《錦瑟》課件2

《《錦瑟》課件2》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。

1、錦瑟作者簡(jiǎn)介李商隱(約813—約858)晚唐詩(shī)人。字義山，號(hào)玉豀生。他是晚唐著名詩(shī)人之一，與杜牧齊名，世稱小李杜。出身小官僚家庭。曾三次應(yīng)進(jìn)士考試，至開(kāi)成二年(837年)，由于令狐楚的推薦，得中進(jìn)士。曾任縣尉、秘書(shū)郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭(zhēng)影響，被人排擠，潦倒終身。其詩(shī)多憂心國(guó)運(yùn)、亦多抒寫(xiě)懷才不遇，感傷之作。他善用比興，色彩瑰麗，精于用典，形成了縝密婉麗（深婉綿密）、旨趣深微的藝術(shù)風(fēng)格。他一生大約創(chuàng)作了600多首詩(shī)，有《李義山詩(shī)集》。關(guān)于《錦瑟》這首詩(shī)作于唐宣宗大中十二年（公元858年）這年詩(shī)人4

2、6歲，罷鹽鐵推官后回鄭州閑居，不久病故。詩(shī)的內(nèi)容是回憶往事，情調(diào)低沉，誦讀時(shí)要放慢速度，給人迷惘的感覺(jué)。本詩(shī)雖題為“錦瑟”，但并非“詠物詩(shī)”，只是以開(kāi)頭二字為題。李商隱的詩(shī)語(yǔ)言清麗含蓄，感情哀怨，境界朦朧，解讀極為不易。古來(lái)解此詩(shī)者有幾十家，而眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。錦瑟李商隱錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。錦瑟本來(lái)就有那么多弦，這并無(wú)“不是”或“過(guò)錯(cuò)”，詩(shī)人卻開(kāi)始硬來(lái)埋怨它：錦瑟啊，你無(wú)緣無(wú)故有五十根弦，一弦一柱都使我回憶起美好的年華。這樣開(kāi)頭用什么寫(xiě)法？有什么作用？首聯(lián)以埋怨錦瑟起興，引出對(duì)年華往事的追憶。寫(xiě)此詩(shī)時(shí)詩(shī)人年

3、將五十，“無(wú)端”埋怨“錦瑟”，何嘗不是指自己虛度五十個(gè)春秋。給人凄涼悲怨之感（借它起興）。首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人回首半百人生，想到青春不再，不禁百感交集。（起）莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。這聯(lián)用了什么寫(xiě)法？有什么作用？譯：我曾經(jīng)像莊周夢(mèng)蝶一樣，沉迷在美好的境界中，最終只能像望帝那樣，把自己的傷心思念托付給杜鵑。譯：美好的時(shí)刻是多么短暫，就像莊生夢(mèng)蝶那樣是一場(chǎng)夢(mèng)，我不被人了解，傷春（春心：美好的理想和情思）之心只有像望帝那樣寄托于杜鵑的啼叫。頷聯(lián)寫(xiě)回首往事的感受——惆悵和悲傷（承）（2）運(yùn)用象征。聆錦瑟之繁弦，思青春之往事：曾如莊

4、子一般有過(guò)美好的夢(mèng)想（蝴蝶象征），也如望帝魂化杜鵑那樣執(zhí)著的唱出自己的悲哀（杜鵑象征）。（1）化用典故和傳說(shuō)，比喻一生坎坷，滿腔幽憤和哀痛。用“莊周迷蝶”寫(xiě)出自己懷才不遇，理想破滅。用“杜宇啼春”寫(xiě)出自己無(wú)限的悲傷，難言的怨憤。借用莊周夢(mèng)為蝴蝶的典故，言自己也曾如此沉迷于美好的境界中。望帝句說(shuō)，自己要像望帝那樣，把自己的思念交托給杜鵑。這一聯(lián)給人以悵然若失之感。因?yàn)檫@美好感受只有夢(mèng)境才有，這思念之情此生無(wú)望，只有等待之來(lái)世。莊周夢(mèng)蝶從前有一天，莊周夢(mèng)見(jiàn)自己變成一只蝴蝶，飄飄然，非?？鞓?lè)，悠然自得。這時(shí)全然忘記了自己是莊周。

