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1、初中文言句式特殊句式一、判斷句古漢語判斷句是根據(jù)謂語的性質(zhì)給句子分類所得出的一種句型，指用名詞做謂語的句子。往往不用判斷動詞“是”，但翻譯時要加上，如“……，是……”。(一)“是”在古漢語中是一個指示代詞，常用做判斷句的主語。1．是知也。(《(論語)十則》)是：指示代詞，相當于“這”做主語。知：通：智”，聰明智慧。名詞活用為動詞，做謂語。2．是進亦憂，退亦憂。(《岳陽樓記》)是：指示代詞，相當于“這”，指代“居廟堂之高……則憂其君”，做主語。3．是可謂善學者矣。(《送東陽馬生序》)是：指示代詞，相
2、當于“這”，指代“馬生”，做主語?！爸^”做主語。(二)“為”表肯定判斷，可譯為“是”。臣以王吏之攻宋也，為與此同類。(《公輸》)(三)“乃”表肯定判斷，可譯為“是”。吾聞二世少于也，不當立，當立者乃公子扶蘇。(《陳涉世家》)(四)“即”表肯定判斷，可譯為“就是”。1．即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。(五)“則”表肯定判斷，可譯為“是”。1．非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。(《送東陽馬生序》)2．此則岳陽樓之大觀也。(《岳陽樓記》)(六)“是”做動詞，表肯定判斷。1．對子罵父，則是無禮。(《世說新語
3、·陳大丘與友期》)2．日中不至，則是無信。(《世說新語·陳大丘與友期》)3．正是江南好風景。(《江南逢李龜年》)4．日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?(《黃鶴樓》)5．問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。(《桃花源記》)6．斯是陋室，惟吾德馨。(《陋室銘》7．最是一年春好處。(《早春呈水部張十八員外》)8．剪不斷，理還亂，是離愁。(《相見歡[無言獨上西樓)》)9．別是一般滋味在心頭。(《相見歡[無言獨上西樓)》)10．落紅不是無情物。(《己亥雜詩》)(七)“非”表否定判斷，可譯為“不是”。1．非人哉!(《世說新語·陳
4、大丘與友期》)2．非天質(zhì)之卑。(《送東陽馬生序》)(八)“……，……也”。1．南陽劉子驥，高尚士也。(《桃花源記》)2．魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。(《魚我所欲也》)3．生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。(《魚我所欲也》)4．至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允、允之任也。(《出師表》)5．夫戰(zhàn)，勇氣也。(《曹劌論戰(zhàn)》)6．夫大國，難測也。(《曹劌論戰(zhàn)》)7．城北徐公，齊國之美麗者也。(《鄒忌諷齊王納諫》)(九)“……，……者也”。1．牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。(《愛蓮說》)(十)
5、“……者，……也”。1．望之蔚然而深秀者，瑯玡也。(《醉翁亭記》)2．漸聞水聲潺潺而泄出于兩峰之間者，釀泉也。(《醉翁亭記》3．峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。(《醉翁亭記》)4．山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。(《醉翁亭記》)5.觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。(《醉翁亭記》)6．蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。(《醉翁亭記》)7．醉能同其樂，醒能述其文者，太守也。(《醉翁亭記》)8．然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。(《出師表》)9．吾妻之美
6、我者，私我也。(《鄒忌諷齊王納諫》)10．妾之美我者，畏我也。(《鄒忌諷齊王納諫》)11．客之美我者，欲有求于我也。(《鄒忌諷齊王納諫》)(十一)“……者，……”。馬之千里者，一食或盡粟—石。(《馬說》)[(十二)“……，……”。1．今齊地方千里，百二十城。(《鄒忌諷齊王納諫》)(十三)“……也”。此誠危急存亡之秋也。(《出師表》)二、被動句(一)沒有標志詞語，意念上的被動。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山。(《愚公移山》)“感其誠”即“被……所感動”，這里指天帝被愚公的誠心所感動。(二)有標志詞語。
7、1．“為”表被動。2．“為……所……”。山巒為晴雪所洗，娟然如拭。《滿井游記》)“為晴雪所洗”即“被晴雪洗”，這里指山巒被晴天的雪所洗浴。“為”即“被”。3．“于”表被動。膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。(《生于憂患，死于安樂》)“舉于……”即“在……被舉薦”。三、省略句(一)省略主語。1．承前省。主語在前面已經(jīng)出現(xiàn)過，為避免重復省略主語，譯時要補上。⑴(《兩小兒辯日》)木蘭無長兄，(木蘭)愿為市鞍馬，從此替爺征。(《木蘭詩》)⑵漁人甚異之……(漁人)便舍船，從口入。(
8、《桃花源記》)⑶(桃花源人)便要還家，設(shè)酒殺雞作食。(《桃花源記》)⑷(余)解衣欲睡，月色人戶，欣然起行。(《記承天寺夜游》)⑸(余)以其境過清，不可久居，乃記之而去。(《小石潭記》)⑹(溪水)斗折蛇行，明滅可見。(《小石潭記》)⑺(佛印)臥右膝，詘右臂支船。(《核舟記》)“乃”前面省略了主語“起義軍”，譯時要補上。⑴(一個人的想法)征于色發(fā)于聲而后喻。(《生于憂患，死于安樂》)“征”前面省略了主語“一個人的想法”，譯時要補上。⑵過中(友)不至，太丘舍去，去后(友)乃至。(《世說新
