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《晚明輿論傳播與東林運(yùn)動(dòng)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、分類號(hào)——UDC——密級(jí)——編號(hào)——牟中唯j『巰火蓐博士學(xué)位論文晚明輿論傳播與東林遠(yuǎn)動(dòng)學(xué)位申請人姓名：劉士羞申請學(xué)位學(xué)生類別：全里劐鰱±申請學(xué)位學(xué)科專業(yè)：士旦查垡魚指導(dǎo)教師姓名：羞整邋一博士學(xué)位論文DOCTORALDISSERTATl0N晚明輿論傳播與東林運(yùn)動(dòng)論文作者：指導(dǎo)教師：專業(yè)名稱：研究方向：劉中興吳琦教授中國古代史明清史華中師范大學(xué)歷史文化學(xué)院2013年10月⑨博士學(xué)位論文DOCTORALDISSERTATIONDissertationPublicOpinionPropagationofLateMingDynastyandDonglinPa
2、rtyMovementSupervisor：LiuZhongxingSpecialty：AncientChineseHistoryResearchArea：TheHistoryofMingAndQingDynastyInstituteofHistory&CultureCentralChinaNormalUniversityOctober2013⑧博士學(xué)位論文DOCTORALDISSERTAT】0N華中師范大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明和使用授權(quán)說明原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明：所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)標(biāo)明
3、引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對本文的研究做出貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。作者簽名：≯＼岬矽＼日慘皆／調(diào)j一日。＼學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文作者完全了解華中師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即：研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識(shí)產(chǎn)權(quán)單位屬華中師范大學(xué)。學(xué)校有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許學(xué)位論文被查閱和借閱；學(xué)?？梢怨紝W(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容，可以允許采用影印、縮印或其它復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。(保密的學(xué)位論文在解密后遵
4、守此規(guī)定)保密論文注釋：本學(xué)位論文屬于保密，在——年解密后適用本授權(quán)書。非保密論文注釋：本學(xué)位論文不屬于保密范圍，適用本授權(quán)書。導(dǎo)師簽名：。緩j魄日翔：Pfj年f乒Af日本人已經(jīng)認(rèn)真閱讀“CALIS高校學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫發(fā)布章程’’，同意將本人的學(xué)位論文提交“CALIS高校學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫”中全文發(fā)布，并可按“章程”中的規(guī)定享受相關(guān)權(quán)益?；貕劐嗜胀匆珧?；旦圭生；旦二生i旦三生發(fā)壺!導(dǎo)師簽名：．銹j施日期：扣f洚I≯RfB一＼＼桫、一yM午簽(_歹格移謦日葉歹＼＼I≥弓年：，-1，名引簽爹裕修作日⑧博士學(xué)位論文DOCTORALDISSERTAT
5、ION內(nèi)容摘要在中國古代社會(huì)的不同階段，輿論在歷史進(jìn)程中都扮演著相當(dāng)重要的角色。輿論本身是流動(dòng)的信息，在明代中期以前，社會(huì)相對封閉、缺乏流動(dòng)，輿論傳播相對緩慢，在政治與社會(huì)中產(chǎn)生的影響有限。及至晚明，隨著商業(yè)的發(fā)展、社會(huì)流動(dòng)的加快，明初以來的社會(huì)控制不斷減弱，大量身份自由的無產(chǎn)者流入城市加入商業(yè)洪流中，使市民階層的隊(duì)伍不斷壯大，也使輿論傳播的主體和受眾得到充實(shí)，輿論的活躍成為晚明社會(huì)的主要特征之一。商業(yè)城鎮(zhèn)和城市人口的飛速增長，擴(kuò)大了輿論傳播的空間市場，政治、經(jīng)濟(jì)、文化的各種要素在傳播的渠道中相互作用，帶來了歷史的變局。晚明輿論傳播的深厚社會(huì)土壤與
6、鮮明時(shí)代特性是東林運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的重要社會(huì)條件，東林運(yùn)動(dòng)很大程度上就是輿論運(yùn)動(dòng)。東林強(qiáng)調(diào)“公論即國是”，要以天下之公論來克制和約束君主的一己之私。公論一方面是指官僚政治層面的朝廷公論，另一方面則擴(kuò)展到社會(huì)層面，以社會(huì)輿論所體現(xiàn)的政治道德共識(shí)為主要內(nèi)容，以東林黨為代表的清流士大夫應(yīng)該是掌握公論的“愚夫愚婦”的代言人。藉由這一層轉(zhuǎn)折，衡量天下是非的公論便掌握在了東林黨的手中。具體策略上，東林黨人從爭取發(fā)言權(quán)出發(fā)，選取關(guān)系士民利益的重大事件開展政治輿論活動(dòng)，進(jìn)而樹立在朝中的代言人：同時(shí)不斷強(qiáng)化學(xué)術(shù)領(lǐng)袖地位，從地方的角度以清議的力量開展社會(huì)輿論活動(dòng)，成為當(dāng)時(shí)的意
7、見領(lǐng)袖，從而形成了在野政治力量的代表。從更深層次來看，東林運(yùn)動(dòng)鮮明的輿論特點(diǎn)。體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)知識(shí)分子維護(hù)道德的批判精神。東林運(yùn)動(dòng)可以分解為三個(gè)層面，即學(xué)術(shù)層面的東林學(xué)派、政治層面的東林黨和社會(huì)層面的東林人士，且都是以輿論為主要行動(dòng)方式。在傳統(tǒng)社會(huì)中，這三個(gè)層面事實(shí)上統(tǒng)一于士大夫一身多任的社會(huì)角色，都是傳統(tǒng)士大夫批判精神的體現(xiàn)。清代吸取晚明的教訓(xùn)，大力壓制輿論。清代士大夫雖然敢于批評政治，但是至多停留在技術(shù)層面，多為勸諭、懇請；民間的清議難以形成氣候，無法形成制衡的力量。在傳統(tǒng)社會(huì)中，輿論傳播與社會(huì)運(yùn)動(dòng)互動(dòng)發(fā)展的高峰在于晚明。而辛亥的共和呼聲，“五四
8、”的民主訴求，無疑是這種以輿論進(jìn)行批判的傳承。東林運(yùn)動(dòng)所昭示的輿論的巨大力量，給予近現(xiàn)代社會(huì)運(yùn)動(dòng)啟迪和激勵(lì)。關(guān)鍵詞：晚明；
