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《繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在應用文檔-天天文庫。
1、文化中國老子出關飄逸上善若水的潤澤孔子周游傳播仁者愛人的美德孫子縱橫施展運籌帷幄的韜略屈子銘刻憂患吾將上下而求索中國文化文化中國文化讓龍的脈搏自強不息蓬勃中國文化文化中國文化讓龍的神采厚德載物祥和詩詞歌賦長吟浩氣泱泱的魂魄水墨丹青描摹梅蘭松竹的品格太極少林圓融剛浩氣泱泱的魂魄剛柔并濟的本色清茶濙酒涵養(yǎng)博大精深的磅礴中國文化文化中國文化讓龍的家園百花齊放紅火中國文化文化中國文化讓龍的知音五洲和美同歌中國文化文化中國文化讓龍的家園百花齊放紅火中國文化文化中國文化讓龍的知音五洲和美同歌五洲和美同歌柔并濟的本色中華文化的特點歷史的啟示：繼
2、承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅持中國共產(chǎn)黨領導，走社會主義道路，培育和踐行社會主義核心價值觀，實現(xiàn)中華民族的偉大復興?！墩f文解字》認為“人言為信”，程頤認為：“以實之謂信?！笨梢姡靶拧辈粌H要求人們說話誠實可靠，切忌大話、空話、假話，而且要求做事也要誠實可靠。而“信”的基本內涵也是信守諾言、言行一致、誠實不欺?！罢\”主要是從天道而言，“信”主要是從人道而言。故孟子曰：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也?！薄罢\”本是自然固有之，效法天道、追求誠信，這是做人的道理、規(guī)律。二者在哲學上雖有區(qū)別，但從道德角度看，“誠”與“信”則是同義等值的
3、概念，故許慎在《說文解字》云：“誠，信也?！薄靶?，誠也?！被竞x都是誠實無欺，信守諾言，言行相符，表里如一，這是做人的基本要求。歷史的昭示繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視頻：用傳統(tǒng)方式接受文化洗禮遠古時候，在北方荒野中，有座巍峨雄偉、高聳入云的高山。在山林深處，有個人名字叫做夸父。他身強力壯，高大魁梧，意志力堅強，氣概非凡。而且還心地善良，勤勞勇敢，過著與世無爭的日子。有一年的天氣非常熱，火辣辣的太陽直射在大地上，烤死莊稼，曬焦樹木，河流干枯?？涓缚吹竭@中情景很難過，他仰頭望著太陽，告訴族人：“太陽實在是可惡，我要追上太陽，捉住它，
4、讓它聽人的指揮。經(jīng)過九天九夜，在太陽落山的地方，夸父終于追上了它。紅彤彤、熱辣辣的火球，就在夸父眼前，他的頭上，萬道金光，沐浴在他身上?？涓笩o比歡欣地張開雙臂，想把太陽抱住可是太陽熾熱異常，夸父感到又渴又累。他就跑到黃河邊，一口氣把黃河水之水喝干；他又跑到渭河邊，把渭河水也喝光，仍不解渴；夸父又向北跑去，那里有縱橫千里的大澤，大澤里的水足夠夸父解渴。但是，夸父還沒有跑到大澤，就在半路上被渴死了?？涓概R死的時候，心里充滿遺憾，他還牽掛著自己的族人，于是將自己手中的木杖扔出去。木杖落地的地方，頓時生出大片郁郁蔥蔥的桃林?？涓钢鹑湛涓钢?/p>
5、日這個寓言故事里面反映了怎樣的精神追求？勇于探索、不怕犧牲勤你知道哪些體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的名言名句？2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已成為中華民族的精神根基——愛國精神、奮斗精神、關愛精神等，潛移默化地影響著我們的思想觀念和行為方式1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀了中華民族最深沉的精神追求，是中華民族獨特的精神標識，是中華民族生生不息、繁榮發(fā)展的精神源泉，是中華文明歷經(jīng)五千年延綿不絕的內在動力。為什么要繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？中國傳統(tǒng)文化與外國文化？2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以其博大精深聞名于世，它博采眾長、兼收并蓄，保持了中華民族的特色，維護和促進
6、了世界文化的多樣性，為人類文明的進步做出了巨大貢獻.服飾、飲食、科技……孟子的母親，世人稱她孟母。孟子小時候，居住的地方離墓地很近，孟子學了些祭拜之類的事，玩起辦理喪事的游戲。他的母親說：“這個地方不適合孩子居住?！庇谑菍⒓野岬郊信裕献訉W了些做買賣和屠殺的東西。母親又想：“這個地方還是不適合孩子居住。”又將家搬到學宮旁邊。孟子學會了在朝廷上鞠躬行禮及進退的禮節(jié)。孟母說：“這才是孩子應該居住的地方?！弊詈笤谶@里定居下來。孟子長大成人后,學成六藝,獲得大儒的名望。君子以為這都是孟母重視教化的結果。1.孟母為什么要三次搬家？2.孟母
7、最后為什么把家搬到學宮旁？3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承了中華民族的精神血脈，已經(jīng)成為中華民族的精神根基。愛國精神、奮斗精神、仁愛精神等，潛移默化地影響著我們的思想觀念和行為方式為什么要繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？志春節(jié)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，4.構成了中華民族共同的記憶，是我們樹立文化自覺、文化自信和民族自豪感的重要基礎。孝郭巨，晉代隆慮(今河南林縣)人，原本家道殷實。父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨自供養(yǎng)母親，對母極孝。后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養(yǎng)這個孩子，必然影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議：“兒子可
8、以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親。”當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書“天賜郭巨，官不得取，民不得奪”。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子1.郭巨的這種孝值得我們提倡嗎，為什么？2.如果你是郭巨，你會怎么
