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1、老子是我國(guó)古代偉大的思想家，生活于春秋時(shí)期，楚國(guó)苦縣人，他對(duì)后世的影響主要是一本叫《道德經(jīng)》的著作，他開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)古代哲學(xué)思想的先河。但有關(guān)老子本人的記載留下得不多，這就給后人創(chuàng)造了一個(gè)巨大的想像空間，有人把他神化，有人認(rèn)為他就是太上老君，有關(guān)老子的傳說(shuō)不勝枚舉，種種的遐想賦予了老子太多的神秘色彩，那么老子到底是什么樣的呢？ 老子作為道教的開(kāi)山鼻祖，被尊稱(chēng)為太上老君，這位神話(huà)般的人物，具有和其他圣人不一樣的名字，老子，他不同于常人的稱(chēng)謂也許只有在神話(huà)傳說(shuō)中才能解釋得清?！ ∩裨?huà)傳說(shuō)給予了老子很多神秘的味道，這是一
2、種后人對(duì)前人和圣人的敬仰。那么，真實(shí)的老子是什么樣的呢？ 作為國(guó)家管理圖書(shū)的官吏，老子閱讀了大量的文獻(xiàn)典籍，在他管理圖書(shū)的若干年中，周王室日漸衰弱，老子決定離開(kāi)東周，他的這一決定誕生了我國(guó)最早的哲學(xué)著作，卻也暴露了老子自相矛盾的問(wèn)題，老子在他的《道德經(jīng)》中說(shuō)“言者不如知者默”，也就是說(shuō)有智慧的人，必定是沉默寡言的，老子主張大智慧的人不說(shuō)話(huà)，不寫(xiě)文章，可是為什么老子自己卻寫(xiě)了五千言的《道德經(jīng)》，這不是拿己之矛攻己之盾嗎？究竟是老子愚蠢還是另有智慧？ 走出函谷關(guān)的老子，除了給人們留下一部《道德經(jīng)》外，再也沒(méi)有任何
3、別的信息，直到現(xiàn)在，老子晚年究竟去了哪里，最后死在哪里，都是一個(gè)歷史之謎。而他的《道德經(jīng)》也像一部謎書(shū)一樣，讓后人有說(shuō)不盡的話(huà)語(yǔ)空間，《道德經(jīng)》所闡述的道的精要人們未必全部理解?！ 兜赖陆?jīng)》不過(guò)五千言，卻涵蓋了很多妙義，告訴我們?cè)S多法則。幾千年前過(guò)去了，老子和他的《道德經(jīng)》一直活躍在我們身邊，有關(guān)老子的話(huà)題一直研究不完，解釋不盡，老子研究幾乎成了一個(gè)世界性的公共話(huà)題?！ 。ㄈ模 ±献雍臀覀儸F(xiàn)代生活有關(guān)嗎？老子他在哪兒呢？這個(gè)問(wèn)題我曾經(jīng)做了一個(gè)測(cè)試，我到蘇州玄妙觀(guān)，碰到三個(gè)天真活潑的孩子，一看太可愛(ài)了，我就測(cè)
4、試一下。我說(shuō)你們知道老子嗎？他們說(shuō)知道。當(dāng)中一個(gè)男孩說(shuō)了，他說(shuō)老子就是我爸。還有一個(gè)男孩他說(shuō)，老子不就是玄妙觀(guān)當(dāng)中的那個(gè)塑像嗎？那個(gè)道士塑像嗎？我會(huì)心一笑，一個(gè)小女孩嫣然一笑，她說(shuō)不不不，“老子”是一本書(shū)，我爸的書(shū)桌上就有這本書(shū)。我笑了，老子不就是和我們?nèi)齻€(gè)現(xiàn)代孩子生活在一起嘛，而且這三個(gè)孩子心目當(dāng)中有三個(gè)不同的老子。一，老子是我爸，二，老子是那個(gè)道士的塑像，三，老子是一本書(shū)。老子真的就在我們生活中，只不過(guò)我們和老子的那種接觸，有時(shí)候零距離的接觸，所以已經(jīng)化到我們的血液當(dāng)中去了，距離是零，所以我們反而覺(jué)察不到了。
