生活與哲學(xué)第一單元復(fù)習課件(吳福章)

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1、一般到個別【全書基本框架】哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義歷史唯物主義辯證的唯物論辯證唯物主義認識論社會歷史觀價值觀人生觀整體與部分唯物辯證法第一單元生活智慧與時代精神【單元線索】本單元沿著“從一般到個別”的思路，先闡述哲學(xué)的一般理論，再由此引出馬克思主義哲學(xué)。掌握以下基本問題：一、哲學(xué)的一般知識1、哲學(xué)的起源、哲學(xué)的本義、哲學(xué)的功能、哲學(xué)的任務(wù)2、哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一3、哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括、總結(jié)和反思4、哲學(xué)的基本問題、基本派別一、什么是哲學(xué)？（一）哲學(xué)的起源、本義、功能、任務(wù)。1、哲學(xué)的起源：哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動，哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考?！咎崾?/p>

2、】兩句話各有側(cè)重①哲學(xué)智慧產(chǎn)生于實踐，這是最根本性的。②但人類的實踐活動并不能自發(fā)地生成哲學(xué)，只有人們在實踐中自覺地思考和追問，哲學(xué)才會出現(xiàn)。一、什么是哲學(xué)？（一）哲學(xué)的起源、本義、功能、任務(wù)。2、哲學(xué)的本義：給人智慧、使人聰明的學(xué)問?！咎崾尽空軐W(xué)≠智慧哲學(xué)本身并非就是智慧，而是追求智慧之學(xué)。3、哲學(xué)的任務(wù)：哲學(xué)的任務(wù)就是在人類前進的道路上......指導(dǎo)人們正確地認識世界和改造世界?！咎崾尽空軐W(xué)的任務(wù)≠哲學(xué)的作用(或功能)①哲學(xué)的作用是指導(dǎo)人們認識世界和改造世界，②哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認識世界和改造世界，只有真正的哲學(xué)才得以完成這一任務(wù)。（二）哲學(xué)的含義：1、哲學(xué)是系統(tǒng)化、

3、理論化的世界觀，是關(guān)于世界觀的學(xué)說。區(qū)別(1)世界觀人人都有，哲學(xué)并非人人都知(2)世界觀通常是自發(fā)形成的，哲學(xué)則是哲學(xué)家自覺研究的結(jié)果(3)世界觀是零散的、樸素的，哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的聯(lián)系(1)哲學(xué)和世界觀的研究對象都是整個世界(3)哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容世界觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn)2、哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。區(qū)別世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點。方法論是人們認識世界和改造世界的根本方法。聯(lián)系人人都有世界觀和方法論，一般來說，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。3、哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括、總結(jié)、反思和升華區(qū)別主要是研究對象

4、不同：具體科學(xué)研究世界某一具體領(lǐng)域的本質(zhì)和規(guī)律。哲學(xué)研究整個世界的本質(zhì)和規(guī)律。聯(lián)系(1)具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括、總結(jié)和反思。因此，具體科學(xué)的進步推動哲學(xué)的發(fā)展。(2)哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。只有堅持以正確的世界觀和方法論為指導(dǎo)，科學(xué)家才能在研究活動中掌握正確的方向。【提示】“哲學(xué)是具體科學(xué)知識的總和”、“哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)”、“哲學(xué)是科學(xué)之母”等說法都是錯誤的，但可說“哲學(xué)是科學(xué)研究之母”。（三）哲學(xué)的基本問題和基本派別1、哲學(xué)的基本問題——思維和存在的關(guān)系(意識和物質(zhì)的關(guān)系）思維和存在的關(guān)系何者第一性存在決定思維有無同一性思維決定存在思維能夠正

5、確反映存在思維不能正確反映存在可知論不可知論唯物主義唯心主義休謨、康德【提示】1、注意搭配，如不能說“思維和物質(zhì)的關(guān)系”。2、物質(zhì)和意識的關(guān)系≠物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系。為什么思維與存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題？第一，這是人們在生活和實踐中首先遇到并無法回避的基本問題。第二，這是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題。第三，這一問題貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終，決定著哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定著對哲學(xué)其它問題的回答。2、哲學(xué)的基本派別（1）是什么：唯物主義和唯心主義【提示】唯物主義和唯心主義的根本分歧，不能籠統(tǒng)地說是圍繞哲學(xué)基本問題展開的，而是圍繞哲學(xué)基本問題的第一個方面——物質(zhì)和意識誰是本原的

6、問題展開的。本原先后決定唯物主義物質(zhì)是本原先有物質(zhì)后有意識物質(zhì)決定意識唯心主義意識是本原先有意識后有物質(zhì)意識決定物質(zhì)A、唯物主義的基本形態(tài)：古代樸素唯物主義認為金、木、水、火、土、氣等是世界的本原。進步性：否認神創(chuàng)論，堅持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上正確。局限性：①只是猜測，沒有科學(xué)依據(jù)。②把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)?！緮U展】古代樸素唯物主義的經(jīng)典觀點五行說：生成萬物的基本元素是金、木、水、火、土陰陽說：天地合而萬物生，陰陽接而變化起（荀子）形神說：形存則神存，形謝則神滅（王充）氣理說：氣者，理之依也（王夫之）活火說：世界是一團永恒燃燒的活火（赫拉克利特）水為始基：“水”是萬物的“

7、始基”（泰勒斯）近代形而上學(xué)主義認為原子是世界的本原。進步性：在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了唯物主義。局限性：①把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)(原子)②機械性、形而上學(xué)性、唯心史觀狄德羅：自然界由數(shù)目無窮、性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成培根：萬物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì)，是基本元素辯證唯物主義和歷史唯物主義①正確揭示了。②反映了。③反映了。①它是的思想智慧。②是的的世界觀和方法論要求。③是我們認識世界和改造世界的。B、唯心主義的基本形態(tài)：基本觀點認識論根源總體評價主觀唯心主義把