良心是做人的底線

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1、良心是做人的底線　　良心，是憑感念之心做事，憑羞恥之心做事，憑正義之心做事。小編整理了良心是做人的底線，歡迎欣賞與借鑒?！　×夹氖亲鋈说牡拙€【篇一】　　在現(xiàn)時(shí)社會(huì)里，保持底線特別重要。因?yàn)檫@是一個(gè)價(jià)值多元、道德滑坡、充滿誘惑的時(shí)代。人在這個(gè)時(shí)代生存，一是需要謹(jǐn)慎，二是需要策略，三最重要——就是要有底線。由于人性的劣根，加之現(xiàn)時(shí)社會(huì)的種種誘惑，以及人生遇到的各種各樣的矛盾，讓一些人浮躁、慌亂、沖動(dòng)、近利、迷失，很容易喪失理智和底線。而無論道德、情感，抑或社會(huì)規(guī)則、法律層面，底線都是最低標(biāo)準(zhǔn)，是最起碼要遵循的規(guī)則，是逾越之后需付出巨大代價(jià)的最后屏

2、障?！　∪诵圆坏猩屏嫉囊幻?，也有劣根，所以做事要有理智；社會(huì)不但有誘惑，也有規(guī)則，所以做人要有原則；生活不但有矛盾，也有法則，所以干什么都不能突破底線。所謂理智，所謂原則，所謂底線，就是知道什么該做、什么不該做，有所為和有所不為?！　∩鐣?huì)充滿了誘惑，生活有著諸多的矛盾，我們會(huì)遇到一些骯臟齷齪，遇到一些爾虞我詐，遇到一些殘酷冷漠。但不可否認(rèn)，我們自己內(nèi)心也深藏著某些脆弱、貪婪、虛榮乃至丑陋和污濁。人類是占有欲很強(qiáng)的動(dòng)物，因?yàn)樗叫模驗(yàn)橛刑嗟牟粷M足，因?yàn)槭澜缟嫌刑嗟男迈r事物，我們的人生充滿了各種誘惑。人們像斷線的風(fēng)箏隨波逐流，仿佛自愿又仿佛

3、被劫持著，混進(jìn)了更多的黑壓壓的“斷箏”的隊(duì)伍。每個(gè)人都可能成為獵手，每個(gè)人也可以成為獵物。為了利益，有的人把什么都可以用來交易，包括原則、人格和良心。在一個(gè)復(fù)雜多邊的人際關(guān)系里，對(duì)于一個(gè)邪惡卻又主宰你命運(yùn)的人，你能怎么辦？現(xiàn)實(shí)生活中，我們面臨的選擇往往不是魚和熊掌的選擇，而是割闌尾和割性腺的選擇?！　≡诋惓毫拥沫h(huán)境下，人們大概有三種選擇：一是錚錚鐵骨，保持自己的完美人格，不惜容易處處碰壁，傷痕累累，難以融入現(xiàn)實(shí)；另一種是同流合污，在這個(gè)染缸里被染得五顏六色，雖然他們可能獲得某種快樂，但是盲目地、茍且地活著；還有一種人，只能是用一層厚厚的殼將

4、自己包裹起來，以求人格的完整，而這些殼可能是俗氣的、精明的、幽默的、玩世不恭的、低級(jí)趣味的、大大咧咧的、貪玩的、各色各樣，但他們的殼與本心有一層底線，以保持人格的完整?！　∥覀儜?yīng)該贊美、推崇、弘揚(yáng)高尚的人格，但在物欲橫流的今天，似乎我們的標(biāo)準(zhǔn)在降低，最重要的、最基本的是要保持自己的原則和底線。在復(fù)雜的社會(huì)里行走，人要有定力。但現(xiàn)時(shí)什么叫“定力”啊，定力就是就是有自己的原則和底線撐著。如果突破了原則和跨過了底線，就可能帶來嚴(yán)重的不良后果，乃至跌入了萬劫不復(fù)的深淵?！　×夹氖亲鋈说牡拙€【篇二】　　喪失了良知的底線，尚有法律的底線作保障，法律的底線

