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1、《城市意象》讀書報(bào)告城規(guī)06-2馮春曉0601020209說道城市規(guī)劃專業(yè)，就不能不提一本書，這本書就是麻省理工學(xué)院教授凱文林奇所編寫《城市意象》，帶著對(duì)知識(shí)的渴望與對(duì)專業(yè)的探究，我就拜讀了一下大師的作品，希望能從其中得到一些啟發(fā)，使我更加直觀和形象的深入城市規(guī)劃這個(gè)深?yuàn)W的學(xué)科。下面我就簡單的總結(jié)一下我讀了此書的一些體會(huì)。城市在人們的記憶屮或者印象屮始終是部分的、片斷的，城市的發(fā)展也是由一系列連續(xù)的片斷組成的。在作者討論“環(huán)境意象”時(shí)，這個(gè)詞語是指類似道路、標(biāo)志物、邊界、節(jié)點(diǎn)和區(qū)域這些東西，作者創(chuàng)造了“可意向性”這個(gè)概念來描述他們應(yīng)該具備喚起觀察者強(qiáng)烈意象的特點(diǎn)。作
2、者認(rèn)為環(huán)境意象具有可讀性，城市是由一系列可認(rèn)知的符號(hào)組成，是可以通過視覺領(lǐng)悟的相關(guān)聯(lián)的形態(tài)，他這樣描述“環(huán)境意象冬這種意象是個(gè)體頭腦對(duì)外部環(huán)境歸納出的圖像，是直接感覺與過去經(jīng)驗(yàn)記憶的共同產(chǎn)物，可以用來掌握信息進(jìn)而指導(dǎo)行為。環(huán)境意象被認(rèn)為由三部分構(gòu)成：個(gè)性、結(jié)構(gòu)和意蘊(yùn)：“一個(gè)可加工的意象首先必備的是事物的個(gè)性，即其與周圍事物的可區(qū)別性，和它作為獨(dú)立個(gè)體的可識(shí)別性，這種個(gè)性具有獨(dú)立存在的、唯一的意義。其次，這個(gè)意象必須包括物體與觀察者以及物體與物體Z間的空間或形態(tài)上的關(guān)聯(lián)。最后，這個(gè)物體必須為觀察者提供實(shí)用的或是情感上的意蘊(yùn)，這種意蘊(yùn)也是一-種關(guān)系，但完全不同于空間或形
3、態(tài)的關(guān)系?！耙庀笫怯^察者和被觀察事物Z間雙向過程作用的結(jié)果?！薄耙庀笞陨聿⒉皇菍F(xiàn)實(shí)按比例縮小，統(tǒng)一抽象,精確微縮后的?個(gè)模型,而是有目的的簡單化，通過對(duì)現(xiàn)狀進(jìn)行刪減，排除，甚至是附加元素,融匯變通，將各部分關(guān)聯(lián)組織在一起，才形成最終的意象，有目的地將其重新排列，變性也許不合邏輯，但這可能會(huì)更充分，更好地形成需要的意象。作者在笫一章闡述了意象的產(chǎn)生是觀察者與被觀察物體Z間一個(gè)雙向的過程，人們生活在城市中，對(duì)城市的理解不是固定不變的，而是與其它一些相關(guān)事物混雜在一起形成的，部分的、片斷的意象，綜合Z后就成為對(duì)城市的意象。生活在城市中人們，對(duì)城市來說，不僅僅是簡單的觀察
