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《就業(yè)指導(dǎo)與職業(yè)規(guī)劃》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、就業(yè)指導(dǎo)與職業(yè)規(guī)劃1.就業(yè)概念與形成？答：是指具有勞動(dòng)能力的公民在法定勞動(dòng)年齡內(nèi)，依法從事某種有報(bào)酬或勞動(dòng)收入的社會(huì)活動(dòng)。2.我國的就業(yè)制度？答：在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下，高校學(xué)生的培養(yǎng)和分配均以計(jì)劃為導(dǎo)向，政府是整個(gè)招生就業(yè)過程的核心。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，培養(yǎng)和分配模式轉(zhuǎn)變?yōu)橐允袌鰹閷?dǎo)向，學(xué)生和用個(gè)人單位是就業(yè)過程的主體和核心，政府的作用主要在于降低‘市場失靈’的影響，對(duì)高等教育招生，培養(yǎng)，就業(yè)等實(shí)行宏觀調(diào)控。我國高校畢業(yè)生就業(yè)制度的編個(gè)大體可以劃分為：1.‘統(tǒng)包統(tǒng)分’和‘包當(dāng)干部’階段2.‘統(tǒng)包統(tǒng)分’到‘雙向選擇’的過度階段3.從計(jì)劃分陪到社會(huì)
2、選擇就業(yè)制度的探索階段4.‘雙向選擇，自主擇業(yè)’制度的逐步確立階段5.‘雙向選擇，自主擇業(yè)’制度的完善階段3.就業(yè)政策與主要形式？（P5；P32-35）答：當(dāng)前我國大學(xué)生就業(yè)的總政策：認(rèn)清形勢(shì)、深化改革；完善高校畢業(yè)生就業(yè)工作管理體制；調(diào)整人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)；鼓勵(lì)人才合理流動(dòng)；完善尚未就業(yè)高校畢業(yè)生的有關(guān)政策；整頓和規(guī)范高校畢業(yè)生就業(yè)市場程序；加強(qiáng)對(duì)高校畢業(yè)生的思想教育和領(lǐng)導(dǎo)；轉(zhuǎn)變用人機(jī)制，拓寬高校畢業(yè)生的就業(yè)渠道；發(fā)揮市場作用，建立高校畢業(yè)生社會(huì)服務(wù)體系的等方面的原則規(guī)定。主要形式：一、即時(shí)就業(yè)。主要表現(xiàn)為以下兩種：1.供需見面、雙向選擇、自
3、主就業(yè)。2.參加國家公務(wù)員錄用考試，被錄用就業(yè)。二、延時(shí)就業(yè)。三、自主創(chuàng)業(yè)。四、升學(xué)深造。五、出國留學(xué)與就業(yè)。根據(jù)經(jīng)費(fèi)來源不同，有以下4種類型：1.公費(fèi)留學(xué)2.自費(fèi)公派3.自費(fèi)留學(xué)4.勤工儉學(xué)。六、國家項(xiàng)目就業(yè)。七、靈活就業(yè)。4.人際關(guān)系與社會(huì)性對(duì)就業(yè)的影響？（P164-165；P100；）PS:這道題真不知道怎么做，瞎寫答：人際關(guān)系方面：建立和諧的人際關(guān)系的作用與利益。社會(huì)性：適應(yīng)社會(huì)原則。5.大學(xué)學(xué)習(xí)以及社會(huì)對(duì)就業(yè)的影響（一）認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，不斷提高自我修養(yǎng)的自覺性。理論是行動(dòng)的指南，思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，理論越徹底，認(rèn)識(shí)越正確，進(jìn)行修養(yǎng)的
