾毂牡淖髌肺覀兛梢钥闯鏊男≡?shī)集《繁星》、春水》中那典雅清麗的語(yǔ)言、細(xì)膩柔和的情感及冷靜的哲理思考與泰戈?duì)柕摹都村壤?、《園丁集》、《飛鳥(niǎo)集》、《新月集》等作品是一脈相承的。她用清麗而滿蘊(yùn)著溫柔的文筆，構(gòu)建了一個(gè)以歌頌?zāi)笎?ài)、童真、自然之愛(ài)、人類之愛(ài)為主要內(nèi)容的文學(xué)世界。本文首先概述了五四時(shí)期文學(xué)界掀起的一股譯介與研究
4、泰戈?duì)柕臒岢奔疤└隊(duì)栐诋?dāng)時(shí)受歡迎的程度和他對(duì)當(dāng)時(shí)文學(xué)界尤其是詩(shī)歌界的深刻影響，認(rèn)為當(dāng)時(shí)冰心能夠接觸泰戈?duì)柕淖髌凡⑹苤绊懖⒎桥既?，然后介紹了冰心接觸泰戈?duì)栕髌返倪^(guò)程及在泰戈?duì)柕挠绊懴滤M(jìn)行的創(chuàng)作。其次，本文論述了冰心在創(chuàng)作形式、創(chuàng)作風(fēng)格、及思想內(nèi)容上受泰戈?duì)栍绊懙谋憩F(xiàn)，通過(guò)比較認(rèn)為冰心與泰戈?duì)栐趧?chuàng)作形式上，都有言簡(jiǎn)而意豐的特點(diǎn)，都采用抒情哲理小詩(shī)的形式來(lái)表達(dá)自己的內(nèi)心的感受；在創(chuàng)作風(fēng)格上，二者都在清新明麗的風(fēng)格中,體現(xiàn)出返樸歸真的樸實(shí)之美；在思想內(nèi)容上，二者都以母愛(ài)、自然、童心為自己的創(chuàng)作主題。隨后本文又從相似
5、的成長(zhǎng)環(huán)境、成長(zhǎng)歷程及當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)文化背景等幾方面分析了冰心之所以受泰戈?duì)栍绊懙脑颍簝扇硕汲錾谙楹?、充滿溫馨的愛(ài)的大家庭中，這種大家庭的溫暖，給泰戈?duì)?、冰心幼小的心靈透進(jìn)了愛(ài)的光亮，進(jìn)而折射到他們各自的詩(shī)歌創(chuàng)作中，成為一種共同的現(xiàn)象；他們都有喜好沉思的童年，這對(duì)他們?cè)娭懈髯缘恼芾硭妓鞔嬖谥恍〉挠绊?；冰心所受的基督教的博?ài)思想為她接受泰戈?duì)柕摹皭?ài)的哲學(xué)”預(yù)先鋪設(shè)了一座溝通的橋梁；泰戈?duì)栐谠?shī)歌領(lǐng)域里的大膽革新精神正應(yīng)著“五四”以來(lái)新文學(xué)孜孜以求的發(fā)展趨勢(shì)，通過(guò)對(duì)二者相似點(diǎn)的論述意在說(shuō)明二者確實(shí)存在影響與被影
6、響關(guān)系。再次本文分析了冰心受泰戈?duì)栍绊懙耐瑫r(shí)在創(chuàng)作內(nèi)容、兒童觀、和創(chuàng)作風(fēng)格上所做的轉(zhuǎn)變：在創(chuàng)作內(nèi)容上泰戈?duì)栯m也歌頌?zāi)笎?ài)的偉大，但更多的是歌頌青年男女之間的愛(ài)情而冰心詩(shī)歌中出現(xiàn)的最多的則是對(duì)母愛(ài)的歌頌，很少見(jiàn)到愛(ài)情的蹤影；在兒童觀上，泰戈?duì)栒J(rèn)為兒童是神的創(chuàng)造物，是自由的化身，是愛(ài)的天使，I愛(ài)的哲學(xué)——論泰戈?duì)柕脑?shī)歌對(duì)冰心小詩(shī)的影響他們不是與成人對(duì)立的一個(gè)群體，成人在羨慕贊頌兒童時(shí)，還擔(dān)負(fù)著對(duì)兒童引導(dǎo)、教育的責(zé)任而冰心雖然受到泰戈?duì)柕挠绊?，把兒童看成?ài)的天使，但她卻把兒童與成人絕然對(duì)立起來(lái)認(rèn)為成人的是非觀往往和孩子
7、的相顛倒；在創(chuàng)作風(fēng)格上泰戈?duì)柕脑?shī)是外向的，他往往用深邃的目光，冷靜地注視著客觀世界，按照自己的理解，用詩(shī)去表現(xiàn)其中變化著的事物所體現(xiàn)的人生哲理，而在冰心的小詩(shī)中，她更多的是根據(jù)自己的主觀理解，去解釋自然，解釋客觀世界。在分析冰心的作品在這三方面產(chǎn)生變異的同時(shí)，本文還著力從個(gè)人、家庭、社會(huì)、歷史等角度著重分析了之所以產(chǎn)生這種轉(zhuǎn)變的原因，最后總結(jié)出了文學(xué)作品受到影響并產(chǎn)生變異的內(nèi)在規(guī)律及“冰心體”小詩(shī)在文壇上的影響和地位，認(rèn)為“冰心體”小詩(shī)的生成和發(fā)展歷程，既是接受東方詩(shī)歌影響的借鑒過(guò)程，也是與本民族藝術(shù)優(yōu)良傳統(tǒng)相
8、結(jié)合的過(guò)程，相似的生長(zhǎng)環(huán)境、相似的成長(zhǎng)歷程及當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境和文學(xué)氛圍使得冰心成為了最善學(xué)泰戈?duì)柕呐骷?，而中印兩?guó)不同的文學(xué)傳統(tǒng)及生活閱歷又使冰心在繼承泰戈?duì)柕耐瑫r(shí)融入了中國(guó)民族文化的特色從而走出了一條自己的創(chuàng)作之路，“冰心體”小詩(shī)不僅創(chuàng)造了一種新的白話詩(shī)體，更重要的是它為中國(guó)新詩(shī)的發(fā)展開(kāi)辟了一條新的道路，以自己獨(dú)特的藝術(shù)精神豐富了中國(guó)新詩(shī)的美學(xué)傳統(tǒng)，維護(hù)了新詩(shī)的生態(tài)平衡。通過(guò)以上論述
