河南農(nóng)村民俗文化教育模式探究

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1、河南農(nóng)村民俗文化教育模式探究【摘要】教育是農(nóng)村民俗文化傳承的重要途徑。本文基于教育的三大形態(tài)，從學(xué)校教育、社會(huì)教育和家庭教育三個(gè)維度，論述了河南農(nóng)村民俗文化教育的三種模式與措施，闡述了教育在河南農(nóng)村民俗文化保護(hù)中的重要意義?！娟P(guān)鍵詞】河南；農(nóng)村民俗文化；教育模式【中圖分類號(hào)】G630【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】2095-3089(2013)25-00-01教育是人類社會(huì)文化傳承的重要途徑，在促進(jìn)農(nóng)村民俗文化延續(xù)方面有著強(qiáng)大的社會(huì)功能。將教育納入分析視角、積極探索符合河南省情的農(nóng)村民俗文化教育模式，對(duì)河南農(nóng)村民俗文化的保護(hù)與發(fā)展具

2、有重要的現(xiàn)實(shí)意義。一、學(xué)校教育模式(一)合理開發(fā)民俗課程。農(nóng)村民俗文化課程的設(shè)置應(yīng)遵全面系統(tǒng)、靈活多樣的原則。首先，課程內(nèi)容要精、全、“土”o精，就是應(yīng)甄選朱仙鎮(zhèn)木板年畫、溫縣太極拳等極具中原特色的民風(fēng)民俗，確保其思想性和教育性；全，就是要涵蓋物質(zhì)民俗文化、社會(huì)民俗文化和精神民俗文化等三大類，確保其全面性；“土”，就是要重點(diǎn)突出農(nóng)村民俗文化的鄉(xiāng)土特色。其次，課程形式要靈活多樣。中小學(xué)校可針對(duì)自身特點(diǎn)合理設(shè)置必修課和選修課。針對(duì)農(nóng)村民俗文化的特點(diǎn)，充分發(fā)揮體育、音樂、美術(shù)等學(xué)科優(yōu)勢(shì)，選好切入點(diǎn)，開展教學(xué)?？蓪⑻珮O、豫劇和淮陽泥泥狗

3、等濃郁中原特色的優(yōu)秀民俗統(tǒng)一納入體育、音樂課和手工課，設(shè)為必修課程。再次，學(xué)校可依據(jù)自身優(yōu)勢(shì)和當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民俗事項(xiàng)，有針對(duì)性地開設(shè)地方傳統(tǒng)文化校本課程。最后，將農(nóng)村民俗文化與各專業(yè)課程巧妙結(jié)合，在常規(guī)教育教學(xué)中加強(qiáng)農(nóng)村民俗文化滲透性。（二）恰當(dāng)選擇組織形式。首先，發(fā)揮課堂的核心教學(xué)作用。要充分發(fā)揮課堂教學(xué)的系統(tǒng)性、完整性特點(diǎn)開展農(nóng)村民俗文化教學(xué)，增強(qiáng)農(nóng)村民俗文化保護(hù)意識(shí)、獲取保護(hù)知識(shí)和技能。其次，創(chuàng)新教學(xué)形式。學(xué)校可將農(nóng)村民俗文化作為德育工作的重要載體，通過報(bào)告、講座等多種形式，培養(yǎng)學(xué)生民俗文化審美能力、增強(qiáng)民族自豪感，以此推動(dòng)農(nóng)村

4、民俗文化保護(hù)工作。最后，組建民俗社團(tuán)。針對(duì)農(nóng)村民俗文化群體性、參與性的特點(diǎn)，積極引導(dǎo)學(xué)生組建豫劇、太極、剪紙、泥塑等民俗社團(tuán)。通過開展形式多樣的社團(tuán)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)民俗文化的了解與認(rèn)知。通過學(xué)校教育，讓農(nóng)村民俗文化進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)校園，讓學(xué)校成為民俗文化傳承主陣地。二、社會(huì)教育模式（一）建設(shè)民俗文化教育基地。教育基地是農(nóng)村民俗文化教育教學(xué)的必要場(chǎng)所，是保護(hù)農(nóng)村民俗文化的重要場(chǎng)地。為此，一、各地可依據(jù)自身?xiàng)l件建設(shè)地方特色的農(nóng)村民俗文化專題展館和傳習(xí)場(chǎng)所。二、在免費(fèi)開放的基礎(chǔ)上，圖書館、博物院（館）、文化館（站）等可利用自身優(yōu)勢(shì)，