5、一旦也喪失了，便只有悲慘結(jié)局了?！　×贾獑适?、底線喪失的根源，遠(yuǎn)的不敢追推，上溯至“文革”已是如此?！拔母铩绷贾獑适Вc今日的良知喪失，看似千差萬別，實(shí)則本質(zhì)一樣，不同的表現(xiàn)罷了?！　]有了良知底線，社會(huì)便會(huì)被另一種東西所替代。索爾仁尼琴說：“世界正在被厚顏無恥的信念淹沒，那信念就是，權(quán)力無所不能，正義一無所成。然而，在這個(gè)世界上，最令人悲哀的莫過于一個(gè)民族的文學(xué)生命被暴力所摧殘。它不單是禁止輿論自由，而是強(qiáng)制性地桎梏一個(gè)民族的心靈，并根除其記憶。在這種情況下，整個(gè)民族就如同行尸走肉一般?！彼f的是文學(xué)，我們卻不敢多跟周圍參照?！　∫字刑煊懈?/p>

6、于世風(fēng)日下，也議論道：“你問當(dāng)下中國(guó)缺什么，我看最缺底線。這很可怕。比方說，fu敗變質(zhì)的食品，也敢賣；還沒咽氣的病人，也敢埋；自己喝得五迷三道，那車也敢開；明明里面住著人，那房也敢拆。還有‘共和國(guó)脊梁’這樣的桂冠，也敢戴，全不管那獎(jiǎng)多么野雞，多么山寨?！狈▽W(xué)家江平則將這一議題，上升到了政治的高度：“國(guó)務(wù)院嚴(yán)厲批評(píng)當(dāng)前社會(huì)誠(chéng)信缺失，決定加大對(duì)失信的懲戒力度。那是白費(fèi)力氣！社會(huì)誠(chéng)信的缺失，是因?yàn)閲?guó)家誠(chéng)信的缺失，黨的誠(chéng)信的缺失。你不誠(chéng)信，人民豈能誠(chéng)信？誠(chéng)信首先是國(guó)家對(duì)人民要誠(chéng)信，而不是相反。你想要人民誠(chéng)信就先自己做起，當(dāng)年鬧革命你承諾的自由民主先兌

7、現(xiàn)人民保證講誠(chéng)信。”　　良心是做人的底線【篇三】　　每個(gè)人都要有一個(gè)做人的標(biāo)準(zhǔn)，而這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)便是你的底線。但如今，并不是每個(gè)人都能堅(jiān)守底線。著名學(xué)者易中天曾在《當(dāng)下中國(guó)最缺什么》一文中寫道：你問當(dāng)下中國(guó)最缺什么，我看最缺底線。因此，我們更應(yīng)該做到不超越界限，堅(jiān)守底線。　　現(xiàn)實(shí)生活中，越界的現(xiàn)象早已司空見慣了。像眾所周知的毒奶粉、地溝油、塑化劑等一系列事件，不都是人們沒有堅(jiān)守做人的標(biāo)準(zhǔn)，逾越了自身的底線的惡劣行徑？所以才有白巖松的感概：“這個(gè)時(shí)代怎么了？都拿一個(gè)人的底線當(dāng)優(yōu)點(diǎn)。一件食品很好，不是因?yàn)楹贸?，而是因?yàn)闆]有添加劑?！薄　∪欢?，為何當(dāng)今社

8、會(huì)上會(huì)有如此多越界、不堅(jiān)守底線的現(xiàn)象呢？歸根結(jié)底還是道德的缺失，良心的泯滅。正如那些毒奶粉的生產(chǎn)者，難道他們不知道會(huì)導(dǎo)致他人生命受危害嗎？不，他知道。但他仍這樣做，