4、者，而冃還是參與者，是城市場景的組成部分.雖然不同的人對(duì)相同的環(huán)境會(huì)產(chǎn)生不同的意象，但是如果以觀察者的年齡、性別、文化程度、職業(yè)、性情或熟悉程度進(jìn)行分類，那么分組越細(xì)致，意象相似的叮能性越大。很多個(gè)別意象疊加起來就形成了城市的整體意象一個(gè)城市的可讀性，表現(xiàn)為它的街區(qū)、標(biāo)志物或是道路，應(yīng)該容易認(rèn)明，進(jìn)而組成一個(gè)完整的形態(tài)。一處獨(dú)特、可讀的環(huán)境不但能帶來安全感，而且也可擴(kuò)展了人類經(jīng)驗(yàn)的潛在深度和強(qiáng)度。城市的可意象性，并不意味著固定、有限、具體、整體或是有秩序，也并不意味著清晰、顯見、新奇或是平淡。它除此Z外應(yīng)該還有一些基本的特征，如意蘊(yùn)或是表現(xiàn)力、愉悅感情、韻律、興奮點(diǎn)
5、、可選擇性等等。假如一個(gè)意象要在生活空間內(nèi)充當(dāng)導(dǎo)向作用，它必須具備幾個(gè)特占?八、、?首先是在實(shí)用性上，它應(yīng)該充分而冃真實(shí)，個(gè)體能夠在一定范圍的環(huán)境內(nèi)工作。地圖無論抽象與否，至少要能讓人找到回家的路，它必須充分清晰、完整、易于查閱，即必須是可讀的。其次，它應(yīng)該具有安全性，擁有附加線索，讓人們有可能采取別的措施，減少失敗的兒率。如果一盞閃爍的燈是一個(gè)急轉(zhuǎn)彎的惟一標(biāo)志，一次停電就有可能導(dǎo)致災(zāi)難的發(fā)綸。開放的、適于變化的意象將更受歡迎，它使得個(gè)體可以不斷調(diào)查和組織現(xiàn)實(shí)，有空間允許個(gè)體描繪自己的圖像。最后，它應(yīng)該還有一部分意象可以傳授給別的個(gè)體。衡量一個(gè)“好”的意象，這些標(biāo)準(zhǔn)
6、的重要性對(duì)于不同人、在不同條件下也不一樣，有人贊美經(jīng)濟(jì)、有效的體系，而有人乂喜歡開放、可借鑒的體系。環(huán)境意象是觀察者與所處環(huán)境雙向作用的結(jié)果。環(huán)境存在著差異和聯(lián)系，觀察者借助強(qiáng)大的適應(yīng)能力，按照自己的意愿對(duì)所見事物進(jìn)行選擇、組織并賦予意義。作為物質(zhì)環(huán)境的操縱者，城市規(guī)劃師首先感興趣的是形成環(huán)境意象的外部動(dòng)因，不同的環(huán)境能夠阻礙或是促進(jìn)這種形成過程。我從第二章屮讀到了，作者凱文?林奇以波士頓、澤西城、洛杉磯為調(diào)查進(jìn)行調(diào)查。對(duì)這三個(gè)城市的意象調(diào)查，林奇主要使用了兩種主要方法：第一種是在市民中抽樣訪談，獲取他們對(duì)環(huán)境的意象；第二種是在實(shí)地對(duì)受過訓(xùn)練的觀察者形成的環(huán)境意象進(jìn)
7、行檢驗(yàn)。在這些訪談非常細(xì)致的描述中，并沒有有關(guān)數(shù)字采集和整理的論述，林奇更重視市民的意象。三個(gè)不同的城市，人們卻有些共同的意象特征：1.城市的景觀特征，植被或是水而，經(jīng)常會(huì)被欣喜地關(guān)注和談?wù)?2.社會(huì)的經(jīng)濟(jì)階層不同的區(qū)域也會(huì)被人們談?wù)摚?.物質(zhì)景觀體現(xiàn)時(shí)間推移的象征方式，人們經(jīng)常描述城市景觀中形成對(duì)比的事物，比如空間的對(duì)比、地位的對(duì)比、功能的對(duì)比，以及相對(duì)的年代、清潔度或是地形的比較，元素及其特征正是在這種整體的環(huán)境中變得清晰明了。得出的結(jié)論：人能夠適應(yīng)環(huán)境，并從身邊的材料中提取出環(huán)境的結(jié)構(gòu)和個(gè)性。盡管在城市意象中使用的元素類型可能隨實(shí)際形態(tài)的變化所占比重不同，