5、 我們?cè)谧挠械耐鞠矚g打太極拳，早晨到公園里面打太極拳，看到人家的動(dòng)作軟綿綿的，但是太極高手，一推手，可以把一個(gè)大漢掀翻在地。什么原理？老子說(shuō)的，柔弱勝剛強(qiáng)。你看看，有的人喜歡下圍棋，有的人喜歡練書(shū)法，書(shū)法家和圍棋高手經(jīng)常說(shuō)一句話(huà)，叫知白守黑，誰(shuí)說(shuō)的？老子說(shuō)的。什么叫知白守黑？寫(xiě)書(shū)法，黑的地方是字，白的地方也是字，寫(xiě)書(shū)法的人這么看。真正懂書(shū)法的人他眼睛一看，黑的地方是字，白的地方也是字，所以叫你守住黑要知道白，這樣就達(dá)到一種高級(jí)層次。我看下圍棋的也是，要知白守黑，這是什么道理？這就是立足一處，眼觀(guān)全局，這是何
6、等的境界。所以老子的智慧，熔化在你我中間，熔化在我們的生活當(dāng)中，行動(dòng)當(dāng)中，理念當(dāng)中，大到有所為有所不為，小到我們公園里打拳、下圍棋都是這種，老子的智慧。 同志們?nèi)绻礁＝ㄈ?，有個(gè)叫清源山，清源山有個(gè)老君巖，有個(gè)老子的石刻雕像，非常有名，有名在什么地方？這個(gè)雕像非常大，而且這個(gè)雕像非常卡通，怎么卡通法？就是他的兩個(gè)耳朵特別大，同志們想一想，為什么老子的耳朵特別大呢？為什么？因?yàn)槔献咏欣疃?，姓李，所以他的耳朵上必有特征，他的耳朵特別大。同志們我們來(lái)看一個(gè)漢字，圣人的圣，這是簡(jiǎn)化字，如果我們還原成繁體字的話(huà)，左邊是一
7、個(gè)耳朵的耳，圣人就和耳朵有關(guān)系。如果同志們對(duì)文字感興趣，不僅是看簡(jiǎn)化字，而且看繁體字，再去看一個(gè)甲骨文更有意思了，在甲骨文上你看到什么呢？下面一個(gè)人，上面一個(gè)大耳朵，人上面一個(gè)大耳朵，這就是圣人的圣，在甲骨文當(dāng)中，這個(gè)“圣”字還有個(gè)寫(xiě)法，一個(gè)人頭上一個(gè)大耳朵，然后一個(gè)“口”，什么意思？就是古人把圣人的觀(guān)念，看作不僅這個(gè)人的聽(tīng)力好，口才好，所以一個(gè)耳朵一個(gè)口，那么同志想想看，到后來(lái)慢慢演變了，這個(gè)人的聽(tīng)力又好，口才又好，這就引申到無(wú)所不通，無(wú)所不曉，無(wú)所不明，就變成了圣人了。所以圣人跟耳朵有關(guān)，老子就是個(gè)圣人，那么
8、我們要問(wèn)了，老子是不是真的耳朵很大呢？中國(guó)的文化不得了，不僅有動(dòng)人的民間故事，而且有生動(dòng)的神話(huà)，還有美妙的仙話(huà)?！ ±献拥膵寢尠牙献由聛?lái)了，一看這個(gè)孩子很奇怪，怎么他的耳朵特別大，他老爸一看，這孩子的耳朵太大了，夫妻倆一商量，這個(gè)孩子給他起個(gè)什么名字？姓李叫李耳，今天我們現(xiàn)代人哪有給兒子起耳朵，腳什么的，沒(méi)有的，都起個(gè)文縐縐的名字。因?yàn)楣湃撕芴煺?，這叫童心，這是人類(lèi)的童
