“給人服務”當下就是幸福與快樂

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1、“給人服務”當下就是幸福與快樂???佛說一切法皆由心生起——《大乘本生心地觀經(jīng)》：心清凈故世界清凈。心雜穢故世界雜穢。我佛法中以心為主。一切諸法無不由心。——心若清凈，則世界清凈。心若染污，則世界染污。人生很多時候需要自覺的放棄！當一切都已成為過眼云煙，放棄已經(jīng)是最好的詮釋，也是一種最好的幸福。放棄了恨，留下的就是愛，在落淚以前轉(zhuǎn)身離去，留下華麗的背影，讓心靈的負荷輕松而靈動，心中留下的應該是那種淡然，當時間靜悄悄的滑過，那樣一種感覺，已經(jīng)隨著時間而慢慢走遠，心中維存一種叫愛的東西。???星云大師在2012年國

2、際佛光會世界會員大會中開示，除了要擁有四給“給人信心、給人希望、給人歡喜、給人方便”外，還要再加上“給人服務”，當下就是幸福、平安與快樂了，這是目前世界總會最需要的金玉良言。?在每日生活中無時無刻都是在實踐“給”的服務與布施，并于服務中修習忍辱，透過信仰的力量發(fā)自內(nèi)心的給人一句好話，給人一個真心的微笑，不但自己心情愉悅，當對方同樣的響應給你一句好話與一個微笑時，自己所得到的回饋則是會更開心，同時也影響周圍的人、事、物的和諧度。??????十三來年我每透過服務過程提升服務質(zhì)量與人生“給”的價值觀，亦如同觀世音菩薩

3、應機度化，給予來訪者有得度因緣及能為別人服務的因緣。?時時警惕和提醒自己，“給人服務”為人服務，服務他人是最快速又方便廣結(jié)善緣的機會，生活自然會改變，人緣會變好，人際關(guān)系就會改善。又如星云大師在《觀世音菩薩普門品》一書中提及的應機教化?？鄲辣娚恍姆Q名，菩薩實時觀其音聲，皆得解脫，觀世界形相能自在無礙，對苦惱眾生能自在拔苦與得樂。????????每個人都有一種與生俱來的惰性，隨著惰性行走，我們就只能抵達悲哀。好在人類同時具有理性，理性的思考將幫助我們從千頭萬緒中整理出有序的思路和計劃，并做到持之以恒。很多時候，

4、命運就是一種慣性，沉淪或者崛起，僅僅一念之差！勤奮貫穿于我們的行動始終，甚至每時每刻。勤奮讓我們在每一瞬間都能呼吸到新鮮空氣，就像辛勤的蜜蜂，忙碌于花叢中，不斷釀造著人生營養(yǎng)豐富的蜜。勤奮為普通人所擁有，為奇特人所開發(fā)，為享樂者而拋棄。??——不分心。全心、真心、用心投入，是成事的根本，所以應當純真、率真、認真的處事?！靼准盒?。要明白自己內(nèi)心真正的需要，不論對錯、有無、得失、是非、真假，都只是世俗的定義。世上沒有真正的錯誤，相對的錯誤并不是真正的重要，重要的是要看清楚事物內(nèi)在的本質(zhì)?！涑澬?。貪心使心境

5、凌亂，讓生活中的感知變得茫然，而無法深入其中，無法養(yǎng)成內(nèi)涵與良好品質(zhì)，變得虛浮飄忽。無法滿足，必然痛苦?！摒B(yǎng)。這是走向更高一層境界的途徑。平心靜氣感受自然界里的生命能量，以及所有平常事物運行的軌跡。漸漸明白己心、奉獻自我，無有貪念。沉著于大地，于是會有幸福感生成，所有知覺緩緩向上。——理解與寬容。一些時候，自己喜歡的，別人并不一定喜歡。各人經(jīng)歷不同，享受與殘缺方面不同，對生活的理解也就不同，所愛好的事物同樣有所差別。只能盡量理解，但不論如何，心胸都始終應該包容世間萬物，坦蕩開闊、自在豁達。——給自己一個舒適

6、的定位。許多時候，幸福原本就存在，只是許多人看不清它的模樣?！谶m當?shù)臅r候靜下心來，好好珍惜眼前擁有，即是幸福！——把心放松。經(jīng)歷得越多，人就會越有耐心。所有的技巧，都是要打破固態(tài)的思維。把心放松，是耐心與技巧的有利前提。??以上文字，只能促進幸福的形成，并不能直接生成幸福的感覺。幸福，從來不拘任何外在的形式，只在心靈會有著點點滴滴的感動！