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《紙上談來(lái)終覺(jué)淺立意作文》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、紙上談來(lái)終覺(jué)淺立意作文篇一：資陽(yáng)市2013二模作文分析21．閱讀下列材料，按要求作文。小時(shí)候，我常寄住在外祖母家，有許多表兄弟姐妹，每次相約飯后要一起去玩，吃飯時(shí)就不能安心，總是胡亂地扒到嘴里咽下，心里盡想著玩樂(lè)。這時(shí)，外祖母就會(huì)用她的拐杖敲我們的頭，并慢條斯理地說(shuō)：“吃那么急，怎么會(huì)知道一碗飯的滋味呀！”長(zhǎng)大后，從這句話中，我悟出了很多道理。要求：自選角度，自定立意，自選文體（除詩(shī)歌外），自擬標(biāo)題；不脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，字?jǐn)?shù)不少于800字；不得套作或抄襲。一、材料來(lái)源小時(shí)候，我時(shí)常寄住在外祖母家，有許多表兄弟姐妹，每次相約飯后要一起去玩，吃飯時(shí)就
2、不能安心，總是胡亂地扒到嘴里咽下，心里盡想著玩樂(lè)。這時(shí)，外祖母就會(huì)用她的拐杖敲我們的頭說(shuō)：“你們吃那么快，要去赴死嗎？”這句話令我一時(shí)呆住了，然后就會(huì)慢條斯理地說(shuō)：“吃那么快，怎么會(huì)知道一碗飯的滋味呀！”當(dāng)時(shí)深記著外祖母的話，從此，吃飯便十分專心，總是好好吃了飯?jiān)俪鋈ネ妗那安恢肋@兩句話有什么了不起的地方，長(zhǎng)大以后，年歲日長(zhǎng)越感覺(jué)這兩句尋常的話有至理在焉，這不正是禪宗祖師所說(shuō)的“吃飯時(shí)吃飯，睡覺(jué)時(shí)睡覺(jué)”那種活在當(dāng)下的精神嗎？“活在當(dāng)下”看來(lái)是尋常言語(yǔ)，實(shí)際上是一種極為勇邁的精神，是把“過(guò)去”與“未來(lái)”做一截?cái)?，是心思處在一心一境的狀態(tài)。一個(gè)人如果能每時(shí)每刻
3、都處于一心一境的狀態(tài)，就沒(méi)有什么困難能牽住他，也沒(méi)有什么痛苦能動(dòng)搖他了。（河北教育出版社《林清玄散文自選集》）二、審題立意本則材料，涉及兩個(gè)對(duì)象“我”“奶奶”?！拔摇毕胫ネ?，吃飯時(shí)不能安心，突出時(shí)態(tài)的對(duì)比——將來(lái)、現(xiàn)在，想著將來(lái)，不專注現(xiàn)在；“奶奶”強(qiáng)調(diào)“別急”，細(xì)嚼慢咽才能品嘗飯菜的滋味，即專注眼下的“吃飯”問(wèn)題。作者對(duì)自己當(dāng)初的做法持否定態(tài)度，對(duì)奶奶則是肯定甚至是崇敬。由此材料的主旨在于“把握現(xiàn)在，活在當(dāng)下”，側(cè)重如何“活在當(dāng)下”，生活的滋味需要慢慢品嘗，幸福需要細(xì)細(xì)品味等等也算切題三、材料積累“活在當(dāng)下”：并非不回憶過(guò)去，預(yù)計(jì)未來(lái)，而是專注于過(guò)程，