5、增設(shè)農(nóng)村民俗文化專門展廳進(jìn)行資料展示，也可組織農(nóng)村民俗文化傳承人現(xiàn)場(chǎng)開展授徒傳藝、教學(xué)演示、互動(dòng)交流等活動(dòng)。另外,可將民權(quán)畫虎村、馬街書會(huì)等開辟為農(nóng)村民俗文化教育基地，為農(nóng)村民俗文化教育和社會(huì)實(shí)踐提供場(chǎng)地。讓群眾切實(shí)感受河南民俗文化的博大精深，在潛移默化增強(qiáng)保護(hù)意識(shí)。（二）打造精品民俗文化。認(rèn)真總結(jié)中國（朱仙鎮(zhèn)）木版年畫藝術(shù)節(jié)、中國鄭州國際少林武術(shù)節(jié)及黃帝故里拜祖大典等成功經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮示范效應(yīng)。繼續(xù)挖掘農(nóng)村民俗文化資源,舉辦更多高水平、高層次的大型民俗文化活動(dòng)，進(jìn)一步提升河南農(nóng)村民俗文化的影響力和品牌效應(yīng)。通過舉辦農(nóng)村民俗文化保護(hù)

6、成果展覽、民俗文化藝術(shù)匯演、民間工藝品博覽會(huì)等各種活動(dòng)，宣傳、弘揚(yáng)優(yōu)秀河南農(nóng)村民俗文化。創(chuàng)新農(nóng)村民俗文化節(jié)舉辦機(jī)制、完善運(yùn)作模式，本著“政府主導(dǎo)、社會(huì)參與”的精神，積極穩(wěn)妥地進(jìn)行市場(chǎng)化運(yùn)作，吸納多方資本全程參與，提升其社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。“學(xué)習(xí)包括一個(gè)人的整個(gè)一生，而且也包括全部的社會(huì)”。社會(huì)教育模式將對(duì)農(nóng)村公民民俗文化保護(hù)意識(shí)和行為產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。三、家庭教育模式“良冶之子，必學(xué)為裘；良弓之子，必學(xué)為箕”，①千百年來，我國具有子承父業(yè)、家業(yè)相傳的重要傳統(tǒng)，在文化的傳承中家庭有著極其重要的作用。充分發(fā)揮家庭優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建家庭教育模式，

7、對(duì)保護(hù)農(nóng)村民俗文化有著重要意義。（一）更新家長觀念。河南為教育大省、高考大省，許多家長“在平時(shí)的家庭教育中，片面地追求學(xué)習(xí)成績……，而忽視讓孩子的思想與傳統(tǒng)文化對(duì)話?！雹谠谌粘Ｗ优逃?，對(duì)家長民俗文化相關(guān)知識(shí)傳授較少，未發(fā)揮應(yīng)有的榜樣作用。構(gòu)建家庭教育模式，必須更新家長教育觀念，端正農(nóng)村民俗文化認(rèn)識(shí)。首先，消除重智育、輕德育的錯(cuò)誤理念。家長要確立全面發(fā)展的家庭教育目標(biāo)，培養(yǎng)孩子的綜合素質(zhì)，在加強(qiáng)子女智育的同時(shí)，要著力提高其民俗文化素質(zhì)。其次,家長要對(duì)農(nóng)村民俗文化的傳承途徑有科學(xué)的認(rèn)識(shí)。農(nóng)村民俗文化的傳承不單單是傳統(tǒng)技藝和器具層

8、面的傳承，更是民俗文化行為系統(tǒng)內(nèi)化的過程。各地文化及教育等部門可聯(lián)合成立家長學(xué)校，積極引導(dǎo)家長樹立正確的教育觀，使其由“自然父母"過渡到民俗文化宣講員。開展家庭教育時(shí)應(yīng)著力向家長宣傳民俗文化的價(jià)值及其意義，注重孩子民俗文化興趣培養(yǎng)，為民俗文化保護(hù)儲(chǔ)備人才。（二）