5、一會(huì)兒醒來(lái)，對(duì)自己還是莊周十分驚奇疑惑。認(rèn)真想一想，不知是莊周做夢(mèng)變成蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢(mèng)變成莊周？這則寓言是表現(xiàn)莊子齊物思想的名篇。莊子認(rèn)為人們?nèi)绻艽蚱粕牢镂业慕缦蓿瑒t無(wú)往而不快樂(lè)。它寫(xiě)得輕靈飄渺，常為哲學(xué)家和文學(xué)家所引用。2、望帝啼鵑望帝，古代神話中蜀王杜宇的稱號(hào)。傳說(shuō)他因水災(zāi)讓位給他的臣子，自己隱居山中，不幸國(guó)亡身死，死后靈魂化為杜鵑，暮春啼哭，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人心魄。用望帝魂化啼血杜鵑的典故，來(lái)寫(xiě)詩(shī)人自己不泯的春心春恨，表達(dá)哀怨悲痛的情緒。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。描述意境：皎月落于滄海之

6、間，鮫人泣淚如珠。藍(lán)田山日光煦照，寶玉雖埋于地下，卻化為山中玉氣冉冉升騰。譯：我的眼淚止不住地流著，如月明滄海有淚成珠，過(guò)去生活的圖景如藍(lán)田玉山上的縷縷玉煙，依稀可見(jiàn)。用什么寫(xiě)法？有什么作用？用典故“珠有淚”和“玉生煙”，再寫(xiě)自己回首往事的感受——只有眼淚和迷茫（理想破滅的迷惘和悲傷）。前一句化用南海鮫人的典故，意在表明自己一生執(zhí)著，然而不為人所知，美好的夢(mèng)想，摯烈的思念無(wú)法實(shí)現(xiàn)，只有眼淚為伴了。后一句用玉埋在地下只見(jiàn)其煙，寫(xiě)自己求而不得的迷惘和悲傷，有一種恍惚隱約之感。3、鮫人泣淚《博物志》里有海中鮫人泣淚成珠的故事。月

7、滿珠圓，月缺珠缺，獨(dú)在明月映照之下顯出盈盈“珠淚”4、暖玉生煙傳說(shuō)藍(lán)田美玉深埋地下，不為人所見(jiàn)，但它那溫潤(rùn)的精氣卻能透過(guò)泥土，煙霧般升騰到空中。本來(lái)，在頷聯(lián)里詩(shī)人用“莊生”“望帝”兩典似乎已將他的“華年之思”說(shuō)得差不多了，往下確實(shí)難以為繼，孰料詩(shī)人在瞬息之間視通萬(wàn)里，給我們展示了這兩幅美好的畫(huà)面，真可謂奇峰突起。前一幅以深青色的大海和天上的一輪明月為背景，塑造了“鮫人泣淚成珠”的形象。這是從民間傳說(shuō)中演化出來(lái)的，但又有作者的創(chuàng)造。“珠有淚”者，珠光、淚光融成一片，難以分清之謂也，它使人悵惘而又聯(lián)想無(wú)窮。試想，鮫人在痛苦中哭

8、泣，其淚卻化為人們喜愛(ài)的珍珠，其中有多少情味可供讀者品嘗!至于這淚究竟是影射美人之淚還是作者本人之淚，大可不必去管，反正這意境是夠美的了。后一幅以藍(lán)田秀麗的群山和溫暖的陽(yáng)光為背景，塑造了“玉生煙”的形象。玉沉埋在地下，不為人所見(jiàn)，但它那溫潤(rùn)的精氣卻能透過(guò)泥土，煙霧般升騰在空中，為山增輝。這個(gè)想像來(lái)源于古