4、自覺性就越高，在修養(yǎng)實(shí)踐中的盲目性就越少，就能及時(shí)地識(shí)別錯(cuò)誤傾向，少走彎路，免遭挫折。修養(yǎng)要按照“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的方向努力，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想的基本原理，掌握辯證唯物主義、歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，深刻理解社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，樹立正確的人生觀、世界觀。必須認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的文件，學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，特別是當(dāng)前改革開放的總方針、總政策。必須認(rèn)真學(xué)好必修和選修的思想教育課程（即德育課）。還必須認(rèn)真學(xué)習(xí)與思想品德修養(yǎng)學(xué)方面有關(guān)的知識(shí)如倫理學(xué)、心理學(xué)、人才學(xué)、社會(huì)學(xué)以及現(xiàn)代管理科學(xué)等學(xué)科。只有理論上的堅(jiān)定，才能有行動(dòng)
5、上的堅(jiān)定，才不致于隨波逐流，附和錯(cuò)誤潮流。（二）積極參加社會(huì)實(shí)踐、第二課堂活動(dòng)。一個(gè)人的思想品德狀況如何，主要以社會(huì)實(shí)踐來檢驗(yàn)。俗話說：“聽其言，觀其行”，這個(gè)“行”就是社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐不僅是智慧的源泉，而且是道德的源泉。人們思想品德的形成，正是在社會(huì)實(shí)踐中，在待人處事中表現(xiàn)和形成的。人們要進(jìn)行自我修養(yǎng)，自我改造，也必須通過社會(huì)實(shí)踐，離開了社會(huì)實(shí)踐，便談不上自我修養(yǎng)，自我改造。人們總是在改造客觀世界的同時(shí)改造自己的主觀世界。列寧曾經(jīng)指出，舊社會(huì)給我們遺留的最大禍害之一，就是“書本與生活實(shí)踐完全脫節(jié)”。我國儒家倡導(dǎo)的“內(nèi)省”、“自訟”、“
6、吾日三省吾身”之類，雖可借鑒，但其最根本的缺陷就是脫離社會(huì)實(shí)踐，因而收效甚微，正如明朝的黃館所說：“歷數(shù)十年猶未足以純德明道”。當(dāng)代大學(xué)生，通過參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，了解國情、鄉(xiāng)情，耳聞目睹改革、開放中出現(xiàn)的新氣象以及碰到的許多新問題，既激發(fā)了為振興中華，建設(shè)四化的雄心壯志，同時(shí)又看到改革、開放前進(jìn)道路的不平坦，看到了教育同形勢(shì)發(fā)展的差距。在平時(shí)，大學(xué)生在學(xué)校的許多活動(dòng)包括第二課堂活動(dòng)中，都包含有思想品德教育的內(nèi)容，也是思想品德修養(yǎng)的重要途徑。例如擔(dān)負(fù)黨、團(tuán)、學(xué)生會(huì)、系班干部職務(wù)，工作實(shí)踐、參加集體組織的各項(xiàng)有益活動(dòng)：參觀訪問、社會(huì)調(diào)查、教育
7、實(shí)習(xí)、專題報(bào)告會(huì)、討論會(huì)、聽錄音、看錄象、電影、開展書評(píng)、影評(píng)以及文娛、體育的比賽等。每個(gè)同學(xué)參加這些活動(dòng)，既充分表現(xiàn)了自己的才能，又表現(xiàn)了自己的思想品德，可以從同學(xué)們的議論中得到大家對(duì)自己思想品德的評(píng)價(jià)，學(xué)習(xí)他人的優(yōu)秀品質(zhì)，從而促進(jìn)自己思想品德的修養(yǎng)。馬克思曾說：“人來到世間，既沒有帶著鏡子，也不象費(fèi)希特派的哲學(xué)家那樣，說什么我就是我，所以人起初是以別人來反映自己的?！保ā恶R克思恩格斯全集》第23卷第67頁注）說明人象照鏡子那樣，要從認(rèn)識(shí)別人的過程中發(fā)現(xiàn)自己，認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己的。特別是一個(gè)健康的集體，對(duì)于培養(yǎng)一個(gè)人優(yōu)良思想品德影響更大。只
8、有在實(shí)踐中，才能找到所學(xué)理論與社會(huì)需要之間的結(jié)合點(diǎn)，才能架起書本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)之間的多層次的立交橋，也只有這樣，才能了解社會(huì)，豐富思想，堅(jiān)定信念，陶冶品德。6.根據(jù)職業(yè)規(guī)劃理論計(jì)劃自己的職業(yè)生涯?
