成才究竟決定于什么

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1、成才究竟決定于什么作者簡介：劉道玉，我國著名教育家、武漢大學原校長、上世紀80年代的教改風云人物。他對廢除“文革”中盛行的大學推行制、恢復高考制度，起了至關重要的作用。我從事高等教育工作近60年了，雖然有著年深月久的經(jīng)歷，但有一個問題卻始終困惑著我：大學生成才究竟決定于什么？是高學歷和高學位嗎？但并不是每一個獲得大學畢業(yè)文憑甚至高學位者，都能夠成為杰出的人才；相反的，有些沒有進過大學的自學青年，也有不少人成為優(yōu)秀的人才。是名校和名師嗎？但并不是每一個進入重點大學的人，或是師從名家的人都能夠成為杰

2、出的人才，而有些沒有進入名校或從名師的青年，也有不少人獲得了極大的成功。華羅庚先生是由初中畢業(yè)生成為世界級的數(shù)學大師，師從他的學生不下百人，但獲得世界數(shù)學界公認的杰出數(shù)學家，也只有五六個人（5%）。這究竟是什么原因呢？我一直不斷地琢磨這些問題，經(jīng)過這幾年的學習與思考，終于有了一點心得。一個人成才決定什么或不決定于什么，這是一個問題的兩個方面。經(jīng)驗表明，能否成才，基本上不決定于名校、名師，不決定于學歷和學位之高低，不決定于是否出國留學，不決定于學習條件之優(yōu)劣，也不決定家庭是否富有。一個人是否能夠成

3、才，只能決定于自己。具體地說，決定于自己的志趣、理想和執(zhí)著的精神。根據(jù)我對國內外一些著名學者成才經(jīng)驗的研究，大學生們能否成才，需要淡化名校情結，不要太在意專業(yè)的選擇，走出盲目追求高文憑和高學位的誤區(qū)，最重要的是要培育和強化決定成才的五個重要素質：酷愛讀書，立學以讀書為本。但凡智力超常的少年，生理發(fā)育都比較超前，他們共同的特點就是酷愛讀書，讀書就是他們生命的一部分。北宋歐陽修四歲喪父，家境貧寒，母親四處借書供他抄書，通過自學成為唐宋八大家之首的大文豪，他曾說：“立身以學習為先，立學以讀書為本?！币?/p>

4、此，一個厭學的人，不愛書、不愛讀書和不會讀書的人是不可能成才的。武漢大學空間物理系的畢業(yè)生劉維寧，是初三考取大學的，大三考取留美研究生。他是上世紀七八十年代“天才少年”之一，是加拿大國家宇航局唯一的五級（最高級）科學家，現(xiàn)在被聘為中國“千人計劃”專家，主持由中國科學院空間中心與歐洲航天局共同發(fā)射的“夸父衛(wèi)星”項目。他自識字后，就養(yǎng)成了酷愛讀書的習慣，雷打不動，而且是跨學科的廣泛閱讀。就像林語堂先生所說：“一個人有讀書的心境時，隨便什么地方都可以讀書。如果他知道讀書的樂趣，他無論在學校或學校外，都

5、會讀書。”武漢大學2014年錄取13歲的汪逸凡，從兩歲就開始閱讀簡版的中國四大名著，正是超強的閱讀能力使他連連跳級，只用了5年的時間，完成小學和中學12年的學校教育。善于自學，這是成才的關鍵。人類文明的傳承就是從自學開始的，就大學而言，必將由現(xiàn)在的課堂講授再回歸到自學的將來。因此，一個沒有很強自學動力和能力的人，是不可能成為杰出的人才的。自學是建立在高度自覺的基礎上，有些人有天生的自學能力，而大部分人需要開發(fā)和引導。不少“天才少年”，都有較強的自學能力，例如劉維寧在大學期間，基本上不聽課，即使人

6、在課堂上，也是心不在焉。每學期教科書和教材發(fā)下來以后，他快速地自學一遍，然后就是廣泛閱讀自己感興趣的書刊，以積累和構建自己感興趣的知識結構。一直被傳為佳話的典型例子，是英國大博物學家托馬斯·赫胥黎，因家境貧寒8歲才開始啟蒙教育，而且只讀了兩年書。他完全靠獨立自學成為精通動物學、植物學、礦物學、醫(yī)學的博物學家，精通法文、德文、意大利文、希臘文和拉丁文，曾當選為皇家學會會員，獲得皇家獎章，還擔任過倫敦大學的校長。華中師范大學歷史學張舜徽教授，一天校門未進過，完全通過自學成為公認的一代通儒。大量實例證

7、明，充其量只有小學的文化程度，都已具備了自學的能力?？墒牵褡詫W仍然不能在大學普遍推廣，原因在于學習者有依賴思想、意志薄弱、迷信教師。同時，現(xiàn)在僵化的課堂考核管理制度，也不利于大學生進行自學。面對大數(shù)據(jù)時代，在線學習使得獲取教育信息更便捷，為無師自通提供了廣闊的空間。當今大學的理念、以知識為中心的課程體系和教學方法都已經(jīng)過時了，必須改變教育的游戲規(guī)則，從玩“知識游戲”向玩“思維游戲”轉變，迎接以“大智慧之光”為理念的教育新時代。超強的記憶力，是成才的基礎。對待記憶力似乎存在誤解，以為批評死記硬

8、背就是反對加強記憶力。這是模糊了死記硬背與加強科學記憶力之間的區(qū)別，世界絕對沒有記憶力遲鈍的學術大師。例如，著名作家茅盾，年輕時能夠把120回的《紅樓夢》背得滾瓜爛熟；文學大師錢鐘書，讀書一遍能夠成誦。更為驚奇的是學術大師陳寅恪，他留學東西洋12年卻沒有去拿到一個學位，而是博覽群書，并且掌握了中外12種語言。晚年他雙目失明后，完全憑口授整理出版了《再生緣》和《柳如是別傳》，總共120萬字，甚至連注釋也是由他口授的。他的記憶力被稱為“妖孽”式的。美籍華人史學大師余英時先生感慨地說：“要以全中國人的