4、一個(gè)過(guò)程只干好一件事情?；貞浘蛯Ｐ幕貞?，展望就是展望，念經(jīng)就專心念經(jīng)，勞動(dòng)就專心勞動(dòng)，吃飯就專心吃飯，食不語(yǔ)。故而僧家在種麥子、插秧之中都能悟出禪意?！饘W(xué)大僧圣嚴(yán)法師我向來(lái)活在當(dāng)下，一味把眼光放在終點(diǎn)，反而會(huì)錯(cuò)過(guò)沿途美景?！萌R塢珍妮弗?安妮斯頓昨天的我是今天的我的前世，明天的我就是今天的我的來(lái)生。我們的前世已經(jīng)來(lái)不及參加了，讓他去吧！我們希望有什么樣的來(lái)生，就把握今天吧！——《前世與今天》林清玄“活在當(dāng)下”原是佛教禪宗的一種人生觀，它告訴我們要放下過(guò)去的煩惱、舍棄未來(lái)的憂思，把全部的精力用來(lái)承擔(dān)眼前的這一刻。失去此刻就沒(méi)有下一刻，不能珍惜現(xiàn)在，就不能
5、珍惜今生，不能擁抱現(xiàn)在，也就無(wú)法擁抱未來(lái)?！珖?guó)十大女性講師張金洋生活在當(dāng)下才會(huì)幸福，因?yàn)檫^(guò)去、未來(lái)、遠(yuǎn)處，都是不可觸摸的，只有這里、此時(shí)，才是自己真正擁有和把握的。眼前的一切開(kāi)始顯得可愛(ài)起來(lái)，包括晴得響當(dāng)當(dāng)?shù)奶?——侯英華第1頁(yè)共4頁(yè)在歷史的舞臺(tái)上，美人自有她的一笑傾國(guó)，英雄也自有他的引箭穿石。他們都有各自的腳本，各自的命運(yùn)；而我們卻站在此刻的舞臺(tái)上，在燈光打出的區(qū)域內(nèi)，努力地扮演著我們的角色，小心翼翼生怕有分毫之差。我們的人生就是一場(chǎng)正在上演的舞臺(tái)劇，容不得你一次，你必須在當(dāng)下演好?！_(tái)灣作家曉風(fēng)快樂(lè)就在當(dāng)下，學(xué)習(xí)活在當(dāng)下，小事也可以變偉大；一個(gè)人懂
6、得活在當(dāng)下，那不管身在何處，做任何事，都將是快快樂(lè)樂(lè)的?！愀壑骷尹S慶云四、他山之石【例1】活在當(dāng)下佛家勸人活在當(dāng)下，即不沉溺于過(guò)去，不妄想未來(lái)，而是把握當(dāng)下，活出精彩。這是十分有道理的，昨日已成為歷史，明日尚不可知，只有抓緊現(xiàn)在才能獲得成功，創(chuàng)造輝煌。不沉溺于過(guò)去。沉溺于過(guò)去的失敗便只會(huì)使人灰心喪氣舉步維艱，沉溺于過(guò)去的成功便只會(huì)讓人驕傲自大裹足不前。如果勾踐沉弱亡國(guó)之君的恥辱不能自拔，怎能滅吳稱霸。有人說(shuō)勾踐滅吳，在于其隱忍不發(fā)。其實(shí)，他的成功更在于每日的臥薪嘗膽，每日的奇謀妙計(jì)，緊緊抓住當(dāng)下的招兵買馬，不斷發(fā)展壯大，增強(qiáng)自己，削弱敵人終究成就大業(yè)
7、。而吳王夫差則恰恰相反，抓住勾踐使其成為階下囚，便沉溺在過(guò)去的成功中，不加防備，不思進(jìn)取，一步一步走向滅亡，終被勾踐所滅。不妄想于未來(lái)。正如守株待兔的故事一般，為了白白獲得兔子，愚蠢的農(nóng)夫整天做白日夢(mèng)，妄想天上掉餡餅，終究一事無(wú)成不但沒(méi)等到兔子，連田地也荒廢了。假使他不妄想于未來(lái)，腳踏實(shí)地除草，種田或帶著弓箭，獵犬，部署陷阱，那么也許他便大有收獲。再美好的想法，不把握當(dāng)下也定會(huì)一事無(wú)成?；钤诋?dāng)下！如愚公一般，每日不計(jì)較過(guò)去搬走了多少堆土，不計(jì)算未來(lái)還有多少堆土待搬。只是腳踏實(shí)地，活在當(dāng)下。只要有力氣便移一堆土，那么王屋、太行兩座大山也終究會(huì)被移走。我們高三的
8、學(xué)子也是如此。與其抱怨自己過(guò)去如何懈怠，與其幻想奇跡
